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醒的階段頗像許多女性的親身經(jīng)歷。從單純追求美，香蕉到意識到他人的目光 ，香蕉到被所謂的“權威”洗腦，再到自身與他人的幫助下完成脫離“權威”掌握回自身的自主權 。雖然現在91香蕉視頻下載污染在線(xiàn)仍有許多人尚未覺(jué)醒，現實(shí)生活中的大量個(gè)體，無(wú)論男女 ，都面臨著(zhù)被所謂“權威”左右選擇的情況。他們做的重大選擇不基于“我想要”，而是“大家都是這樣的”，然后再是分析利弊，但是放棄了對行為發(fā)出的根本思考，“我這個(gè)獨立個(gè)體，為何想如此選擇”。男主是一個(gè)單純的，沒(méi)有主觀(guān)惡意的角色，他在芭比世界沒(méi)有被當做獨立的人來(lái)對待。

最初，視頻視頻知道《芭比》上映，視頻視頻是通過(guò)一些知名up主對它的夸贊。而我本人從芭比二字對影片生出的預期并不正向，同時(shí)芭比與肯的選角滿(mǎn)足不了從芭比系列動(dòng)漫電影了解芭比的顏值主義者的我。最后還是克制不住好奇心 ，以陪妹妹為由去到了影院。如題，我認為《芭比》是一部創(chuàng )造了女性主義與存在主義的夢(mèng)幻樂(lè )園的影片 。作為一部以芭比IP為根據的奇幻喜劇香蕉視頻lite網(wǎng)頁(yè)版在線(xiàn)，網(wǎng)站我認為《芭比》是成功的。不止于芭比本身自帶的性別議題，網(wǎng)站影片同時(shí)由芭比和肯的玩偶角色出發(fā)，嘗試討論了存在主義這一宏大主題久久香蕉啊啊逼視頻在線(xiàn)觀(guān)看。電影巧妙地通過(guò)天馬行空的喜劇敘事 ，解構了兩大主題，化嚴肅于幽默，在娛樂(lè )中引發(fā)思考 。在芭比樂(lè )園中，一切變革都是輕松簡(jiǎn)單的?？蠌牧汩_(kāi)始父權制，只需要給眾人做一個(gè)演講；芭比喚醒“被洗腦”的芭比們，也只需要來(lái)自現實(shí)世界的中年婦女傾訴壓力與不滿(mǎn)；肯的自我覺(jué)醒，只需要經(jīng)典芭比的幾句安慰……雖是真人電影，但是依舊是童話(huà)故事，主人公們從此都過(guò)上了幸?？鞓?lè )的生活。因此，單以?shī)蕵?lè )為目的，我認為這部影片是一部有一些啟發(fā)性的不錯的喜劇片 。它為在現實(shí)生活中積累了無(wú)數壓力的現代人提供了一個(gè)機會(huì )，

一個(gè)夢(mèng)幻樂(lè )園。我們可以借《芭比》穿上粉嫩洋裝 ，香蕉借《芭比》暢想一切社會(huì )弊病都可以在歡樂(lè )與歌舞中迎刃可解。但《芭比》91香蕉視頻絲瓜APP的表達也受限于它的題材，香蕉其矛盾之處十分明顯。女性主義和存在主義并非能簡(jiǎn)單解構的主題。電影結束，影片主角過(guò)上幸?？鞓?lè )的生活之后，現實(shí)生活中的主角——觀(guān)眾自己要如何生活？這時(shí)影片中對兩大主義的輕描淡寫(xiě)都是刻薄的戲謔。以性別話(huà)題為例，視頻視頻我觀(guān)察到的矛盾點(diǎn)有三：視頻視頻1）源自芭比IP本身，影片對女性力量的詮釋服從于男性主導的話(huà)語(yǔ)體系。以粉色浪潮為例，電影營(yíng)銷(xiāo)刻板地認為鼓勵女性穿著(zhù)粉色、打扮精致便是活出自己。2）影片塑造了女性愿意變成一個(gè)有用的裝飾品的有害刻板印象。經(jīng)典芭比最初詢(xún)問(wèn)芭比們?yōu)?strong>草莓香蕉在線(xiàn)視頻app什么愿意讓渡權力給肯時(shí)收獲到的回答便是“我喜歡變成一個(gè)有用的裝飾品”，“我終于不必做出任何決定了”，這樣的回答是對當代獨立女性的無(wú)視甚至侮辱。3）來(lái)自現實(shí)世界的母女作為主要配角，人設存在重大邏輯問(wèn)題 。無(wú)論是女兒對芭比的狂懟，還是母親的反洗腦吐槽，兩人都是只在言語(yǔ)上抨擊社會(huì )卻不見(jiàn)任何實(shí)踐嘗試，網(wǎng)站其行為本質(zhì)與網(wǎng)絡(luò )噴子無(wú)異。這樣的角色完全無(wú)法代表女性主義者。更不用提影片草草對存在、網(wǎng)站自我、意義的討論 ，結尾肯和芭比的迷茫的消解完全服務(wù)于劇情?？偠灾?，我對《芭比》的評價(jià)是，作為一部喜劇片，它可以是人們想要逃避現實(shí)困境的短暫休息所；但若涉及女性主義和存在主義，它完全不夠格引用兩大主義的名頭。因為，《芭比》，是也僅是女性主義與存在主義的夢(mèng)幻樂(lè )園。

其實(shí)覺(jué)得這部片子里面對于存在主義的思考是深于女性主義的。片子兩種絕對的母權制和父權制都有諷刺意味，香蕉只不過(guò)主角芭比的光環(huán)大概遮掩了很多人關(guān)于母權制的思考。開(kāi)頭極端的芭比世界對于母權制的表現非常明顯 ，香蕉但是諷刺意味相比之下可能因為主角的視角因而沒(méi)有那么足 。同時(shí)開(kāi)頭可能有一點(diǎn)鋪墊過(guò)長(cháng)，在電影院當時(shí)抱著(zhù)很大的期待看的，開(kāi)頭讓我迅速地放低了預期。不過(guò)后面能看出是想埋伏筆，視頻視頻可以理解。而且歌很好聽(tīng)，視頻視頻瑕不掩瑜。這樣的芭比極樂(lè )園下生活的芭比很明顯，只知娛樂(lè )，盲目開(kāi)心，沒(méi)有目的性，唯一的想法就是今天好好享受，明天也好好享受。事實(shí)上后來(lái)的極端肯樂(lè )園同樣如此 ，只不過(guò)主體換了位置。所以說(shuō)其實(shí)對兩種極端性別主義的諷刺其實(shí)都是一樣的。全片沖突的起點(diǎn)其實(shí)很有意思，芭比最開(kāi)始是突然意識到

了死亡的存在，網(wǎng)站開(kāi)始思考死亡。這是芭比“覺(jué)醒”的第一步。死亡或許是存在主義問(wèn)題的一大關(guān)鍵吧 ，網(wǎng)站人死后則灰飛煙滅，大多數人的生存的痕跡都會(huì )被抹去，所以人類(lèi)存在的意義是什么呢？對于芭比來(lái)說(shuō)，日復一日的享樂(lè )似乎沒(méi)有盡頭，而當她意識到了那個(gè)盡頭，也就是死亡的時(shí)候 ，大家無(wú)一例外的驚愕和恐慌。這也是一般人的第一本能反應。而芭比接下來(lái)的掩飾也就對應著(zhù)第二個(gè)階段 ：逃避。既然死亡尚且如此久遠，又何必現在就去糾結這個(gè)可怕的問(wèn)題？而當死亡以衰老的腳步接近芭比時(shí)，思考和面對這個(gè)問(wèn)題就成了迫在眉睫的事情 。芭比被迫地推到這個(gè)問(wèn)題前，被迫從美好的幻夢(mèng)中醒來(lái)

，香蕉去尋找思考這個(gè)問(wèn)題的第一步 ：香蕉我從哪里來(lái)。哲學(xué)的終極問(wèn)題有三：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？其實(shí)這部電影也就圍繞著(zhù)這三個(gè)問(wèn)題推動(dòng)著(zhù)劇情的發(fā)展。芭比的來(lái)歷很簡(jiǎn)單，由女設計師為了女性的精神力量而創(chuàng )造，然后來(lái)到了母親這個(gè)角色的手中 ，并最終被悄悄從賣(mài)掉的玩具中留下。而當她被叛逆女兒噴得體無(wú)完膚時(shí)，虛假而盲目的自信便被擊潰，當她發(fā)現自己的存在對女性進(jìn)步并無(wú)作用且忽然從母權制這一極端來(lái)到父權制這一極端時(shí)，極大的失望和壓迫感使她瀕臨崩潰。而這里出現的老奶奶很有意思。她似乎與這個(gè)世界格格不入 ，優(yōu)雅而安靜地坐邦，視頻視頻這個(gè)芭比王國里最符合刻板印象的角色，視頻視頻歷史上的第一款芭比，只是用落落寡合暗示了她的不滿(mǎn)意。就像是將一塊積木，從玩具城堡的最核心輕輕抽出。那個(gè)氣勢恢宏的王國看起來(lái)仍舊穩定 ，而這塊積木獲得了自由。原文發(fā)布

于“青年志Youthology”公眾號，網(wǎng)站未經(jīng)授權請勿擅自轉載 。青年志Youthology丨青年的發(fā)問(wèn)與探尋我覺(jué)得這個(gè)電影是有被夸大的，香蕉其實(shí)只適合還沒(méi)有開(kāi)化過(guò)的女生看，香蕉因為這個(gè)電影只是有個(gè)好主題罷了并沒(méi)有深入，就是一個(gè)女性視角得爽片。然而現在大部分女生都已經(jīng)開(kāi)化了，那些道理其實(shí)大家都懂。芭比來(lái)到現實(shí)世界時(shí)憤懣建筑工地全是男人…作為有過(guò)親身經(jīng)歷…現實(shí)里不說(shuō)男女體力的差距，年輕能干活的女性哪能愿意去工地天天暴曬……所以這種無(wú)差別地諷刺表面上的男女在職業(yè)上的不平等，我覺(jué)得有些無(wú)腦

盲目“討好”目標群體。在影片的視角里，視頻視頻我作為男性就是這個(gè)社會(huì )上生來(lái)帶有光環(huán)的既得利益者。然而一想到現實(shí)是我什么都不是 。沒(méi)有“關(guān)系”哪有什么更多機會(huì ) ，視頻視頻悲從中來(lái) ，共鳴無(wú)能。電影的后半段里，女人要把男人從這個(gè)城市中拉下來(lái)，趕出總統位置，趕出最高法，趕出家園，我看麻了…所以平權平到最后是把男人“消滅”了，這豈不是從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端 。女性只是一種處境，網(wǎng)站而不是一種性別。然而芭比世界的社會(huì )不過(guò)是完成了一種生理性別的對調 ，網(wǎng)站“女性”地位并沒(méi)有上升。影片的最后男人也做不了最高法的大法官，只被允許協(xié)助她們工作。所以這哪里是“女性”覺(jué)醒運動(dòng)的勝利。所以我覺(jué)得這部電影的高度不至于那么被追捧，充