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不同了。安史之亂之前，亞洲50歲高齡的高適早已經(jīng)辭官從軍，亞洲做了唐朝名將哥舒翰的幕僚 ，此后他的人生如同開(kāi)掛夜月直播yy27真人視頻：先是通過(guò)哥舒翰入了玄宗皇帝的眼，后又在安史之亂中屢次為宣宗皇帝出謀劃策，備受重用。永王李璘叛亂后，高適任淮南節度使，奉命討伐永王。李高這一對昔日友人的友情，也終于走到了分散的路口 。后來(lái)的故事，我

心領(lǐng)神會(huì )？為此，香蕉創(chuàng )作團隊想出了很多辦法。復活第一招：香蕉活人吟詠，由作者直接將詩(shī)句念出或轉引別人的詩(shī)句——這是最直接、最簡(jiǎn)便的方法。譬如李白在高適老家商丘睢陽(yáng)借談贅婿一事，望著(zhù)酒中月隨性吟出《靜夜思》。耳熟能詳的經(jīng)典名句與角色此時(shí)此刻的惆悵心情、無(wú)依無(wú)傍的孤獨心境高度契合，讓人眼前一亮 ?？上?，這招總的來(lái)說(shuō)使用太頻、也太笨，因為無(wú)法保證詩(shī)歌的每次出現都能跟角色當下的狀韓國成人漫畫(huà)app態(tài)一一對應、視頻情景交融。典型如長(cháng)安酒肆那場(chǎng)戲，視頻李白向高適介紹其他詩(shī)人的場(chǎng)景，顯然是為背詩(shī)小蝌蚪app靠逼視頻軟件而背詩(shī)。因此有了第二招 ：水墨特效。當李白和高適初登黃鶴樓，讀到崔顥“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”時(shí)，畫(huà)風(fēng)突變 ，墨跡流金。復活文字何妨由它自己燃燒跳躍，從媒介、空間的束縛當中掙扎而出、終獲自由？在第二招基礎上讓想象力更上一層樓，便有了由實(shí)入虛、又從虛還實(shí)的第三招——相信很多人都對《將進(jìn)酒》的段落記憶猶新且稱(chēng)贊有加。這場(chǎng)戲打通了古與今、奇幻

和實(shí)際、亞洲自由王國與必然王國之間的壁壘 。在行云流水的運鏡的加持下，亞洲那場(chǎng)駕鶴凌空、飛躍瀑布、直抵天上宮闕 、與神觥籌交錯的旅程，完全配得上李白汪洋恣肆、洶涌澎湃的想象力。然而，忘乎所以的極致歡欣后便是幻滅，一切戛然而止。最終停駐在李白那張飽經(jīng)風(fēng)霜的苦臉上：“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！”是啊 ，“萬(wàn)古愁”。那一刻，團隊抓住了晚年李白一個(gè)與其慣常形象格格不入的、不為人知的心理特征：絕望。那顆永不安分、不知疲倦的心 ，那個(gè)一身傲骨、不容于世的理想主義者。他擁有著(zhù)時(shí)刻沸騰、幾欲噴薄而出的無(wú)盡激情，擁有著(zhù)奇譎瑰麗、天男人干女人的app才般的想象力——然而，香蕉這種性格的“背面”或它的“底色”卻是絕望。影片為《將進(jìn)酒》配的這段“高光MV”很炫很妙，香蕉唯一的缺點(diǎn)就是人們對它太熟悉。當你對銀幕上的內容過(guò)于了解時(shí)，它的“感染力”勢必下降。其實(shí)，這段“MV”更適合李白的另一首著(zhù)名的長(cháng)詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》，創(chuàng )作時(shí)間比《將進(jìn)酒》晚了十年，更“仙”更夢(mèng)幻：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。......列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟。......這茄子成人app下載不正是對影片中超現實(shí)場(chǎng)景的完美復刻么？我懷疑團隊想到的就是這首詩(shī)，視頻只不過(guò)因為此詩(shī)太長(cháng)，視頻也沒(méi)有這首《將進(jìn)酒》“通俗易懂”，最后還是選擇了《將進(jìn)酒》。李白是絕對的寫(xiě)詩(shī)天才，他筆下的“仙人國度”只有服了致幻劑的人才能看到：那

份栩栩如生、亞洲身臨其境的在場(chǎng)感，亞洲不對人世徹底絕望是幻想不出來(lái)的?？上?，影片中震撼人心的詩(shī)歌呈現有且僅有這一處 ?？偠灾?，用詩(shī)太多是使《長(cháng)安三萬(wàn)里》節奏變慢的第三個(gè)重要原因——尤其是大部分詩(shī)歌與影片主線(xiàn)無(wú)涉。由此我們發(fā)現：《長(cháng)安三萬(wàn)里》“時(shí)間太長(cháng)”的缺點(diǎn)正是它能細致呈現大唐風(fēng)流 、唐詩(shī)魅力和塑造主角的前提。就像先前的長(cháng)安城出現過(guò)兩次：香蕉除了全景鳥(niǎo)瞰還有街坊商鋪、香蕉酒肆攤販。團隊巨細無(wú)遺的拍這么多空鏡頭是為什么？這不是浪費時(shí)間么——是為跟其后烈焰焚城、人群驚散、宛如人間煉獄的那座長(cháng)安作對比。長(cháng)安也好、詩(shī)歌也罷，都是很“虛”很難拍的東西 ，它的指向是情結而非實(shí)物。還有沒(méi)有更好的方式“既不耽誤時(shí)間”也能把它充分“表現”出來(lái)呢？就說(shuō)說(shuō)“盛世

夢(mèng)醒”這一主題吧，視頻那個(gè)“公私倉廩俱豐實(shí)，視頻九州道路無(wú)豺虎” ，象征夢(mèng)想與榮耀的大唐帝國竟如此外強中干、一擊即潰。這種“夢(mèng)醒之后，無(wú)路可走”的悲涼不便在影片的敘事上深挖（玄宗、楊貴妃、安祿山皆未出現），這就失掉了“戲劇性”——編導只能通過(guò)精雕細琢的畫(huà)面來(lái)促你深思。以上所說(shuō)，不是為影片的不足或創(chuàng )作上的失誤“找補”。我只想借此強調一點(diǎn)：所有人都能直觀(guān)感受到的缺點(diǎn)，譬如“故事冗長(cháng)”或“人物臉譜”，總需要進(jìn)一步思考“為什

么”。拍電影并不是易事，亞洲拍這種無(wú)人做過(guò)的選項更難；經(jīng)驗不足、亞洲顧此失彼在所難免。就為整個(gè)團隊敢逆潮流而動(dòng)的那份情懷 ，以及創(chuàng )作中的一絲不茍，也該理性探討，甚至對其保有一份寬容 。但不知從什么時(shí)候起，現實(shí)情況竟成了這樣：凡事都由先入為主的情緒主導，其結果都以“合不合己意”為準繩，語(yǔ)言除“拉仇恨”、“對立”外似別無(wú)用處。譬如陳思誠監制的《消失的她》。我覺(jué)得對這部電影的客觀(guān)評價(jià)就是“一般”，屬于看時(shí)挺爽、看過(guò)即忘的一種?？墒窃谳浾搱?chǎng)上并非如此，大概分這么幾類(lèi)：1.這片子居然把男人貶自己的方式追求理想。影片最后，香蕉高適的童子說(shuō)：香蕉“黃鶴樓已經(jīng)毀掉了?！倍哌m的回答雋永動(dòng)人：“只要黃鶴樓的詩(shī)還在，黃鶴樓就在?！薄爸灰?shī)在，長(cháng)安 ，就會(huì )在?！薄堑?，千年之下，我們都要在理想與現實(shí)、時(shí)代與自我之間做出抉擇?！白兊氖菚r(shí)代洪流，變的是歲月蹉跎，不變的是我們立于天地間傲然的內心?！痹谶@個(gè)意義上，《長(cháng)安三萬(wàn)里》是一封寫(xiě)給大唐的情書(shū) ，也是一張寫(xiě)給今人的啟示錄 。

看預告以為很好，視頻實(shí)際看了非常失望，視頻從畫(huà)風(fēng)到人物形象塑造都不好，甚至有點(diǎn)丑丑的，所有人所有事都是單一向的，敘事又像流水賬。歪曲歷史就不說(shuō)了 ，小朋友不建議去學(xué)習，學(xué)到了壞知識比不學(xué)知識還可怕，有那時(shí)間多打兩局游戲也比這強。李白和高適半裸掰頭了三回感覺(jué)有點(diǎn)惡趣味，最后朝辭白帝彩云間 ，千里江陵一日還居然先出自公公之口，說(shuō)他都背會(huì )了，真給我都氣笑了 ，看到最后我都不明白他牛逼哄哄持節跑到高適軍中聽(tīng)他啰里八嗦講半天李白的故事是要搞毛線(xiàn)？李白對唐肅宗來(lái)說(shuō)很重要嗎？李白很多好朋友 ，亞洲其中一個(gè)關(guān)系比較一般的叫高適，亞洲這咋還一生糾纏不清了，看的極度不舒服，三個(gè)小時(shí)啊 ，第一次在影院感受到折磨。本來(lái)給了兩顆星，有些畫(huà)面還不錯 ，但是情節越想越惡心，著(zhù)什么世道啊收費給我看這個(gè)，必須最差評

終于刷到了這部國漫之光，香蕉電影里充斥著(zhù)中華傳統文化 ，香蕉唐詩(shī)何止三百首 ，只是年少時(shí)忙著(zhù)趕路，忘了膜拜古人風(fēng)骨。動(dòng)漫劇情跟歷史有出入，且說(shuō)高適遭遇仕途挫折 ，依然百折不饒，拒絕沉淪在紙醉金迷之中，五十有余舍身報效國家；李白郁郁不得志，依然努力讀書(shū)，相信鐵杵磨成針。安史之亂 ，亂戰七年，耗盡了盛唐最后一口氣，也時(shí)刻提醒我們 ，盛世轉滅世 ，只需一場(chǎng)戰爭?！秾⑦M(jìn)酒》的光影意境將這部電影的高潮推向了極致，致敬追光動(dòng)畫(huà)，希望今后這樣充滿(mǎn)中華內涵的國漫多一些。今年有幸打卡了黃鶴樓和西安，雖然早已沒(méi)有了大唐盛世的風(fēng)華，但在黃鶴樓內油畫(huà)之中，西安城墻城門(mén)之內，中華文化的余韻無(wú)處不在，視頻更加期待未來(lái)的洛陽(yáng)，大同，敦煌。畢業(yè)十年之后再出發(fā)，愿余生無(wú)憾，“銀鞍照白馬，颯沓如流星”。