香蕉視頻臺灣版-ios、安卓下載：立即下載

《流浪地球》已經(jīng)成為中國科幻崛起的象征。越是象征，香蕉越需要較真。較真不是為了找茬，香蕉而是為了更加光明正大的去推崇它，而不是一邊以此為榮，一邊躲躲閃閃——那是流量明星的腦殘粉們的風(fēng)格。理性是科幻嘿秀直播app下載免費視頻粉永遠不可缺少的品質(zhì)。從文章看……就用我這個(gè)木頭耳朵來(lái)聽(tīng)，也能聽(tīng)出相似度很高來(lái)。當然，相似度高是否就是抄襲，要更嚴格的論證。文章也定位為“模仿”的太過(guò)分了……當然，最好不過(guò)是“授權”使用……不過(guò)根據以往經(jīng)驗，包括文中提到的好萊塢例子，這樣“模仿”似乎是比較灰色的地帶 ，希望不大?？傊?，希望官方能就此給出正面回應，有則改之，無(wú)則。 。。隨便了……但千萬(wàn)不要讓“瑕疵”變成“丑聞”。

如果沒(méi)有計算就罵別人不及格，視頻可能也是不太站得住腳。人推人使勁去抵住一個(gè)東西 ，視頻這是七十年代武俠片內力傳輸的設定吧？用在科幻片真的可以嗎？確實(shí)很多人提出了這個(gè)質(zhì)疑，也有一定的道理。但可能人家的戰袍硬的高級？也不算不可能吧，不至于到不及格。（看到一篇文講電影道具的細節，一套衣服60-130斤 ，那么如果衣服是剛體，推力就可以傳過(guò)去了）……諸如此類(lèi)科學(xué)設定上的問(wèn)題少婦直播現場(chǎng)直播在線(xiàn)觀(guān)看在線(xiàn)最新版實(shí)在太多，臺灣我沒(méi)法一一記錄。這非常影響觀(guān)影效果?？吹揭粋€(gè)不靠譜的設定，臺灣我就會(huì )想，這TM是為什么？然后我說(shuō)服自維秀直播app直播在線(xiàn)己：算了，為了劇情需要。接下來(lái)是另一個(gè)不靠譜的設定。然后我又一次地想，這TM是為什么？我知道有很多劉慈欣的粉絲會(huì )說(shuō)，你不能吹毛求疵。好吧，我說(shuō)個(gè)或許能讓大劉粉高興一點(diǎn)兒的言論：流浪地球里的科學(xué)設定，差不多趕上斯科特的《普羅米修斯》了，能夠達到《太空旅客》的六成水準。開(kāi)心不？我覺(jué)得……樓主是一個(gè)樂(lè )于思考的好青年，但是沒(méi)想通的問(wèn)題先別急著(zhù)罵電影，再多研究一下各種可能性可能更好 ？2/12補充：關(guān)于電影的科學(xué)設定，看了這篇

文章：香蕉https://mp.weixin.qq.com/s/dn1PPhJ_QogKgWP-ib88vA，香蕉里面有講到導演找了各種中科院的科學(xué)家 、物國產(chǎn)美女直播免費視頻網(wǎng)站不卡理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家做學(xué)術(shù)顧問(wèn)，并編輯了詳細的世界觀(guān)設定（編年史）。只想說(shuō)，至少能看出導演對故事是尊重的，雖然不一定所有的科學(xué)設定都完美，但也絕不是不負責任的天馬行空。一個(gè)沒(méi)有對電影里的社會(huì )和科學(xué)技術(shù)的各種可能性做過(guò)認真思考和分析的人，視頻沒(méi)資格罵電影科學(xué)設定不及格。二 、視頻劇本不及格如果說(shuō)流浪地球的科學(xué)設定能趕上《普羅米修斯》，那么劇本則保強日美女在線(xiàn)視頻污污APP持了國產(chǎn)爛片的一貫水準。人物沒(méi)有特點(diǎn)，臺詞絕不打磨，行動(dòng)莫名其妙，劇情缺乏鋪墊，笑點(diǎn)生硬可憐。流浪地球中每一個(gè)人都是木偶，為了完成導演交待任務(wù)而設置的木偶。他們沒(méi)有思想沒(méi)有個(gè)性，面目模糊行為缺乏動(dòng)機。主人公偷跑到不適宜人類(lèi)生存的地區 ，是為了躲避爸爸回家……然后還帶著(zhù)妹妹……然后還沒(méi)有準備……然后還不停地說(shuō)這是天才……劇組是不是對天才有什么誤會(huì )？首先，男主跑出去是為了躲爸爸 ，我覺(jué)得沒(méi)啥不能理解，臺灣年輕人一點(diǎn)兒破事兒就出走的人也有大把，臺灣人家畢竟是心里恨著(zhù)爸爸，可能“抱著(zhù)死在外面也不想看到他”的心情。而且人家也沒(méi)說(shuō)是要一直在地面上生活，到一個(gè)休息站混進(jìn)別的地下城過(guò)日子，不也可以嗎？第二，關(guān)于妹妹，男主的設想是帶出來(lái)轉一

圈，香蕉開(kāi)到?jīng)]多遠的下一個(gè)避難所就送她下去讓她回家，香蕉誰(shuí)知道會(huì )有危險第三，關(guān)于天才，幫助作者區分一下感性和理性、智商和情商這兩種東西。片子中對男主“天才”的定義是瞬間研究出來(lái)怎么開(kāi)卡車(chē)、會(huì )裝火石之類(lèi)的 ，跟他為人沖動(dòng)沒(méi)有關(guān)系。脾氣差人品差的天才大有人在，感覺(jué)作者才怕不是對天才有什么誤解。再退一步，視頻也沒(méi)人真說(shuō)那男主是天才，視頻都是他在妹妹面前半開(kāi)玩笑瞎BB而已，其他人誰(shuí)當真了？吳孟達這個(gè)外公是個(gè)純粹功能性的角色。別看電影里他似乎很愛(ài)外孫和孫女，但是他并沒(méi)有情感?；蛘哒f(shuō)劇本里他沒(méi)有表達情感的機會(huì )。在電影里 ，他是一個(gè)慈愛(ài)的外公，但是，他不是那個(gè)具體的慈愛(ài)的外公。他和小學(xué)生作文里胡編亂造的所有慈愛(ài)的爺爺一樣慈愛(ài)，唯獨沒(méi)有自己

真實(shí)的慈愛(ài)。這段沒(méi)看懂論據在哪，臺灣我覺(jué)得外公挺慈愛(ài)也挺真實(shí)的，臺灣為什么感情一定要有具體的動(dòng)作表達。這個(gè)每個(gè)人觀(guān)影感受不一，可以不討論，但是把它放在“劇本不及格”這個(gè)section里當論據個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)牽強妹妹在整個(gè)電影里完全是個(gè)無(wú)意義的人。她存在的唯一目的，就是讓哥哥救。妹妹存在的價(jià)值，跟《獨立日》里那條狗差不多。個(gè)人覺(jué)得挺有意義的啊，中間妹妹的身世體現了爺爺對媽媽的懷念（后面會(huì )說(shuō)）；最后的廣播讓妹妹做，

一方面，香蕉從劇情上說(shuō)，香蕉連一個(gè)初中生在那個(gè)時(shí)候都在堅持，更觸動(dòng)了那些準備放棄準備回家的戰士們；另一方面，從感情渲染上說(shuō)，體現了在這個(gè)事關(guān)全人類(lèi)危亡的時(shí)代，連孩子也在拼盡全力的戰斗，讓地球在流浪的那種絕望和希望感的交織展現得更純粹和淋漓盡致比妹妹更慘的是救援隊，一干人的存在更無(wú)意義。他們連被救的功能都不具備。他們的功能，就是跟著(zhù)劇情混，然后在劇情需要的時(shí)候丟一個(gè)人去死，或者去重傷。到底是死還是重傷完全看導演心情。救援隊的存在是很精彩的一根線(xiàn)，完全不理解作者為什么認為沒(méi)個(gè)人完全可能對一部影片評價(jià)為還行或不錯（比如三星或四星） ，視頻但同時(shí)個(gè)人感情對該片非常喜歡和推薦（例如考慮到該領(lǐng)域過(guò)去的歷史等）。所以個(gè)人來(lái)說(shuō)，視頻對這部電影更傾向于評價(jià)四星（嚴苛一點(diǎn)也可以評三星半），但是考慮到中國科幻電影的歷史還是會(huì )非常推薦觀(guān)看此片（尤其是看IMAX版）。然而或許在上述幾個(gè)方面的影響之外，還潛藏著(zhù)一個(gè)更為特殊的影響因素：對中國國家形象與大國敘事的情感與態(tài)度。毫無(wú)疑問(wèn)，影片在視覺(jué)方面創(chuàng )造了中國科幻電影的新高度，也體現了中國電影工業(yè)水平的提升（當然

，臺灣編劇、臺灣敘事與臺詞部分仍需繼續提升）。這部分正迎合了這些年來(lái)“中國變強大了”、“中國富裕起來(lái)了”、“中國牛起來(lái)了”等等“厲害了我的國”式的大眾觀(guān)感與大國敘事。而與之相對的 ，遠有近代“喪權辱國”的恥辱歷史與對于中國文化與制度的大量反思與否定 ，近有“中國式過(guò)馬路”、食品不安全、文藝作品質(zhì)量低劣忽悠觀(guān)眾（比如以往中國科幻電影中的“五毛特效”）等“丑陋的中國人”式的敘述 ?！爸袊恕币辉~，時(shí)而會(huì )聯(lián)系上文明古國甚至“天朝上國”式的民族榮譽(yù)與自豪感（比如這次對《流浪地球》電影的評價(jià)里也有觀(guān)眾會(huì )聯(lián)系并贊美中國精衛填海、香蕉后羿射日、香蕉女?huà)z補天、愚公移山等神話(huà)故事），時(shí)而又會(huì )搖身一變成為“世界二等公民”的代名詞——中國人對自身的敘述與情感，就在這兩極之間不斷漂浮搖擺。有趣的是，這兩種極端的態(tài)度 ，甚至可以說(shuō)是互相伴隨的。古人云“登高必跌重”，又云“盛名之下，其實(shí)難副”——中國文化一方面推崇完美、圓滿(mǎn)的圣人形象，另一方面就必然導致絕大部分甚至所有人都只能面對圣人自慚形穢，因為“人無(wú)完人”。中國文化難以接受每個(gè)人都是獨特的、珍貴的、平等的這種基督教文明式的觀(guān)念 ，而天然地容易將人區分為三六九等（無(wú)論是根據權力、財富還是德行），這在西方人生活中叫做“評判”（judg

e） 。與西方人相比，視頻中國人更愛(ài)評判別人，視頻也愛(ài)評判自己——這也是東方“恥感文化”與西方“罪感文化”的明顯不同。那么，和過(guò)去的敘述相比，中國人的形象改變了嗎？?jì)煞N答案顯然都有許多的證據，但不同的是肯定和認可中國人的一方有了越來(lái)越多的證據——今天的中國人，臺灣有了不止一塊諾貝爾獎牌，臺灣有了世界排名第二的GDP總量，有了越來(lái)越多的好產(chǎn)品、好作品（比如大劉的《三體》就拿到了世界科幻小說(shuō)最高獎?dòng)旯劊?，也有了對于世界越來(lái)越多的貢獻。然而更接近實(shí)際情況的答案或許是：“中國人”，從來(lái)都不是“一種人”，而只是“一群人”