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奧本海默這個(gè)原子彈之父是主角，香蕉但電影并沒(méi)有因為刻畫(huà)主角而讓其他哪怕一閃而過(guò)的人物變得單薄，香蕉相反群像的刻畫(huà)把奧本海默生活的世界鮮活地立了起來(lái) 。電影穿插著(zhù)黑白部分和彩色部分 ，黑白部分是施特勞斯眼中的奧本海默；彩色部分是奧本海默自己的視角。這不僅僅是講述奧本海默的生平，電影更多的筆墨和重點(diǎn)放在了以下幾秀色直播下載網(wǎng)站觀(guān)看APP個(gè)矛盾焦點(diǎn)上：絲瓜視頻視頻-科技沒(méi)有觀(guān)點(diǎn)與好壞，絲瓜視頻視頻如何恰當地使用它不使其作惡 ，牽扯到了道德與倫理，更牽扯到各方的利益與欲望，意識免費觀(guān)看美女直播的網(wǎng)站官方版軟件形態(tài)，國際間的博弈-政界的出發(fā)點(diǎn)和思維模式與學(xué)術(shù)界很多時(shí)候大相徑庭，導致的結果如片中加入曼哈頓計劃時(shí)說(shuō)的那樣鳥(niǎo)盡弓藏，也如片尾愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣 ，打壓多年后再平反無(wú)非也是為了他們自己。想做殉道者的選擇權也不在自己的手上。說(shuō)到底連構陷奧本海默的施特勞斯自己也是一顆棋子。-原子彈的發(fā)明不僅僅是制造了一種新的武器，更是打開(kāi)了一個(gè)新的世界。研制成功結束二戰并不是事情的終結而是另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。后來(lái)的故事大家都知道了。全片用了很多余音繞梁的隱喻，也反復提起希臘

神話(huà)的普羅米修斯和奧本海默讀的那段梵文。一個(gè)足以毀滅星球的東西被研發(fā)出來(lái)并實(shí)戰應用了 ，香蕉對人類(lèi)是福是禍？無(wú)人知道。另：香蕉從人類(lèi)的角度，那兩顆原子彈確實(shí)無(wú)差別攻擊了日本的那兩座城市造成生靈涂炭；但從民族的角秀都直播app在線(xiàn)免費版度，沒(méi)有那兩顆原子彈，我們的苦難和犧牲只會(huì )更多，從這個(gè)意義上兩顆原子彈是救命的。對于戰爭狂魔，人類(lèi)沒(méi)有選擇。在今天這個(gè)新冷戰的當口，帶著(zhù)矛盾反思的作品很有現實(shí)意義：戰爭機器一旦開(kāi)動(dòng)人類(lèi)付出太多太多。絲瓜視頻視頻二刷有感：一刷只能算勉強跟上節奏大概知道講了個(gè)啥故事剛出影院最突出的感受討厭政治的理由又多了一層原子彈對科學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)展的里程碑對政治來(lái)說(shuō)是一張戰爭的王牌奧本海默發(fā)明了原子彈但它是被杜魯門(mén)投下去的兩次我認同Kitty所說(shuō)你不能因為是殉美女視頻直播在線(xiàn)觀(guān)看網(wǎng)站免費道者就想換取全世界的同情所有的責任要你自己承擔于是我能看到宇宙層面下奧本的自我拉扯和判若云泥的施特勞斯政治層面下的光明與黑暗承擔時(shí)代封面的榮耀就需要背負“原子能研究中心”對政治的“建議”奧本的確義無(wú)反顧的背負了所以他是偉人政治家們呢在香蕉權術(shù)游戲里玩的不亦樂(lè )乎他們眼里只有敵國盟友競爭對手他們說(shuō)原子彈挽救了很多美國大兵的性命提前結束戰爭但戰爭又是誰(shuí)的發(fā)明成果事實(shí)是原子彈的誕生就已經(jīng)決定了日本的戰敗但也沒(méi)有人能夠評論當時(shí)的日本法西斯是否真的“只要沒(méi)有占領(lǐng)他們的土地日本人是不會(huì )投降的”諾蘭說(shuō)拍奧本海默是想警醒年輕人不要忘記核武器的威脅一直存在聯(lián)想到核廢水俄烏戰爭新冠之父的謠言乃至于2022年的上海對政治可以用厭惡至極來(lái)形容了它就是萬(wàn)惡之源但就在剛才刷到伯明翰政府宣布破產(chǎn)這一次政治家們選擇直面慘淡的人生積極應對解決問(wèn)題這也是政治就覺(jué)得人真的太渺小不論是在宇宙星空里還是在歷史長(cháng)河中我們只能被裹挾著(zhù)滾滾向前格局大點(diǎn)政治算什么地球爆炸

絲瓜視頻視頻也只是銀河系放了個(gè)屁而已區別只是死的明白和死的不明白而已但有機會(huì )我還是想能更理解這個(gè)世界吧【奧本海默Oppenheimer】諾蘭的人物傳記片，香蕉依舊女性失色。不過(guò)對于主角普羅米修斯一樣的人物，香蕉諾蘭更擅長(cháng)用時(shí)空交錯的方式多重構建。故事里是人性的較量、科學(xué)與政治的博弈，無(wú)論是當時(shí)還是現在，這個(gè)沖突依舊一脈相承。原子彈的研發(fā)，究竟是一個(gè)偉大的成就還是一個(gè)成就惡魔的事故，站在不同的立場(chǎng)，從來(lái)沒(méi)有定論。執行投放任務(wù)的飛行員蒂貝茨堅持“原子彈下無(wú)冤魂”，而原子彈之父奧本海默卻反對核武，并認為“如今我成了死神 ，世界的毀

滅者?！睙o(wú)論如何，絲瓜視頻視頻兩彈的誕生，絲瓜視頻視頻為世界真正制造出可見(jiàn)的Pandora'sbox。在獲得驚世成就以后的奧本海默，因為反對氫彈，被當局監控，最后被剝奪了原子能安全許可，直到2022年美國才推翻了這個(gè)決定，但奧本海默已經(jīng)社死很多年了。遲到的正

義非正義，香蕉即便施特勞斯早就被認為是美國歷史上的惡棍，香蕉也改變不了這個(gè)結果。但施特勞斯不過(guò)是麥卡錫主義泛濫下美國政客的典型代表而已，最終回歸的仍是意識形態(tài)的對立，科技沒(méi)有對錯，但應用有好壞，立場(chǎng)有善惡?！斑@是一個(gè)充滿(mǎn)能量和悖論的世界”，每一次的科技進(jìn)步，都不僅僅是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，具有毀滅一面的成果更像是爭吵女生厄里斯扔下的金蘋(píng)果。PS ，這片子不是看研發(fā)爆炸的爽片，更多感受到的是冷峻的拷問(wèn)，是人類(lèi)對深淵的凝視。如果作為聽(tīng)力練習 ，非常推薦，3小時(shí)大量對話(huà)，耗費的精神絕對不少于一天的工作。主義意識形態(tài)和美國價(jià)值體系深層的對抗。美國所在那刻做出的選擇也是基于其所建立的本土價(jià)值體系。在歷史的維度上，絲瓜視頻視頻這樣無(wú)解的公共政治哲學(xué)難題多不勝數。我們并不是歷史的審判者 ，絲瓜視頻視頻也不是某類(lèi)意識形態(tài)的歌頌者 。相信諾蘭在《奧本海默》中更想帶給觀(guān)眾的是我們能對于科學(xué)，對于人類(lèi)本身有更多的反思。不是對犧牲小部分人換取更多數人的生存的價(jià)值觀(guān)的批判，也不是呼吁應該尊重每個(gè)人享有平等生存權利的合應。因為兩種選擇背后只不過(guò)是效用主義還是自由主義的哲

學(xué)思辨 ，香蕉而更多的，香蕉我們應該做的恰恰是去理解兩種選擇背后的深層原因 ，去共同建立一個(gè)能夠包容異己存在的社會(huì )，去營(yíng)造一個(gè)多元文化認同的社會(huì )。這也是michaelsandel在《正義》課的結尾所想帶給學(xué)生的啟示，也同樣是《奧本海默》中諾蘭想要帶給觀(guān)眾的。這樣的一個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史人物，諾蘭的解讀視角沒(méi)有對其自身功過(guò)的評價(jià)，也沒(méi)有去著(zhù)力展現其在道德審判中的同情視角，而以冷峻客觀(guān)的鏡頭想引發(fā)我們更多對其科學(xué)和人類(lèi)本質(zhì)的思辨，從這層意義上，這的確是一部值得一看且優(yōu)秀的電影?！拔页蔀榱怂郎?，絲瓜視頻視頻世界的毀滅者”。這句話(huà)因奧本海默晚年的自省而聞名于世界。他早年在伯利克利學(xué)院教書(shū)，絲瓜視頻視頻在二戰納粹的壓迫下作為原子彈計劃的執行人進(jìn)行三位一體實(shí)驗，后在廣島長(cháng)崎投下兩顆原子彈。這兩顆原子彈使奧本海默陷入深深的負罪感，使得他在后續的冷戰中不接受領(lǐng)導制造氫彈 。當時(shí)的美國正在處于與蘇聯(lián)的競爭中，加上麥克錫主義的盛行，奧本海默因為弟弟和妻子的共產(chǎn)黨員身份被認為是共產(chǎn)主義

間諜，香蕉存在危險。在他的死對頭原子能協(xié)會(huì )主席劉易斯的督促下，香蕉一場(chǎng)針對奧本海默的聽(tīng)證會(huì )開(kāi)始。奧本海默在這次聽(tīng)證會(huì )上身敗名裂，被美國認為是危險人物，剝奪了他的安全許可證。故事人盡皆知，如何拍好它才是諾蘭的高明之處。諾蘭沿用了兩個(gè)老傳統：1.使用IMAX70mm膠片機拍攝，這也是IMAX第一次使用黑白膠片 ，質(zhì)感更強。我有幸在香港欣賞到了IMAX激光版的《奧本海默》 。2.全片沒(méi)有一處是CG，全部為實(shí)景拍攝 ，連核爆場(chǎng)景也是通過(guò)小規模爆炸呈現的 ，效果極其震撼。諾蘭善于使用時(shí)間角度來(lái)進(jìn)行敘事，非線(xiàn)性、多線(xiàn)、環(huán)形敘事信手拈來(lái)，能將普通的歷史題材拍出驚悚片的感覺(jué)，戲劇張力極為強大，升華到人性的高度。這次的《奧本海默》就是他的集大成之作。諾蘭最喜歡非線(xiàn)性敘事，絲瓜視頻視頻《記憶碎片》和《追隨》便是如此，絲瓜視頻視頻這次也毫不例外 。在二刷之后我更能體會(huì )到諾蘭爐火純青的剪輯技術(shù)。電影分為彩色黑白兩個(gè)角度敘事 ，分別以?shī)W本海默和萊斯利視角出發(fā)，以愛(ài)因斯坦對話(huà)戲開(kāi)始，以愛(ài)因斯坦對話(huà)戲結束，成功形成一個(gè)完整的回環(huán)。更拉高門(mén)檻的是，在雙線(xiàn)敘事的同時(shí)，諾蘭還打破敘事順序 ，彩色部分從奧本海默身敗名裂的聽(tīng)證會(huì )開(kāi)始，黑白部分也是從萊斯利的聽(tīng)證會(huì )開(kāi)始。也就