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芭比世界是一個(gè)虛假的世界,視頻是由現實(shí)世界中的男性們創(chuàng )造出來(lái)一方面用來(lái)規訓現實(shí)世界中的女性,視頻同時(shí)迷惑芭比世界里的芭比,讓芭比世界的芭比們覺(jué)得自己才是世界的主宰 ,男性是附庸。但其實(shí)都是男性凝視的產(chǎn)物。所以現實(shí)中的女兒不喜歡芭比。當芭比陰差陽(yáng)錯來(lái)到真實(shí)的世界,發(fā)現現實(shí)世界其實(shí)和芭比世界并不一樣?,F實(shí)世界是由男性創(chuàng )造的,是男人主宰的。她崩潰了 。所以她拼命想要回到芭比世界,其實(shí)是一個(gè)虛假的世界??习迅笝嘀茙Щ匕疟仁澜?,對芭比世界的女性進(jìn)行洗腦。其實(shí)這個(gè)時(shí)候不管是芭比還是肯都不能稱(chēng)之為玩偶了,他們已經(jīng)變成了人。擁有了自我意識。接著(zhù)芭比和母女兩對芭比世界的芭比進(jìn)行拯救。。。這個(gè)時(shí)候芭比已經(jīng)從玩偶世界的代言人變成現實(shí)世界女性的代言人 ,軟件她現在是作為女性在發(fā)聲。作者最終的目的其實(shí)希望女性并不是玩物 ,軟件或者說(shuō)變成被人操控的玩偶。女性應該實(shí)現自己的價(jià)值。所以結局賦予芭比生命。與其說(shuō)女性主義的色彩多一些,不如標榜為存在主義,我覺(jué)得結局蠻溫和的。我覺(jué)得肯這條線(xiàn)完全沒(méi)必要,肯也是男性凝視的產(chǎn)物,只不過(guò)是虛假的用來(lái)迷惑芭比世界里的芭比而已 。芭比們真正要反抗的敵人其實(shí)是現實(shí)世界的父權制,而不是肯。

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看完芭比的幾個(gè)問(wèn)題(本人男)1??為什么要設定一個(gè)什么都知道的怪人 ?不可以讓芭比自己去探索去人類(lèi)世界的方法嗎?怪人把所有交通工具以及最后要找到小女孩的事兒全部都告訴了芭比,香蕉那芭比是不是失去了探索的意義呢?2??芭比找到小女孩,香蕉為什么只是感應呢 ?為什么也沒(méi)有探索的過(guò)程呢?3??為什么反向洗腦,只通過(guò)一段演講就可以呢?芭比世界里的法官、諾貝爾獲得者 、還有各種優(yōu)秀的人,他們偏偏在被洗腦后沒(méi)有腦子,聽(tīng)完演講之后

就腦子回歸嗎?4??女性獨立的品格獨立的能力 ,精品應該是這部片子所倡導的其中一個(gè)價(jià)值觀(guān)。為什么他們去戰勝肯的男權社會(huì )的方式是美人計和離間計呢?我想的是如果這些芭比們脫掉粉色的衣服,精品他們利用自己的知識利用技能利用想法利用能力來(lái)去創(chuàng )造一些高科技的產(chǎn)品呀,或者是通過(guò)一些更加有謀略的想法來(lái)去讓男人們意識到自己的油膩 ,難道不是更好的表達方式嗎 ?她從玩具成為了真正的女性,視頻去婦科做檢查,視頻正視自己身體的不完美。(這段我看豆瓣有郭楠認為是肯讓芭比懷孕了才去做檢查……絕)還有對父權在現代社會(huì )以更隱秘方式運行的揭示、父權制的存在主義危機等等。本來(lái)我沒(méi)報太高期望,就是圖一樂(lè )看郭楠笑話(huà)的 ,結果看到最后感覺(jué)《芭比》挺激女的……

因為看之前就聽(tīng)說(shuō)口碑很好,軟件所以其實(shí)進(jìn)影院時(shí)內心的期待值已經(jīng)拉滿(mǎn)了,軟件但個(gè)人感覺(jué)是正常水平吧,整體的服化道設計是很用心的 ,看的時(shí)候確實(shí)就像是小時(shí)候幻想中的芭比娃娃過(guò)家家,單沖舞美設計也是值得一看的,但也沒(méi)有說(shuō)的那么夸張的好看,我猜應該是里面的部分臺詞確實(shí)有打動(dòng)到女生,還有那些諷刺普信男的小梗,生活中有同等經(jīng)歷的人看來(lái)不少。似乎即使是父權制的產(chǎn)物,香蕉也能夠給予女人真實(shí)的感動(dòng)和鼓勵,香蕉生發(fā)出反對它本身的力量。關(guān)于男性 ,關(guān)于女性?!拔液孟褡兂梢粋€(gè)女人了?!边@是芭比在看到realworld的困境,看到kenland的荒唐,理解了自己和ken之后說(shuō)的。很明白地呈現了女性是一種處境。最有意思的是大團圓的結局,總統說(shuō),當大法官,那可不行。ken在最初的處境是女性的倒置,是一種錯位的父權,但是放在真實(shí)世界中,來(lái)自于芭比的熱銷(xiāo)和芭比形象的構建。是外面男人的權力孕育了芭比們的權力,因此即使芭比們(被)當選

總統、精品獲得諾貝爾獎,精品仍是虛假的、塑料的童話(huà)幻夢(mèng)。女兒的角色浮光掠影地呈現了更加激進(jìn)的一角,但總體來(lái)說(shuō)這是部很溫和的影片。做想做的自由也是相當寬容的觀(guān)點(diǎn) ,沒(méi)有多么驚世駭俗 ,自由主義女權主義在一個(gè)多世紀前就已經(jīng)說(shuō)出。我仍然很喜歡這樣的溫和。當大家已然覺(jué)醒,而不是總統、不是科學(xué)家的芭比開(kāi)始自我懷疑時(shí),影片給出的安慰很動(dòng)人。在精英主義女權主義之外,這是對普通女人的告慰。如果因為略顯冗長(cháng)的說(shuō)教便將《芭比》定性,定義為宣講和傳教,那未免太過(guò)武斷,視頻這里明顯更像是女性間的絮語(yǔ)與玩笑。一場(chǎng)……笑淚交織的宿舍夜聊?會(huì )因為男人的無(wú)語(yǔ)而爆笑,視頻也會(huì )因為彼此遇到的困難而相互安慰。影片也點(diǎn)出了男人在父權制下的外強中干,需要依靠雄競和世俗意義的男性成功去找尋認同,這一點(diǎn)還蠻有啟發(fā)的。聯(lián)想到在社心課上講親本投資的時(shí)候,老

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