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好美目的也是和瑪哈韋爾一樣為國爭光這里我沒(méi)有貶低乒乓球運動(dòng)員的意思他們都很棒都值得尊敬）電影中有一段是大女兒進(jìn)入國家隊訓練后改變的香蕉視頻導航頁(yè)在線(xiàn)片段她吃了不應該吃的垃圾食品對訓練懈怠對比賽的勝利不再渴望這里就是講述運動(dòng)員的職業(yè)態(tài)度她從小地方進(jìn)入了更大的平臺新的環(huán)境新的人新的訓練方式所以她拋棄了原來(lái)的自己在當代運動(dòng)員里要數職業(yè)態(tài)度名氣最大成就最高的就是梅羅二人了梅西從原來(lái)的金童成為現在的球王十

權利。短短的鏡頭過(guò)后，眉直兩個(gè)女兒驟然明悟，眉直從此開(kāi)始主動(dòng)刻苦地學(xué)習摔跤技術(shù)。而ios香蕉視頻app觀(guān)看免費在對這部影片幾乎一面倒的好評聲中，最大爭議點(diǎn)正在于，女性自主意識的覺(jué)醒經(jīng)由父權壓迫所產(chǎn)生的此種做法是否值得鼓勵？我先前便已說(shuō)過(guò)，電影即是新形態(tài)的文學(xué)。而文學(xué)之于人類(lèi)社會(huì )的最大收益不是講清一個(gè)道理，而是提供一種思辨。在不同時(shí)代，國產(chǎn)不同的社會(huì )背景下，國產(chǎn)是非不分，黑白顛倒，很可能是一種常態(tài)。譬如，印度人的點(diǎn)頭與搖頭所表香蕉視頻搞基版在線(xiàn)觀(guān)看達的意思便與中國人截然相反。而在種姓制度“名亡實(shí)存”的印度 ，女性的社會(huì )地位自然可想而知。曾經(jīng)看過(guò)一部叫做《月亮河》的印度電影，其中印度女性所經(jīng)歷的殘酷現實(shí)早已將人性鞭笞得觸目驚心。由此，影片中所謂的被中國人橫加指責的“父權壓迫所產(chǎn)生的女權意識覺(jué)醒”，很可能在印度女性看來(lái)，反而是劫后余生般的慶幸。即便是在同時(shí)期的同一個(gè)地方，說(shuō)出一個(gè)道理而讓所有人統一觀(guān)點(diǎn)也是不可能且不

應該的。如果某一天這種統一真地實(shí)現了，好美91香蕉看污視頻下載網(wǎng)站反而是一件比飽受爭議可怕得多的事情。所有提供不同方向思辨的人類(lèi)活動(dòng)無(wú)一不是為了推動(dòng)文明社會(huì )對多元的價(jià)值觀(guān)尊重與包容。藝術(shù)的意義正在于此，好美文學(xué)的意義正在于此，當然，電影的意義也正在于此?？吹阶詈蟋敼S爾對女兒說(shuō)：眉直“我為你自豪?！钡臅r(shí)候，眉直m香蕉視頻TV那雙含淚的眼睛，那種感情，那就叫做圓夢(mèng)了吧。我沒(méi)有想過(guò)會(huì )是這樣的反轉性結局，沒(méi)有了爸爸的現場(chǎng)指導，吉塔最終還是贏(yíng)得了比賽，像人生一樣 ，并不知道前路會(huì )有怎樣的坎坷，布滿(mǎn)了何種荊棘，會(huì )出現什么意外，但依然要沉著(zhù)地用我所學(xué)所知去迎難而上，去贏(yíng)得那該有的勝利。印度的電影傳播了國產(chǎn)電影沒(méi)有的那種精神，或許是歷史的關(guān)系吧。這樣的精神我為之感慨，國產(chǎn)為之震驚，國產(chǎn)為之感動(dòng)。還沒(méi)看之前有看到過(guò)對這部電影的一些質(zhì)疑，沒(méi)有去細看，怕影響了自己的思考?？赐旰笙肫鹂赡苁菍Μ敼S爾這樣的教育方式的質(zhì)疑吧。為國爭光 ，取得國際性的金牌是爸爸的一直以來(lái)的夢(mèng)想，但生活所迫，天意弄人，當瑪哈維爾自己有力量去完成自己夢(mèng)想的時(shí)候 ，卻沒(méi)有一個(gè)人支持他，現實(shí)的壓力逼得他不得不放棄自己的夢(mèng)想，當他

覺(jué)得他能生個(gè)兒子去為他填補遺憾的時(shí)候 ，好美卻又一連生了四個(gè)女兒。但最終還是帶給了他希望，好美女子摔跤的先例在那個(gè)小鎮開(kāi)始了，面對嘲笑，面對否定，面對一切的不可能 ，他們都沒(méi)有放棄。但就是這吧，許多網(wǎng)友應該認為父親在逼女兒做不喜歡的事情，眉直這是不正確的教育方式 。但我的想法是，眉直時(shí)代背景不同 ，這樣的方式如果放在中國現代肯定是不被認可的，但是那時(shí)的印度，是落后的，是遭鄙視的，是沒(méi)有國際地位的 ，這是國家背景。而社會(huì )背景是印度的女性也是沒(méi)有自由的，沒(méi)有自己的生活的，是收到強烈的束縛的，按部就班的從生下來(lái)就學(xué)習家務(wù)，包攬家務(wù)，直到成年被嫁給一個(gè)陌生的男人，然后度過(guò)大多數印度女性的一生 。這是個(gè)悲哀的現狀，正是瑪哈維爾愛(ài)自己的女兒才會(huì )想要幫她們過(guò)不一樣的人生，別說(shuō)那樣的人生不是她們想要的，因為小小年紀的她們并不知道還有那樣一種生活她們可以選擇。在決賽前一晚 ，瑪哈維爾對吉塔說(shuō) ，這已經(jīng)不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的

對決比賽，國產(chǎn)它承載的是印度女人的全部希望，是給所以看不起女人的印度人民的憤怒警告 ！深明大義 ，絕地反擊。以上，有感。

一直熬到今天 ，好美才看了《摔跤吧，好美爸爸》這部評分超高的電影，對阿米爾.漢的認識又更進(jìn)一步。單就電影的才華而言，較之《低俗小說(shuō)》《這個(gè)殺手不太冷》等鬼才電影稍有不足 ，但是故事足夠豐滿(mǎn)，情感極為流露。阿米爾汗，一直以來(lái)在電影中都是以引導者（超我）的形象出現 ，這個(gè)電影也不例外。然而，剛開(kāi)始的逼著(zhù)女兒學(xué)習摔跤，讓女兒去完成自己的夢(mèng)鄉 ，讓人有點(diǎn)想不通。但聯(lián) 。（這與片中的女兒是何其相似）拉伊俄斯將兒子拋入荒山，眉直意圖是要將這個(gè)他根本沒(méi)有為其命名的兒子殺死 ?？墒?，眉直拉伊俄斯的兒子被牧羊人解救下來(lái)，并被鄰國的國王收為養子。俄狄浦斯在王宮中成人、并被定為王位繼承人 。俄狄

浦斯長(cháng)大后，國產(chǎn)因為“弒父娶母”的預言，國產(chǎn)俄狄浦斯離開(kāi)了他生活的王國 。這時(shí)在忒拜城內，獅身人面的女妖降下災禍。忒拜國王拉伊俄斯希望通過(guò)神諭找到擊退女妖的方法，在去神廟的途中，與朝著(zhù)忒拜城方向行走的俄狄浦斯狹路相逢。因為狹窄的道路只能容納一人通過(guò) ，而兩個(gè)人又互不認識對方，國王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯讓路，好美俄狄浦斯盛怒之下與拉伊俄斯爭斗，好美最后將其殺死 。當然他并不知道殺死的就是自己的父親。這則故事中，顯而易見(jiàn)地反映出了男性構成的單一性社會(huì )體制內的女性憎惡心理。精神分析學(xué)者也借此有專(zhuān)門(mén)的名詞，認為孩童都將經(jīng)歷心理上的戀母和弒父過(guò)程，并最終形成完整的獨立人格。***很容易看出，影片中女兒吉塔對父親既親近又疏離的

關(guān)系。除了摔跤，眉直并未有任何表現生活中父愛(ài)的部分。在父女唯一的精神紐帶——摔跤上，眉直父親也一直占據絕對的控制權。她尊敬父親 ，學(xué)習父親，親近父親，也想殺死父親。她心中的野獸總有蘇醒的一天。第一次對抗父權失敗以后，故事的套路又回歸到俗套的親情贊美上來(lái)。而影片最后一場(chǎng)對決前，父女的談話(huà)尤為關(guān)鍵，為之后的結局埋下伏筆。他并未教授什么特別的技巧，而是賦予了比賽神圣的意義。當賽場(chǎng)上吉塔摔出完美弧線(xiàn)時(shí)，在精神上他已跨越俄狄浦斯的藩籬。這一刻，國產(chǎn)看臺無(wú)人，國產(chǎn)耳中無(wú)音。這一刻，她沒(méi)有父親，她是自由意志的自己。她殺死父親，并化身為人 。（完）（更多原創(chuàng )內容——作者微信公眾號：nanishushu）