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1970年 ,美女凱特米利特在他的博士論文《性政治》中第一次將“父權制”引入了女權主義理論中,美女《性政治》這本書(shū)是她對于轟轟烈烈的60年代的平權運動(dòng)一次理論總結,同時(shí)也成為了逐漸式微的第二次女權主義浪潮的一針強心計。在隨后幾十年里對于“父權制”的文化批判層出不窮,相關(guān)的電影也層出不窮,僅我看過(guò)精美日產(chǎn)NV二線(xiàn)三線(xiàn)的就有《被嫌棄的松子的一生》 、《伯德小姐》、《水果硬糖》等電影,但像《芭比》這樣把對父權制的批判明晃晃的掛在嘴邊的確實(shí)極少的。我很喜歡《芭比》但又很不喜歡《芭比》,喜歡的是《芭比》把一切我幻想的東西都以童話(huà)的形式呈現了出來(lái),不喜歡的是既然它是一個(gè)童話(huà),童話(huà)對現實(shí)的批判多少都會(huì )顯示出一些幼稚。一、線(xiàn)直播《芭比》的劇作結構及對父權制的批判《芭比》的整體劇作是很典型的三幕式,線(xiàn)直播電影一開(kāi)始就像觀(guān)眾們展示了一個(gè)S賽烏托邦,一個(gè)物質(zhì)極大豐富 ,每個(gè)人都可以享樂(lè ),每個(gè)女性即芭比都有崇高社會(huì )地位的樂(lè )園,和現實(shí)世界相反,男性即肯在這里的唯一目的是為了贏(yíng)得芭比的矚目。在這個(gè)地方芭比們,每天都會(huì )打扮的榮光煥發(fā) ,她們每天晚上都會(huì )舉辦芭比舞會(huì ) ,而肯們則為了芭比在舞會(huì )上爭風(fēng)吃醋 ,到了夜深人靜時(shí),肯們會(huì )和芭比告別,但有意思的是電影到結束仍未告訴我們肯到底住在哪。像《黑客帝國》一樣每個(gè)精心設計的烏托邦里總會(huì )有一個(gè)bug出現,下載《芭比》的這個(gè)bug就是女主想到了死亡,下載死亡的概念像是宇宙大爆炸一樣在女主的腦子里碰撞出了無(wú)邊際的焦慮與哲思,她開(kāi)始出現橘皮組織,失眠,不在狀態(tài),為了回到原來(lái)“完美”的芭比

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,美女她帶著(zhù)肯去往了現實(shí)世界,美女展開(kāi)了一系列的冒險,最終找回了自我。整個(gè)故事的關(guān)鍵點(diǎn)如下:1、芭比第一次哲思;2、肯發(fā)現了父權制;3、肯用父權制洗腦樂(lè )園的“芭比們”和“肯們”;4、芭比反洗腦了“芭比們”,引起了“芭比們”的覺(jué)醒,“芭比們”利用“肯們”對性資源的爭奪擊敗了父權制;5 、芭比解放了“芭比們”也解放了“肯”。整部電影主要就是在講述父權制如何洗腦和壓迫女性,同時(shí)父權制又是如何洗腦和壓迫男性,拋棄父權制對男性和女性都是解放這一事實(shí)。在電影里面父權制對女性的壓迫表現非常多,線(xiàn)直播芭比從第一次踏入現實(shí)世界就遭到了現實(shí)世界男性的騷擾,線(xiàn)直播她把路牌上的選美小姐當成了國會(huì )議員 ,她以為自己是女孩們的“英雄”和最?lèi)?ài)的人,但其實(shí)芭比已經(jīng)被美泰公司做成了一個(gè)洗腦女性的文化工具??显谡莆樟烁笝嘀七@一思想武器后對其他“芭比”進(jìn)行了洗腦,讓其他“

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芭比”成為了肯的“花瓶” 。而父權制對男性的葉片表現為,下載父權制對肯的反噬,下載在父權制來(lái)到樂(lè )園前,肯是不恐弱的,他在沙灘上摔倒后,會(huì )直接向芭比求助。在父權制來(lái)臨之前肯們也不會(huì )將“爭風(fēng)吃醋”激化成為“戰爭”,直到芭比反洗腦后,肯才回到了那個(gè)不恐弱的肯,表露出做一個(gè)“領(lǐng)導者”的難處。二、隱藏的憂(yōu)慮很遺憾,《芭比》雖然處處在批判父權制,但其實(shí)整部電影沒(méi)有展現父權制這一不平等制度是如何在現實(shí)世界建立,并在文化/政治/經(jīng)濟領(lǐng)域上全方位的占據了統治地位的。而且芭比能擊敗父權制 ,也是因為“芭比們”是活在一個(gè)烏托邦里,而不

是現實(shí)世界中,美女因此電影里其實(shí)也表現了隱藏在對父權制批判背后的深深的憂(yōu)慮。父權制的建立伴隨這整個(gè)人類(lèi)歷史的發(fā)展 ,美女但往簡(jiǎn)單了說(shuō)其實(shí)父權制的建立主要得益于男性對女性天然的生理優(yōu)勢。奴隸社會(huì )/封建社會(huì )/資本主義社會(huì )中所有的父權制,得以長(cháng)期存在的根本原因是男性對于女性天然的生理優(yōu)勢,導致男性掌握了更高的生產(chǎn)力 。因而使得男性們自覺(jué)和不自覺(jué)的構建了父權或者說(shuō)比最激進(jìn)的一部分,線(xiàn)直播就是Ken來(lái)到人類(lèi)社會(huì )后看到了男人掌控世界的父權制社會(huì )。Ken空口要求人類(lèi):線(xiàn)直播“給我一份權力大、錢(qián)多、級別高的工作?!比祟?lèi):“不行?!盞en:“你們把父權制貫徹得一點(diǎn)都不好?!比祟?lèi):“我們把父權制貫徹得很好,我們隱藏得更好了?!蓖瑫r(shí)影片開(kāi)頭旁白就說(shuō):“Barbie世界讓現實(shí)女性在性別平等的路上少了很多阻礙 ,是否真的如此呢?進(jìn)入Barbieland看看便知 ?!眰€(gè)人認為旁白這句話(huà)是暗暗的諷刺,呼應了后面Sasha批判Barbie說(shuō):“Barbie

有著(zhù)不切實(shí)際的身體結構,下載讓女性身材焦慮,下載是性別化的資本主義。Barbie讓女權運動(dòng)倒退了50年?!苯Y尾也有Barbie換上平底鞋的特寫(xiě)鏡頭,貌似女主Barbie脫了美役 。雖然電影劇照和宣發(fā)都大力宣傳芭比粉,電影內容也絕大部分在服美役,樂(lè )觀(guān)地想一下可能導演最后想表達的也是脫美役,礙于不能太過(guò)明目張膽。從其他地方看到一張有趣的圖,美女讓我明白了,美女圍觀(guān)一下大家吵吵或者干脆走開(kāi)是比較好的…這電影大家喜歡看就看,不喜歡看就撤,因為很多網(wǎng)友根本分不清滿(mǎn)嘴主義的這堆人是真懂還是假懂,就像不懂佛教和不懂道教的我在路上看

到一個(gè)拿著(zhù)拂塵和穿著(zhù)僧袍的人在辯論 ,線(xiàn)直播根本不知道他們說(shuō)的是真是假…都是些外行聽(tīng)來(lái)似是而非的話(huà)…也不知道他們說(shuō)的是對是錯…也許他們根本就不是真的僧人和道士…穿的僧袍只是睡衣…拿的拂塵只是雞毛撣子…而大部分網(wǎng)友連分辨真偽的能力都沒(méi)有…跟我有一樣情況的朋友還是撤吧…不摻和了…沒(méi)準稀里糊涂進(jìn)了傳銷(xiāo)都不知道…如果大家真對各種主義感興趣,下載就別看這些人了,下載去找一些正本清源的教材或教授講座更靠譜一點(diǎn)…

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