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簡(jiǎn)介在哪?不在于是施特勞斯的個(gè)人恩怨,精品久久還是政治家與科學(xué)家的思維壁壘,精品久久還是某一段歷史時(shí)期的錯誤帶來(lái)的迫害與恐怖氛圍,這些都是歷史洪流中免費特黃夫妻生活片的一朵朵浪花,總會(huì )不斷地重復出現與消失。而“物理學(xué)三百年的積淀最終化為大規模殺傷性武器”從而改變人類(lèi)歷史,原子彈的發(fā)明是結束“一場(chǎng)戰爭”還是結束“所有戰爭”還是“毀滅人類(lèi)世界”,這才是諾蘭真正關(guān)注的東西吧。進(jìn)而透過(guò)科學(xué)家們與政客角斗辯論的表面,落在科學(xué)與科...
在哪?不在于是施特勞斯的個(gè)人恩怨,精品久久還是政治家與科學(xué)家的思維壁壘,精品久久還是某一段歷史時(shí)期的錯誤帶來(lái)的迫害與恐怖氛圍 ,這些都是歷史洪流中免費特黃夫妻生活片的一朵朵浪花,總會(huì )不斷地重復出現與消失。而“物理學(xué)三百年的積淀最終化為大規模殺傷性武器”從而改變人類(lèi)歷史,原子彈的發(fā)明是結束“一場(chǎng)戰爭”還是結束“所有戰爭”還是“毀滅人類(lèi)世界”,這才是諾蘭真正關(guān)注的東西吧 。進(jìn)而透過(guò)科學(xué)家們與政客角斗辯論的表面,落在科學(xué)與科
刻的,香蕉他對奧本海默的盤(pán)問(wèn)咄咄逼人 ,香蕉充滿(mǎn)壓迫感,仿佛能看透奧本海默的內心,僅用話(huà)語(yǔ)就讓奧本彷徨失措,讓人直起寒顫 。由于人物過(guò)多,不再做過(guò)多說(shuō)明 ,不過(guò)本次演員的陣容的龐大,可用豪華兩字著(zhù)稱(chēng),每一個(gè)不起眼的角色,也許都是影帝級別的演員扮演。正因如此,才讓本片的演技質(zhì)量得到保障,也能更加立體地豐富奧本海默的形象。我最佩服的,是演員們在這大量文戲的局限中依然能孕育《被淋濕的年輕寡婦日本電影無(wú)限可能,視頻在話(huà)語(yǔ)與神態(tài)中,視頻構建出一個(gè)個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物!??原子彈爆炸前后的反差全片最大的矛盾點(diǎn)乃聚焦于此 ,我們見(jiàn)證了奧本海默從年輕時(shí)的積極狂熱 ,到最后將所有責任強加到自我的掙扎痛苦;從為了助力國家贏(yíng)得戰爭勝利而投入于原子彈的研究,到后來(lái)抵制氫彈、呼吁和平 。曾經(jīng),他一度認為自己是世界的主宰,而黑料不打烊668SU痞幼視頻后來(lái),正如杜魯門(mén)所說(shuō)的,他不過(guò)是一顆令人擺布的棋子 。奧本海默再也洗不掉雙手的血液了,以致于他的悔恨與思索貫徹了后半生,他有付諸行動(dòng)與打造和平中,可在當時(shí)特定的時(shí)代與政治背景下 ,也許只有極少數人能夠理解他吧……??簡(jiǎn)單講講其他方面這邊我將上文還未提到的部分簡(jiǎn)單概括。一個(gè)是配樂(lè )與音效方面,營(yíng)造出
了濃濃的氛圍感,精品久久襯托著(zhù)人物的心情,精品久久把握著(zhù)電影的節奏;第二個(gè)是敘事手法,有著(zhù)諾蘭老師洗澡讓我進(jìn)去桶她的視頻的獨特風(fēng)格,雙線(xiàn)展開(kāi),時(shí)間線(xiàn)錯雜,最終形成閉環(huán);最后是文戲部分,全片有90%的文戲而沒(méi)有一句廢話(huà),十分硬核,可謂是全片的主題與精華,信息量巨大,令人直呼過(guò)癮!香蕉??本片的劣勢令人可惜的是,香蕉奧美女赤裸裸奶頭裸露不遮擋的視頻本海默的觀(guān)影門(mén)檻較高,也導致了受眾面的局限、評論的兩極分化 、票房成績(jì)并不突出。雖然是優(yōu)秀的影片,但我很少推薦給周?chē)娜?。打個(gè)比方,奧本與星穿讓我推薦,我絕對會(huì )選擇星穿,科學(xué)的魅力與親情的感染力交織,視頻大部分人會(huì )為之動(dòng)情;而奧本將視角聚焦于精英群體與高級領(lǐng)域,視頻時(shí)長(cháng)長(cháng),節奏快 ,文戲多,時(shí)間混亂敘事獨特,若不是對諾蘭或歷史人物有著(zhù)極其濃厚的興趣 ,想必較難堅持下來(lái)。關(guān)于是否需要觀(guān)影前做功課 ,我認為做或不做,會(huì )收獲不同的體驗,譬如我,花了很多時(shí)間做功課,便得到了較為舒服的觀(guān)影體驗,每個(gè)鏡頭下的時(shí)間點(diǎn),我都能很快地判斷出。而如果沒(méi)做功課,你可能會(huì )體驗到諾蘭對你的一步步引導,逐漸地探索。??小結《奧本海默》是部極具意義與深度的電影,諾蘭帶我們沉浸式地穿越時(shí)空,與原子彈之父奧本海默來(lái)了場(chǎng)心靈上交往,我們了解了當時(shí)的時(shí)代背景與歷史故事,認識了復雜多樣的人物形象 。觀(guān)影中
,精品久久我們得以學(xué)習,精品久久得以享受,得以啟發(fā)。也許我們還不能完全看透奧本海默的內心世界,但希望我們秉承其和平的理念,攜手共進(jìn),不要讓死神、世界的毀滅者出現。電影是個(gè)好電影,香蕉但是由于是傳記題材所以觀(guān)影門(mén)檻相對較高,香蕉有很多歷史背景知識,以及物理學(xué)知識,看之前真的需要稍微看一下科普,這也導致有些單純因為諾蘭名頭和因為高分所以要看、還有抱著(zhù)看好萊塢特效大片的人會(huì )覺(jué)得想睡覺(jué),無(wú)聊。然后重點(diǎn)來(lái)了:你覺(jué)得想睡覺(jué)是因為你看不懂,因為你沒(méi)文化,因為你膚淺。你覺(jué)得無(wú)聊是因為你不懂欣賞藝術(shù) ,你不懂諾
蘭,視頻你不配看如此優(yōu)秀的電影………這一星,只送給那些不允許有人覺(jué)得這和電影無(wú)聊的人。
短評放不下只能寫(xiě)這里。7月忙,精品久久只買(mǎi)了4場(chǎng)電影票(怪奧奧芭),精品久久最貴的就是這場(chǎng)IMAX的奧本海默:一場(chǎng)上世紀道德危機,其實(shí)是一場(chǎng)看似思辨的獨角戲 。二戰前后那段歷史和如今局部熱戰的態(tài)勢很有關(guān)聯(lián)性卻又處處不同,讓我在很多瞬間都能更好的審視當下。很可惜,諾蘭沒(méi)有拍出『電影真探』博客里提到的女性角色,發(fā)現核裂變的核化學(xué)家哈恩搭檔:一名奧地利猶太裔女科學(xué)家利茲麥當娜,她被諾貝爾隱入塵煙了。建議大家去小宇宙聽(tīng),你會(huì )發(fā)現影片對原子彈重要的鏈式反應和臨界質(zhì)量的探討太少了,影片里也像波米說(shuō)的有幾個(gè)女性視角展開(kāi)點(diǎn),可論,香蕉倒是想提提有關(guān)的批評。一種經(jīng)典的論調是批評諾蘭“老白男”的男權視角,香蕉“男人與馬與炸彈”的電影讓某些所謂女權主義者深感不適,并批評缺乏時(shí)代意識,或者批判諾蘭過(guò)于精英主義,沒(méi)有平民視角等等而對電影的評價(jià)不高。這樣的論調讓我想起了就好像馬克思主義者們因為信奉
馬克思主義,視頻便將馬克思之前“愚昧的資本主義”學(xué)說(shuō)批判一番,視頻一本書(shū)也不愿意讀。先不必說(shuō)黑格爾,柏拉圖,還是康德與馬克思比到底誰(shuí)更高明,光是因為自己所持的政治、性別立場(chǎng)就把它們作衡量一切事物的標尺 ,先入為主帶入到思想、藝術(shù)作品里,我不知道是“馬克思”的悲哀,還是馬克思主義者的悲哀。至少我知道的是,所謂政治立場(chǎng),所謂性別視角 ,精品久久對品鑒這樣一部嚴肅的歷史電影并沒(méi)多大意義,精品久久真正損失的或許是一切皆可女權皆可政治評判的那些觀(guān)眾們,就像紅衛兵們與真正的思想絕緣,就像部分所謂“馬克思主義者”與黑格爾康德柏拉圖絕緣一樣 ,他們在乎的從不是思想本身的歷程 ,而僅僅是一個(gè)立場(chǎng)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)罷了。實(shí)際上 ,對于觀(guān)眾來(lái)說(shuō),創(chuàng )作者持什么政治觀(guān)點(diǎn),這并不重要,重要的是是否在傳達良好的政治觀(guān),歷史的車(chē)輪滾滾向前,任何現在看來(lái)正確的觀(guān)點(diǎn)都很有可
能會(huì )被數年后,香蕉百年后的后來(lái)者們推翻,香蕉留下來(lái)的不是一個(gè)又一個(gè)破舊的車(chē)輪,是車(chē)輪走過(guò)的印記 。約翰洛克寫(xiě)作的《政府論》可以看作是為美國殖民作正當化辯解,實(shí)際上洛克本人就是當時(shí)的殖民官員 ,但是最后是洛克的思想本身 ,他精微的論辯方式,他對政治的獨到見(jiàn)解,讓他成為了一個(gè)偉大的哲學(xué)家,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“殖民主義”者就概括了的。至于性別視角,諾蘭其實(shí)也有所注意 ,鈾研究小組女科學(xué)家有關(guān)男性生殖器在核輻射暴露下比女性更多的討論,哈佛女畢業(yè)生對奧本說(shuō)“哈佛化學(xué)研究生不教打字”,奧本隨即將她納入科研工作。奧本的妻子也是難能可貴的有血有肉的女性人物。在科學(xué)家們討論該不該向日本投原子彈的時(shí)候出席者中也有一些女科學(xué)家在場(chǎng) 。與其因為性別否定這個(gè)電影,視頻不如因為性別否定擁有眾多優(yōu)秀男科學(xué)家們的曼哈頓計劃,視頻不如因為性別否定創(chuàng )造出人類(lèi)巨大價(jià)值和社會(huì )進(jìn)步的父權制歷史,否定了父權制歷史,那回到原始人類(lèi)的母系社會(huì )過(guò)嗎?答案顯然不是,真正的女權不是否定父權的所有的過(guò)往,而是否定父權主導下腐朽的那部分的
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