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這里所有人的不同。那就是肖申克監獄的其他囚犯們 ,香蕉學(xué)生最終都會(huì )被這個(gè)泯滅人性暗無(wú)天日的“怪獸”所吞噬,香蕉學(xué)生淪為體制下的行尸走肉,而安迪卻一直堅真人視頻直播真人視頻定地懷著(zhù)希望,所以他也不會(huì )被自由所拋棄?!绑w制化”與“自由”的對抗,便是《肖申克的救贖》這部電影成為話(huà)題作經(jīng)久不衰的原因。長(cháng)久以來(lái),關(guān)于人性善與惡的假設一直是文學(xué)作品探討的話(huà)題 。進(jìn)入20世紀后,兩次世界大戰帶來(lái)的毀滅性災難,生存環(huán)境的人為破壞和疾病的肆虐,使得幾千年人們精心構建的理性、信仰、道德等觀(guān)念煙消云散 ,人們開(kāi)始對人的本性產(chǎn)生懷疑,對未來(lái)的命運和前途感到悲觀(guān)失望和焦慮不安。隨著(zhù)西方社會(huì )對基督信仰的缺失,精品人本主義代替了神本主義,精品美國許多作家早已注意到,“物質(zhì)金錢(qián)為真人直播視頻真人視頻腐蝕劑,工業(yè)科技為剝奪人性之源”。在這樣的時(shí)代背景下,紛紛轉向表現人的主觀(guān)精神世界的現代主義作家們,大部分都陷人虛無(wú)和悲觀(guān)的泥潭不能自拔 ,文學(xué)作品中“人性惡”的形象層出不窮,人的生存意義和價(jià)值也在作品中面臨著(zhù)嚴重的挑戰。救贖一詞起源于《舊約·以賽亞書(shū)》,象征著(zhù)基督思想的實(shí)踐。在小說(shuō)原著(zhù)中,斯蒂芬·金筆
下的“另類(lèi)”人物安迪在肖申克監獄幾十年如一日苦心孤詣、視頻慘淡經(jīng)營(yíng)所實(shí)現的救贖決不是一般基督教教義上的救贖,視頻這里的救贖似乎加上引號才更為妥帖 ,才能表達更多的蘊涵,才望月直播ios真人視頻能看出作者對當下社會(huì )和現代人性諸多問(wèn)題的深層關(guān)注和思考。而在電影中,典獄長(cháng)諾頓曾對新來(lái)到肖申克監獄的囚犯們訓話(huà)道:“我篤信兩件事,信仰與圣經(jīng),你們兩樣都少不了 。把信仰寄托于神 ,把賤命交給我 ?!碑斨Z頓知曉安迪有著(zhù)驚人的理財天賦 ,親自前去查房時(shí) ,險些帶走了安迪藏有石錘的圣經(jīng)。監獄里真正的善與惡難以劃清界線(xiàn),本是公正象征的典獄長(cháng)和獄警反倒成了罪惡的化身,野外犯下罪狀的囚犯最終被證夜色直播真人視頻明了清白。諾頓在監獄里把自己比作了圣經(jīng)里的神,野外隨意踐踏著(zhù)他人的希望,這也是長(cháng)期被惡意侵染的囚犯們淪為體制化的奴隸的原因。那么與“體制化”對抗的“自由”又是什么 ?觀(guān)眾沉醉于安迪幫助獄警逃避?chē)惡?,軟件得到在夕陽(yáng)中與獄友一同暢飲冰啤酒的愜意畫(huà)面,軟件又或者驚嘆于一副理工科外表的銀行家安迪竟然對莫扎特情有獨鐘,然后就輕易認定“自由”就等同于逃離規章制度,事實(shí)并不然。布魯克斯在監獄里服刑滿(mǎn)五十年出獄,衰老使得他的雙手不再靈活,無(wú)法拿起重物,因為適應了監獄圖書(shū)館輕松的工作,他對外面的世界充滿(mǎn)恐懼,這是被“體制化”了。瑞德在監獄里“神通廣大” ,牢牢恪守監獄的規則,以致四十年后假釋,在超市里打工的他不向店長(cháng)報告就尿不出來(lái)尿,這是也被“體制化”了。由此來(lái)看,“
體制化”指的是人對某種規則 、大伊意識、大伊習慣和環(huán)境產(chǎn)生了依賴(lài)。而被“體制化”的人,往往保守、消極、不求上進(jìn),對“體制”以外的事物會(huì )十分恐懼,很難在新的環(huán)境中生活下去 。所以單純的逃離規則是對“體制化”認知誤區,遵守一定的規章制度,遵循道德準則的束縛約束,是為了讓人更好的生活?,F實(shí) ,沒(méi)有絕對的自由,只有相對的自由,在一定的限制下,才是自由的生存空間,這與被“體制化”無(wú)關(guān)?!安灰?,這個(gè)世界穿透一切高墻的東西,它就在我們的內心深處,他們無(wú)法達到,也接觸不到,那就是希望?!比鸬略鴮Π驳险f(shuō)過(guò),要想在“肖申克監獄”生活的好,就需要放棄“希望”,因為他認為“希望是危險的東西,是精神苦悶的根源”。但對此,香蕉學(xué)生安迪卻始終持有不同的看法,香蕉學(xué)生“希望 ,是個(gè)好東西,也許是世間最好的東西,好東西永遠不會(huì )消逝”,安迪不愿自己與身邊的好朋友重蹈布魯克斯的覆轍,他用向瑞德購買(mǎi)的石錘,花了19年的努力(電影中描述為19年,原著(zhù)中描述為27年),挖通了在瑞德眼中需要600年才能挖通的隧道,又沿著(zhù)下水道攀爬了五個(gè)足球場(chǎng)那么遠的距離,最后從肖申克監獄中逃離。如果說(shuō)“自由”是沖破“體制化”牢籠的鑰匙,滿(mǎn)懷希望則是抓緊“自由”鑰匙的雙手,才智與毅力則是走向牢籠大門(mén)的捷徑。所有要素缺一不可,才鑄就了《肖申克的救贖》懸疑部分的精髓。隨著(zhù)《SoWasRed》漸漸遠去的動(dòng)人和弦聲,挽著(zhù)西服外套、提著(zhù)小小的行李
箱的瑞德漫步在美國的西海岸。此時(shí)此刻,精品他才是真正逃離“體制化”,走向“自由”的人。T
安迪堅定的眼神一直有種直指人心的力量。一個(gè)個(gè)精致有趣的石頭,視頻海報,視頻是他的向往也是他堅定希望的保護傘。自信踏出了露出智慧的一步,當然也是智慧給予了安迪力量;唯一一次破功是在得知真相后對獄長(cháng)的反問(wèn):那是我的人生,你知道那是什么意義嗎?事實(shí)上 ,守護自己,自己的愛(ài)好,自己想要的人生的人就是自己,安迪更不會(huì )寄希望于這個(gè)遲鈍的獄長(cháng)。自由-每當在樓頂喝啤酒,寄信,建圖書(shū)館,教書(shū),放音樂(lè )時(shí)都感受到一只自由的鳥(niǎo)穿梭于人心,帶著(zhù)免費溫暖的陽(yáng)光灑向每個(gè)人的臉龐,我們需要 !我們值得!我們享受!浪漫-監獄中的友情 ,自然的吸引和想給予對方保護,出醫總要做出選擇要不忙著(zhù)生、野外要不忙著(zhù)死,野外擁有希望的勇氣,想的并且做到,不要失去希望、被體制化。肖申克的救贖這部電影塑造了幾個(gè)經(jīng)典的人物形象 。1.安迪一個(gè)被誣陷入獄的銀行家,他有勇氣,在外派修屋頂的時(shí)候鼓起勇氣以給“同事”每人三瓶啤酒的代價(jià)幫助獄警避稅;有專(zhuān)業(yè)的技能可以報稅、可以洗錢(qián)做賬、可以提供咨詢(xún)服務(wù);有行動(dòng)力和毅力,連續六年每周給州長(cháng)寫(xiě)信要資金和圖書(shū)建立圖書(shū)館成功后,又連續六年每周寫(xiě)兩封信給州長(cháng)最后成功的收到每年500元的
資金和舊書(shū),軟件安迪也因此可以通過(guò)慈善機構購買(mǎi)大量舊書(shū)把儲藏室改建成建立圖書(shū)館。不放棄希望,軟件在獄友建議他放棄希望的時(shí)候任然堅持19年來(lái)挖監獄的通道,最終成功逃獄。2.湯米,一個(gè)在肖申克監獄呆了40年的殺人犯,是一個(gè)只要價(jià)格合適在監獄什么都可以搞到的人,影片通過(guò)三次假釋談話(huà)表達他了不同階段內心的變化,假釋出獄后因為沒(méi)有辦法適應監獄外的生活一度想到自殺,最后因為和安迪的約定最終和安迪相會(huì )在墨西哥的海邊 。3.老布,大伊一個(gè)在監獄呆了50年,大伊已經(jīng)被體制化的人 ,最后選擇自殺了解自己的生命,片中通過(guò)湯米之口說(shuō)出對監獄生活的評價(jià)“監獄是一個(gè)一開(kāi)始你恨它,之后你習慣它,最后你不能沒(méi)有它,這就是被體制化”。用出獄后老布和湯米的不同選擇論證安迪對湯米的話(huà)“忙著(zhù)活,忙著(zhù)死”因為不同的選擇和希望 ,所以有不同的做法和結局。安迪逃獄的奇跡利用了時(shí)間的價(jià)值,在金融里面稱(chēng)為“復利”,意想不到的奇跡是每天的微小的努力造就的,安迪最終的逃獄成功離不開(kāi)每天堅持不懈
的挖土,香蕉學(xué)生用褲腳把土倒到操場(chǎng)上這個(gè)每日堅持的微小舉動(dòng)。老早就如雷貫耳,精品東與錚都對伊贊賞有加,精品再看豆粉的評分之高,正好薰提供了觀(guān)摩的良機,激動(dòng)前往。結果,卻沒(méi)有想象中的震撼偶心。只是某一天頓悟 :每個(gè)人都有一座心獄,如何從心之籬笆突圍,各人有其自有的路徑,而《肖申克的救贖》呈現了這些不同的路徑 ,給出了正向的路標。那
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