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兩個(gè)半小時(shí)完全沉浸在影片營(yíng)造的超越經(jīng)驗性思維的酣暢淋漓之中。個(gè)人認為這不是一部適合用日常慣性思維來(lái)觀(guān)看的影片,蕉視而是適合用潛意識和靈性來(lái)洞悉的心理學(xué)懸念科幻片。 走出影院,蕉視仿佛自己也剛剛從多重夢(mèng)境中走回現實(shí)。然而一個(gè)問(wèn)題卻在心里縈繞不去 :我們在大城市中活得真實(shí)嗎?我們每天不是糾結于過(guò)去的事情就黑人巨大香蕉視頻輕輕啪在線(xiàn)觀(guān)看是沉浸在對將來(lái)的幻想中 ,和香唯獨錯過(guò)了最重要的東西:和香那就是對我91香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)軟件們當下時(shí)刻真實(shí)自我的感知,此時(shí)自己呼吸的節奏,此刻雨露的氣息,以及路邊花草的生命力才是真實(shí)存在的,我們卻似乎并沒(méi)有清醒的覺(jué)知。為什么我們明明生活在當下時(shí)刻大腦卻無(wú)休止地游離在過(guò)去和將來(lái)? 禪宗大師的說(shuō)法,蕉視是因為人們被思維虛幻出的“小我”夢(mèng)境控制了 。 從小到大,蕉視我們的大腦從憑經(jīng)驗和記憶形成了一種稱(chēng)為思維的東西,思維的能量漸漸強大淹沒(méi)了人的本體意識并勾勒出了“小我”的幻象,人們從思考的內容和活動(dòng)中獲取自我的感覺(jué),并認為如果停止思維活動(dòng),自己將不復存在。而“小我”卻恰恰是一個(gè)夢(mèng)境,使我們遠離本體意識。 “小我”無(wú)休止地在大腦中回放過(guò)去的事情,使我們游離于懊悔,怨恨 ,失

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落,和香煩躁和痛苦等各種情緒 ?!靶∥摇币矡o(wú)休止地把我們帶到將來(lái),和香產(chǎn)生各種幻想,欲望,期待 ,不安和恐懼等妄念。我們晚上的睡夢(mèng)不過(guò)是“小我”夢(mèng)境衍生出的第二層。人們每天80%~90%的思維不僅是強迫性和重復的,而且是有害的,并導致了生命能量的嚴重損耗 ?!靶∥摇蔽í毑荒馨盐覀儙Щ禺斚碌恼鎸?shí)內在身體,蕉視因為當我們與內在身體建立聯(lián)接時(shí),蕉視本體意識開(kāi)始顯現,而“小我”構造的“盜夢(mèng)空間”就開(kāi)始崩塌。 只有當我們意識到自己活在“小我”思維的控制之下并開(kāi)始觀(guān)察自己的思維時(shí) ,一個(gè)更高層次的意識就開(kāi)始被激活了,只有把本體意識從思維的“盜夢(mèng)空間”中抽離出來(lái),才能脫離思維虛幻出的“小我”夢(mèng)境回到思

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維之下更深層真實(shí)的自我,和香從在過(guò)去尋找認同以及在未來(lái)尋找滿(mǎn)足的心理需要中解脫出來(lái),和香體驗到真我帶來(lái)的愛(ài),喜悅與平和。 這也就是靈修中的“開(kāi)悟”,“開(kāi)悟”應該就象是影片中促使夢(mèng)中人醒來(lái)的“墜落”。 一陣微風(fēng)親切地迎面拂來(lái),撫慰得每個(gè)毛孔都無(wú)比地舒暢與自在,剛下過(guò)雨的空氣中沁透著(zhù)幾分草木的氣息和清新的涼意,當下的感覺(jué)真好,我沖著(zhù)思維微微一笑。

cobb最后到底是留在了迷失域,蕉視還是返回了現實(shí) ?我的答案是他回到了現實(shí),蕉視依據1機場(chǎng)安檢看完他的護照蓋章說(shuō)“WELCOMEBACKMRCOBB”依據2cobb的兩個(gè)孩子,詹姆斯和菲利帕的演員分別有兩個(gè)。分別是20個(gè)月的詹姆斯和3歲的菲利帕,和3歲的詹姆斯和5歲的菲利帕。不知道大家是否在演員表中看到破綻··分明就是有另外一組扮演cobb孩子的演員··要是他還在夢(mèng)里的話(huà)倆孩子完全還是以前的只有回到現實(shí)孩子才會(huì )長(cháng)大啊細想最后cobb抱起的孩子確實(shí)是長(cháng)大了··色情緒 。但感覺(jué)往往出賣(mài)了我們,和香進(jìn)入夢(mèng)境之后,和香感覺(jué)是真實(shí)的,雖然我們不記得夢(mèng)是從哪兒開(kāi)始 ,也不知道自己為什么在這兒(就像我們的人生),但在夢(mèng)中遇到危險的時(shí)候,還是本能地去躲避;被利器傷害的時(shí)候,還是會(huì )吼叫;在夢(mèng)中赤裸而被人看到的時(shí)候,還是會(huì )驚恐地遮擋。我們就這樣自然地進(jìn)入了角色。 電影里說(shuō)道 ,你可以憑借著(zhù)你的意志去創(chuàng )造這個(gè)世界,發(fā)揮你的想像,創(chuàng )造一個(gè)復雜的迷宮。夢(mèng)中的車(chē)道可能不是直著(zhù)延伸到盡頭的,而是構成了一個(gè)方框,車(chē)從我們的面前經(jīng)過(guò),又滑過(guò)我們的頭頂在

我們的背后停下來(lái)。但是什么才是正確的,蕉視或者說(shuō)什么才是你的參考系呢?因為你所處的世界是這樣:蕉視樓房是規規矩矩的長(cháng)方體,太陽(yáng)東升西落,天空只能存在著(zhù)氣流和云以及一些微不足道的動(dòng)物。就因為這個(gè)去評判世界是對是錯么?每個(gè)人都有一套自己的標準 ,只不過(guò)你接受了這一種同時(shí)就否定了汽車(chē)能開(kāi)過(guò)頭頂的可能。如果你一出生所有人都告訴你綠色其實(shí)應該叫做紅色,那么等你長(cháng)大了也許會(huì )覺(jué)得說(shuō)綠色是綠色的人都是錯的。 世界是三維的,但若以時(shí)間為第四個(gè)軸,那么世界就是四維世界 。不同的“我們”生活在不同的時(shí)間維度里,和香忽而想起《Triangle》里的“三位”女主人公(其實(shí)有更多),和香她們是同一個(gè)人,卻在同一個(gè)空間相遇了,那么便是時(shí)間軸出了問(wèn)題,她們的經(jīng)歷應該是依次順延而彼此獨立地,而她們卻有一部分重疊在了一起,就像是奧迪車(chē)標中環(huán)環(huán)相交的部分。而夢(mèng)就可以看作是打破這一“依次順延彼此獨立”規則的作弊行為 ,去利用現實(shí)的5分鐘去夢(mèng)里和逝去的人來(lái)個(gè)再度約會(huì ) 。 若我生活在夢(mèng)中,已

經(jīng)接近了20年,蕉視那么我不會(huì )選擇醒來(lái)。記憶開(kāi)始的地方,蕉視就是夢(mèng)開(kāi)始的地方 ,那么我應該是3歲就開(kāi)始了這個(gè)夢(mèng)。顯然,我不記得它是怎么開(kāi)始的,但是我真切地感受到了這個(gè)世界。真實(shí)世界也好,夢(mèng)世界也罷 ,我在這個(gè)世界中尋覓其中生存的法則,感受周?chē)藢ξ业那楦?,我用了20年的時(shí)間,想明白了很多問(wèn)題 ,若真是夢(mèng)了,也值了不是么?即便周?chē)囊磺卸际翘摶玫?,即便在夢(mèng)中死后就可以回歸真實(shí),但真實(shí)又能怎樣 ,很可能就是夢(mèng)中夢(mèng)而已,和香若要我回到3歲重新活一遍 ,和香那么我拒絕。 莊周夢(mèng)蝶,還是蝶夢(mèng)莊周,不管是作為什么樣的做夢(mèng)的主體,只要更瀟灑幸福 ,為何不夢(mèng)下去呢。 現實(shí)5分鐘,第一層1小時(shí),第兩層7天 ,第三層50年...5分鐘變?yōu)?0年,伴隨而來(lái)的是越來(lái)越多的穩定劑才足以保證它的真實(shí)感。但若注入了太多的穩定劑,那么在夢(mèng)中死后就會(huì )被禁錮在潛意識邊緣,唯一的方法就是穿越(利用失重和撞擊)。如果你懷疑所在世界的真實(shí) ,不用像M

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