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。然而可笑的事，粉碟回過(guò)頭你再一想他講了啥，粉碟忘了。這部電影我不但看過(guò) ，而且在各種解說(shuō)電影的視頻中也看過(guò)數十遍，但我還是只能大概勾勒出一個(gè)故事梗概，細節上一點(diǎn)印象都沒(méi)有。這伊人大秀直播間真人視頻就是一個(gè)垃圾電影的本質(zhì)，沒(méi)有特色，甚至不如逐夢(mèng)演藝圈有特色。從表演上說(shuō)，美國人的演技一項浮夸，動(dòng)不動(dòng)就拍桌子瞪眼?？膳碌氖?，這種電影豆瓣9.7，呵呵。從立意上講，美國的公職人員都是民zhu選舉的，是程序正義，即使他們做錯了事，但是只要符合程序正義，結果就是好的。局部有問(wèn)題無(wú)所謂的，但破壞了程序正義，那就是反人類(lèi)的行為。一個(gè)破壞

能奪走心靈的自由。這是一部散布希望和自由的電影，香蕉盡管這些主女人的私密部位app題被一再詮釋，香蕉仍是歷久彌新。除了不要被體制化之外，我還從影片中學(xué)會(huì )一點(diǎn)，就是耐心。自由不會(huì )讓人輕易的得到，安迪的地道挖了十九年，我要想出去 ，也得找到自己的方法，然后慢慢挖。首先說(shuō)明一下，視頻這是我第一次寫(xiě)影評，視頻最近喜歡上隨性寫(xiě)一些東西的感覺(jué)，腦子里出現什么就寫(xiě)什么，所以接免費跟女生聊天app下來(lái)寫(xiě)的內容可能是形散而神也散。而且貌似這種形式最近還是挺流行的，長(cháng)微博就是個(gè)例子，基本上都是這種形式。 最近在鬧電影荒，不知道看點(diǎn)啥好，一次無(wú)意中看到豆瓣top250，大致翻看一下，還是有一些電影沒(méi)有看過(guò)，所以決定把top250刷一遍，作為資深強迫癥患者，自然是要從top1開(kāi)始刷的 ，哪怕《肖申克的救贖》已經(jīng)看過(guò)無(wú)數次了，也是要堅持一部一部刷下去的，反正經(jīng)典看不膩

。在這里還要吐槽一下top250，粉碟為什么要用這個(gè)數字？這樣很二百五啊。而且我翻到最下面也只看到了top245 ，粉碟用這種方式把二百五又回避過(guò)去了么？搞不懂。 突然想起前段時(shí)間在網(wǎng)上看看她視頻app到的一個(gè)話(huà)題 ，如果有機會(huì )回到過(guò)去，你不想帶回去哪些記憶？大部分網(wǎng)民說(shuō)的都是關(guān)于失敗的愛(ài)情 ，其中看到了這樣一條回復:忘記看過(guò)的所有電影。大抵這是一位真心發(fā)燒電影的朋友了。因為第一次看一部經(jīng)典電影的那種滿(mǎn)足感和恍如隔世的感覺(jué)，是最容易讓人上癮的，也是非常珍貴的，畢竟并沒(méi)有那么多經(jīng)典電影 。我想 ，這應該也是我不想上來(lái)就看top250中那些沒(méi)看過(guò)的經(jīng)典電影的一個(gè)重要原因吧。我喜歡把好吃的留在后面。 第一次看肖申克的救贖是在高中，香蕉應該是05成人才看的視頻app年，香蕉那時(shí)候MP4還是一件高大上的電子產(chǎn)品。問(wèn)死黨借來(lái)的MP4看小電影（你懂的），看完以后荷爾蒙旺盛又不想入睡，正好還有這樣一部電影。開(kāi)始的時(shí)候我是拒絕的，因為標題太文藝范兒了，那時(shí)候的我對電影的審美還停留在子彈橫飛的商業(yè)大片境界?？墒菍?shí)在沒(méi)有別的事情可做，視頻就點(diǎn)開(kāi)了這部電影。這一看，視頻就在我心里種下了一顆種子，也讓我報銷(xiāo)了一上午的課程來(lái)補覺(jué)。 我想，這部電影能吸引那時(shí)候的我，首先是故事節奏，這并不是一個(gè)多費腦子就可以進(jìn)入節奏的故事，如果當時(shí)我看的是《低俗小說(shuō)》，很可能就是另外一個(gè)結局了。其次 ，摩根弗里曼那種不緊不慢的旁白語(yǔ)調也是我很喜歡的，就好像看小說(shuō)，我

不喜歡看精彩的打斗描述，粉碟或者是高潮迭起的故事情節，粉碟最中意的反而是那些情節之間的引申和過(guò)度，那種跳出主情節外，仿佛站在上帝視角的感覺(jué)是讓我感到最開(kāi)心的。當然，結尾處那《基督山伯爵》式的復仇宣泄和大段旁白，仿佛將高潮拉長(cháng)，香蕉升華了整部電影。 再來(lái)討論一下體制化，香蕉這是劇中RED提出的理論，這堵墻，開(kāi)始你討厭它，后來(lái)你習慣它 ，最后你離不開(kāi)它。這個(gè)理論很有意思，延伸開(kāi)，也能想到很多 。為什么離不開(kāi)墻呢？因為在墻里，你有地位，有身份，受到別人的尊敬。就好比網(wǎng)絡(luò )，活躍在論壇里的，大抵是文章寫(xiě)的好的受人追捧 ，活躍在網(wǎng)游里的，基本上都是技術(shù)高超或者裝備閃閃亮，活躍在直播間的，都是花了大把錢(qián)弄來(lái)一身特權的。也好比工作，一般員工達到中層就比較少有跳槽的了 ，因為不想離開(kāi)已經(jīng)熟知的工作環(huán)境 ，大家都認識我，我也都認識大家，工作好開(kāi)展，尤其是別人完不成的事情我做到的時(shí)候 ，感覺(jué)人生都有意義了。再好比生

活，視頻父母與子女之間的代溝也許也是因為這個(gè)原因 ，視頻小時(shí)候孩子尊敬爸媽，聽(tīng)父母的話(huà)，讓父母習慣了地位感。而到了青春期，孩子開(kāi)始出現自己的主見(jiàn)，沒(méi)有了以前的說(shuō)一不二 ，父母的墻沒(méi)有了，這就是代溝了吧。 然而這是離不開(kāi)墻的表現，那些沒(méi)有習慣墻的呢？電影中并沒(méi)有這樣的形象，估計，習慣不了的，可能都自殺了吧。那現實(shí)生活中那些墻呢？老一輩人的生活可能跟在墻里差不多，那時(shí)候基本沒(méi)有跳槽這個(gè)觀(guān)念，一個(gè)工作就是一輩子，習慣不了墻的就努力習慣，克服不了的就努力克服。而現在的年輕

人，粉碟工作環(huán)境如果給不了他想要的尊敬和地位，粉碟大部分就會(huì )選擇跳槽了，但是每一堵墻里的尊敬和地位就那么多，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)又不肯花時(shí)間，又怎么能掙得到呢。也許，這也是一個(gè)造就了這個(gè)浮夸的時(shí)代的因素吧。 最后，再討論一下自由，美國人民好像很喜歡這個(gè)字眼，無(wú)論什么題材，什么形式的美劇到最后仿佛討論的都是自由。什么是真正的自由 ？貌似是跳出墻以外的就是自由，但是我感覺(jué)好多人跳出墻以外又進(jìn)入另外一堵墻，直到遇見(jiàn)他滿(mǎn)意的墻，然后守在這個(gè)圍城里終老。為什么不跳出來(lái)呢？因為墻不只是提供尊敬和地位 ，還提供我們賴(lài)以生存的物質(zhì)生活而不是勵志。成功越獄 ，香蕉不過(guò)是身心合一而已，香蕉情節需要。與救贖對應的關(guān)鍵詞是監獄，這就不得不說(shuō)到男二號瑞德，對監獄的理解沒(méi)人比他更深刻，此人絕對具有智者的敏銳和哲學(xué)家的潛質(zhì)，整個(gè)肖申克監獄，只有他一人察覺(jué)到體制化，他高度概括出監獄的三大特征，層層遞進(jìn) ，既準確又富詩(shī)意，使監獄這一概念的內涵和外延得到前所未有的豐富

?！氨O獄是一個(gè)奇妙的地方，視頻起初你恨它，視頻然后你適應它，最后你離不開(kāi)它 ?！焙匏?，因為它奪走了你的全部，把你從熟悉的世界扔到另一空間，從吃飯拉屎的生活細節到人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)徹底顛覆 。適應它，是因為你開(kāi)始明白自己是如何微不足道，世界不會(huì )因你而改變，只能反過(guò)來(lái)。終于，你變成了你曾憎惡的那類(lèi)人，但這時(shí)，你如何離得開(kāi)生長(cháng)出惡之花的那片土壤和那方空氣？再一進(jìn)步，就會(huì )演變出斯德哥爾摩效應，不但離不開(kāi)它，還會(huì )捍衛它。倘若此命題成立，則具有這三大特征的任何事物都是監獄，當心靈得不到自由，人性得不到釋放，粉碟“外面就是更大的監牢”，粉碟唐三藏不只是負責搞笑。本片選拍自斯蒂芬?金的中篇小說(shuō)集《四季奇譚》之《春天的希望》，有部分改動(dòng)，原著(zhù)中，證人托尼只是轉到其他監獄，并沒(méi)被滅口，監獄長(cháng)只是退休而沒(méi)有自殺。個(gè)人認為電影更好 ，改編后，情節更跌宕，沖突更強烈 ，當然這與演員的精彩演繹分不開(kāi)。影片中穿插了三次極有趣的假釋聽(tīng)證會(huì )，前兩次，瑞德態(tài)度端正 ，

悔過(guò)虔誠，香蕉但均被駁回，香蕉第三次以無(wú)所謂的態(tài)度大放厥詞，卻得到通過(guò)，這種戲劇性的反差，正如歌中唱的 ：“得非所愿，愿非所得，看命運嘲弄，造化游戲?！弊屓烁锌朗聼o(wú)常，非人力所主。我以為品出了個(gè)中三味，其實(shí)錯了，我太低估美利堅合眾國的官員，他們不會(huì )蠢得去聽(tīng)犯人的口頭懺悔，那是牧師的事，之所以問(wèn)“你改過(guò)自新了嗎？”這種直白到愚蠢的問(wèn)題，并不是想得到肯定或否定的答案，而是通過(guò)它判斷犯人的心理狀態(tài)，評估他們對社會(huì )的危害度。意識到這點(diǎn)后，我就留意這三個(gè)片段，視頻那是瑞德的獨角戲，視頻從而讓我欣賞到摩根?弗里曼的精湛演技?！斑旬敗遍T(mén)重重打開(kāi)，瑞德進(jìn)來(lái)了，他望著(zhù)假釋官，注意他的眼神，那是一個(gè)等候判決的眼神，充滿(mǎn)期待，又壓抑著(zhù)渴望，同時(shí)還要表現出無(wú)比真誠到無(wú)辜的程度。從復雜的眼神到刻意收斂的肢體動(dòng)作，瑞德的表現堪稱(chēng)完美，但事先準備好的說(shuō)辭太過(guò)流暢 ，語(yǔ)速略顯急切，以至祭出神的名義表達改過(guò)自新的決心，這些行為本身就泄露了他心中的對高墻外的渴求，有渴求就會(huì )有所作為，這樣的人是危險的，假釋官當然不會(huì )輕易放到社