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である。良い言葉を選べば「引き出しとその中味をもっともっと増やせよ91香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看一區二區在線(xiàn)」ということだが、榴蓮そこはやや偽悪を気取ってパクリというわけだ。単純な例をあげれば、榴蓮たとえば「あるミッションを遂行するために仲間を集める」という枠組みを持った話(huà)を考えるのなら「七人の侍」などを筆頭に、それぞれ蕓や技術(shù)を持ったプロフェッショナルを集める映畫(huà)くらい見(jiàn)てお香蕉精品在線(xiàn)視頻視頻網(wǎng)站くものだよな、視頻というようなこと 。というわけで遅ればせながらアレを見(jiàn)て上手いところを學(xué)ぶことになる。何もそのまま真似するわけではない。それはもしかしたら、視頻人物の配置や話(huà)の構成かもしれないし、説明の端折り方かも演出の見(jiàn)せ方かも小道具の使い方しれない 。重要なのはある種
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るわけもなく、榴蓮極端に言えばたくさんのネタモトをどう配合し、榴蓮どんな鋳型に押し込むかでいくらでも新しい裝いの物が出來(lái)上がると私は思う。そんなときにパクリ元の一つ一つにどれほど重要性があるでしょう。どうでもいいと思うだろ、普通。私は配合の仕方や鋳型、どこにその作り手の獨創(chuàng )性があったっていいと思うが、オリジナリティ神話(huà)原理主義者はそうじゃないのかもしれない。私は少なくとも例の映畫(huà)を一般的な意味でのパクリだなんて考えたこともない。増してや話(huà)が似ているなんてつゆほども思わない 。ただ、日本のTVスポットの編集やコピーには笑えるだけの要素は十分にあったのではないかと思うくらいだ。敢えて言えば一點(diǎn)。一味追求的邏輯化,視頻是否喪失了夢(mèng)境本該具備的浪漫主義色彩,視頻這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題?,F在有一種極端的聲音,即對《盜夢(mèng)空間》的無(wú)限拔高,認為它是與《2001太空漫游》、《黑客帝國》比肩的科幻經(jīng)典 。在筆者看來(lái),這無(wú)異于是捧殺。單就故事本身的思想性而言,《盜夢(mèng)空間》中的哲學(xué)概念幾乎是被《黑客帝國》包含其中的,而后者更多地承載了對人類(lèi)自身存在價(jià)值和社會(huì )變革走向的探究,其間體現出的深厚內涵甚至達到要出書(shū)探討的地步。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái),一部電影的偉大
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