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有一千個(gè)讀者,香蕉便有一千個(gè)哈姆雷特。誰(shuí)能料想到,香蕉當初上映時(shí)被評為爛片的“大話(huà)西游”系列能在多年后成為經(jīng)典。影評是觀(guān)眾對于電影的再次創(chuàng )作 ,一部電影不只局限于導演怎么樣去看去拍,每個(gè)人從電影里看到什么,它就是什么。陳佩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“喜劇的內核是悲劇?!倍矂〉淖罡邔哟?,就是悲劇。作為一部喜劇片 ,大話(huà)系列是優(yōu)秀的。其不僅體現在周星馳

+吳孟達黃金二人組爐火純青的喜劇表演功力,視頻還體現在影片中后現代主義的解構和各種拼貼技術(shù)。何謂后現代主義?可以大致概括為對現代主義中剝奪人的情感、視頻主體感受的批判 。整部影片的背景來(lái)自名著(zhù)《西游記》,但與《西游記》不同的是,西游記中的神仙沒(méi)有七情六欲。妖怪是邪惡的,神仙的善良的,大同小異罷了。但是影片中無(wú)論是厭倦唐僧嘮叨的觀(guān)音 ,或是與至尊寶生情的白晶晶、紫霞仙子,她們都像“人”。普遍擁有著(zhù)人性。這種與傳統文化、傳統觀(guān)念大相徑庭的表現方大話(huà)西游可以說(shuō)是我的青春,香蕉從大話(huà)西游的網(wǎng)游到電影,香蕉為我展現了與央視西游記完全不同的世界觀(guān),更潮且更適合年輕人。彼時(shí)看到只是覺(jué)得搞笑,此時(shí)看到卻更顯凄美。取景地的選擇對這部影片作用很大,凄涼的場(chǎng)景配上凄美的愛(ài)情,超越時(shí)空、種族界限。時(shí)至今日,這部影片依然相當的時(shí)尚、不過(guò)時(shí) 。青春只有一次,無(wú)法倒流,這也是我如此愛(ài)這部影片的原因。

“曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前我沒(méi)有珍惜 ,視頻直到失才后悔莫及,視頻人世間最痛苦的事莫過(guò)于此 ,如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機會(huì ),我會(huì )對那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字:我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限,我希望是一萬(wàn)年!”與其說(shuō)至尊寶愛(ài)紫霞,不如說(shuō)是至尊寶接受了紫霞的愛(ài)?;氐轿灏倌昵澳莻€(gè)盤(pán)絲洞,他與紫霞仙子相遇,真正的女主角登場(chǎng)了,然而悲劇也開(kāi)始上演。劇中當紫霞仙子無(wú)可救藥地愛(ài)上他,而他卻自欺欺人的認為自己始終愛(ài)著(zhù)白晶晶,一直壓制著(zhù)這段感情。紫霞仙子 ,香蕉這顆逃離棋盤(pán)的棋子為了自己的愛(ài)情執著(zhù)的追求著(zhù),香蕉直到被牛魔王捉住要拜堂成親的那一刻,她仍在內心憧憬:孫悟空會(huì )身穿金甲戰衣,腳踏七色彩云來(lái)救她,可是那些仙界統治者怎能容忍有人違背自己的天規。她雖然盼來(lái)了七色彩云,卻不是為她而來(lái)。當孫悟空帶上緊箍咒的那一刻,就已經(jīng)成為仙界統治者手中的奴仆,他們之間的愛(ài)情注定是悲劇。當紫霞仙子死的那一刻,孫悟空再也壓制不住自己心中的情感,想要拉住她的手,可是緊箍咒卻越縮越緊,無(wú)力反抗的

與其說(shuō)它講的是愛(ài)情的無(wú)奈,視頻我覺(jué)得不如說(shuō)是命運的無(wú)奈。這個(gè)人好像條狗啊。這個(gè)世界上,視頻除了那些還沒(méi)長(cháng)大的孩子,背負著(zhù)生活重擔前行的成年人,哪一個(gè)不是人模狗樣呢?成長(cháng)是痛苦的,你可能不會(huì )得到什么,但你一定會(huì )失去什么。長(cháng)大意味著(zhù)承擔責任,香蕉責任就是束縛,香蕉你往往別無(wú)選擇,只能成為別人希望你成為的那個(gè)人,而不是你自己想成為的那個(gè)人 。有多少人能夠主宰自己的命運,有多少人能夠得到自己想要的,其實(shí)有時(shí)候這無(wú)關(guān)努力,生活隨意對你開(kāi)的一個(gè)小玩笑 ,就可以讓你走上另外一條人生軌跡。至尊寶的愛(ài)情可悲可嘆。他控制不了自己愛(ài)誰(shuí),他甚至都不知道自己愛(ài)誰(shuí),有多愛(ài),而當他明白的時(shí)候,一切都已經(jīng)不再了。但是,愛(ài)情仍然是有價(jià)值的,它讓他快速成長(cháng),變得強大。很多時(shí)候,我們會(huì )想,如果當時(shí)我就像現在這么成熟,該多好呀。然而,不經(jīng)歷,又怎會(huì )成長(cháng),而經(jīng)歷了,又怎么回去?所以生活無(wú)常,命運無(wú)奈,

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