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和藝術(shù)處理，伊香通過(guò)觀(guān)點(diǎn)和刻板印象的轟炸來(lái)讓觀(guān)眾快速看見(jiàn)現實(shí)中的不平等。電影將Ken設定為性轉版的花瓶，伊香是對傳統性別角色的一種諷刺和顛覆。多年來(lái)，電影中女性常常被描繪成花瓶、傻白甜或香蕉視頻app.下載免費是只關(guān)注戀愛(ài)的角色。將Ken刻畫(huà)成“以Barbie中心”的嬌夫，打破了性別角色的限制，展現了不同性別認同的多樣性。這樣的設定引發(fā)觀(guān)眾對傳統性別角色的反思。電影作為一種流行文化形式，具有廣泛的觀(guān)眾群體，能夠傳遞重要的社會(huì )價(jià)值觀(guān)和觀(guān)念，如女權、性別平等等。盡管Barbie可能無(wú)法深入探討復雜的政治議題，但它能讓觀(guān)眾初步建立積極的自我認知和性別平等的觀(guān)念。還

沒(méi)看之前，蕉視我對這部電影期待值特別高。一方面是其獨特的美學(xué)價(jià)值，蕉視飽含著(zhù)那個(gè)時(shí)代鮮明的象征;另一方面是女性在當代社會(huì )下的自我覺(jué)醒與權利的深度剖析。我看到了第一點(diǎn)，但是第二點(diǎn)實(shí)在是讓我無(wú)言以對在立意上，對女權的剖析是建立在隱形父權框架之下，應用這種對立映射的方式達成的。這些女性應有的地位，應有權利 ，應有的尊重竟然要依托現當代畸形的父權社會(huì )去表達的，這立意本身就很可笑 ，也很油膩。錯就錯的，為什么要勉勉強強的遷久草熱久草香蕉視頻高清就 ，伊香然后再去拿回應有的權利。明明可以通過(guò)更宏大的敘事中去表達出這種權利的正當性與理所當然。這種視角本添下面的視頻香蕉視頻在線(xiàn)身就充滿(mǎn)著(zhù)一種弱者心態(tài)與中年男性的油膩感。在敘事上，伊香更是膚淺的嚇人，是怕無(wú)法上映嗎。就點(diǎn)了幾個(gè)的中年男性滑稽的表征 ，然后呢？沒(méi)了然后了 ，敘事結束了…???喜劇之下不是深刻 ，是脫口秀是嗎。尤其是前段與后段的敘事，尷尬僵硬，充滿(mǎn)作秀的姿態(tài)自我覺(jué)醒就更離譜了，出發(fā)點(diǎn)是權利被剝奪，然后通過(guò)喊口號的形式完成覺(jué)醒….真的一臉問(wèn)號，自由思潮下，應有的深刻與辛辣是一點(diǎn)沒(méi)看見(jiàn)作為為數不多的女性視角的影片 ，有其可圈可

點(diǎn)之處，蕉視但是步伐實(shí)在太小，蕉視也太瞻前顧后了。只是將當代社會(huì )充滿(mǎn)爹味的現狀表征呈現一遍，過(guò)于停留在表面，缺乏冰山下的剖析，與重構后美好愿景的探尋。香蕉久久草視頻視頻網(wǎng)站芭比看完了，伊香很難直接給個(gè)分數，伊香先說(shuō)一下幾個(gè)自我感覺(jué)比較突兀的點(diǎn)1.芭比們被父權主義蒙蔽后的覺(jué)醒速度太快了。在電影里1024 香蕉視頻網(wǎng)站免費 ，每個(gè)被肯洗腦了的芭比都只需要人類(lèi)短短幾句話(huà)就覺(jué)醒了，有點(diǎn)夸張了。2.電影開(kāi)始時(shí)通過(guò)小孩子砸碎了過(guò)家家的陶瓷玩具來(lái)顯示芭比的出現給兒童帶來(lái)的沖擊，這一畫(huà)面有點(diǎn)暴力，感覺(jué)這個(gè)表達目的不一定需要通過(guò)這個(gè)方式來(lái)實(shí)現？3.電影里通過(guò)喚醒一個(gè)個(gè)芭比 ，并在憲法修正日當天由芭比外形魅力讓肯們忘掉當天是憲法修改日 ，從而實(shí)現芭比重新統治芭比樂(lè )園，這個(gè)方式似乎太簡(jiǎn)單化了，蕉視也進(jìn)一步反映了男色性也，蕉視可能這也是這個(gè)電影的優(yōu)點(diǎn)吧，反諷了哈。4.電影的最后，芭比要去看她的婦產(chǎn)科醫生，這句話(huà)讓不少觀(guān)影者覺(jué)得是芭比想擁有生殖能力。我很不明白，為何導演要留下這個(gè)臺詞在最后，是為了諷刺嗎？前面先宣揚一波女性主義 ，最后女性還是逃脫不了生育的宿命？我一開(kāi)

始以為她高高興興是要去面試什么好崗位呢…好的地方：伊香1.芭比奪回政權后，伊香芭比們會(huì )想著(zhù)平等，給男性一定的職位與權力，女性的換位思考能力真強呀！2.劇中有些男性的臺詞現實(shí)揭露了現實(shí)的殘酷：男性主義不是越來(lái)越少了，而是越來(lái)越隱蔽了。3.肯在人類(lèi)世界里感受到男人掌控了世界時(shí)震驚驚喜的表現很真實(shí)，蕉視人在嘗到甜頭的時(shí)候就會(huì )想占為己有。4.有些情節挺搞笑的 ，蕉視主演芭比的笑容也好甜好甜。5.在芭比世界女性才能主宰，側面反映了在現實(shí)世界實(shí)現女性主義很不現實(shí)，而且劇中人物也深知這點(diǎn)。有點(diǎn)諷刺意味。

作為一個(gè)以品牌提升為目的的商業(yè)電影，伊香《芭比》的創(chuàng )作者能夠在傳達美泰公司對于芭比娃娃的女性主義闡釋的同時(shí)，伊香去展示這種闡釋作為商業(yè)修辭的虛偽性，其實(shí)已經(jīng)很不錯了，即便她的批判略顯保守。其實(shí)這部電影一直有兩種敘述——一種來(lái)自美泰公司，既包括影片最開(kāi)頭芭比樂(lè )園的安寧生活，也包括芭比從肯手中重新奪

回芭比樂(lè )園的主劇情，蕉視這是美泰想講的故事，蕉視girlscandoeverything。這個(gè)理念當然沒(méi)錯，但它的淺薄或者說(shuō)虛偽之處在于 ：一方面 ，各種職業(yè)的芭比都依然以美艷形象示人，并且這種口號式的理念可能麻痹了對女性真實(shí)困境的感知；另一方面，這種理念也不過(guò)是順應女性主義潮流的商業(yè)策略，美泰未見(jiàn)得多么關(guān)心女性主義。這些故事人，伊香但是中途肯的玩具大賣(mài)，伊香他不樂(lè )意，繼續要去芭比樂(lè )園，我就有點(diǎn)疑惑了。最后面對出一種普通芭比的提議，一開(kāi)始也是不同意，一聽(tīng)能賺錢(qián)立刻同意了，顯然他就是唯利是圖，那為什么肯大賣(mài)就不行呢？我看到有一種說(shuō)法是，肯大賣(mài)代表著(zhù)物化男性，面對著(zhù)這種他是可以突破金錢(qián)，堅決維護男性權利的。最后，還是推薦英文版的，我沒(méi)注意，看的純中文，都不是雙語(yǔ)，后來(lái)發(fā)現翻譯存在私貨，比

如“總統夫人”而不是“總統”，蕉視比如最后有翻譯成“婦科醫生”，蕉視也有“婦產(chǎn)科醫生”，還有教父那里，英文里芭比說(shuō)的是對的，但是肯就是否定了芭比，再重復了一遍“教父”，有諷刺意味，翻譯確是把芭比的“教父”，翻譯成了“腳夫”，奔著(zhù)ken去看的，伊香就想看看有多油膩。結果還好想要表達的內容多，伊香沒(méi)有展開(kāi)，感覺(jué)很擁擠 。譬如ken最后那一段，確實(shí)有提到ken也要尋找自己，但有點(diǎn)突兀。第一段很尬，不過(guò)這個(gè)概念挺有意思的沙灘打仗這個(gè)，非常兩極分化，朋友完全無(wú)法接受 ，而我笑瘋了也許，不把他們當成大人會(huì )好一點(diǎn)？誰(shuí)學(xué)過(guò)心理學(xué)來(lái)分析一下

芭比比我想象中要深刻很多有意思很多。首先最讓我震驚的一個(gè)地方就是，蕉視當芭比回到芭比世界發(fā)現那里也變成了父權制世界 ，蕉視芭比世界變成了ken的世界，她在怪人芭比的屋子里崩潰大哭，那位媽媽問(wèn)她為什么哭。我以為她會(huì )說(shuō)，這世界怎么了，為什么會(huì )變得這么糟糕。但她沒(méi)有。她說(shuō)，我太糟糕了，我什么都不是，我不是總統，我不是醫生，我只是一個(gè)什么都不會(huì )的經(jīng)典芭比。這不就是現實(shí)的我嗎，我們已經(jīng)接受這個(gè)世界是如此的糟糕了，伊香但是我們崩潰的是，伊香我知道世界上有太多太多的問(wèn)題，但我們卻沒(méi)有能力改變它，我們什么都做不了 ，我們只能看著(zhù)它日復一日地運轉下去直到我們自己都被同化和麻木。同行的有一個(gè)女生好朋友和最近剛認識不久的一個(gè)男性同事。我跟他們說(shuō)，我覺(jué)得電影很深刻，但也讓我覺(jué)得很痛苦。因為他很直接地指出來(lái)了很多現實(shí)問(wèn)題，我以為影片會(huì )在芭比世界描繪理想的解決方