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（發(fā)動(dòng)2044年的空間站毀滅行動(dòng)、久草蕉視引發(fā)月球危機）。后來(lái)接入圖恒宇的備份后（注意不是丫丫的備份），久草蕉視引入了新的變量，讓它理解了人類(lèi)的情感，它又覺(jué)得幫助人類(lèi)可能是更優(yōu)解了，所以又開(kāi)始幫助人類(lèi)（指向桃花t v直播真人直播人類(lèi)發(fā)送幾個(gè)大危機的時(shí)間點(diǎn)信息）。為什么是接入圖恒宇的備份后發(fā)生的變化，不是接入丫丫的備份時(shí)發(fā)生的變化？因為電影臺詞里說(shuō)圖恒宇是新的變量。當然這里也可以理解為比喻意義的變量，也可以理解為計算機意義上的變量，我的理解偏向于后者。而且在接入丫丫備份之后的1.7秒內 ，月球發(fā)動(dòng)機就過(guò)載了，說(shuō)明那個(gè)時(shí)候MOSS還是想殺人的。為什么是對人類(lèi)情感的理解而不是別的東西改變了AI？電影中，在面試

材不喜歡中式煽情不喜歡吳京沒(méi)有人可以改變你別人也伊人香蕉直播真人直播無(wú)權干涉你的喜好但是你明知道自己不喜歡還硬要花錢(qián)買(mǎi)票去看甚至沒(méi)看過(guò)的假裝看過(guò)還到處刷差評誤導其他人那我只能說(shuō)你們這些人是真!T!M!D!欠！大香在電影院里坐了三個(gè)小時(shí)之后，頻日我問(wèn)我的高中生弟弟，頻日電影怎么樣，他說(shuō)時(shí)間太長(cháng) ，有點(diǎn)無(wú)聊，中間還睡著(zhù)了。我吐在線(xiàn)觀(guān)看夜月直播真人直播槽他浪費錢(qián)，他反駁是旁邊的大叔影響了他，一直在打鼾。我說(shuō)好吧?；仡^又問(wèn)了我另外一個(gè)弟弟 ，他在彩蛋結束才出來(lái)，據他觀(guān)感，電影還不錯。這個(gè)時(shí)候我也就理解了 ，為什么網(wǎng)上對《流浪地球2》的評價(jià)如此兩極分化 。當然看過(guò)的人都無(wú)法否認，在特效以及科技感上，電影無(wú)可指責。讓大家意見(jiàn)不一的，還是在劇情鋪排上。更具體一點(diǎn)來(lái)講，我個(gè)人認為是，它的敘述過(guò)程比較平穩，會(huì )顯得不那么抓人心肺。但從另一個(gè)角度來(lái)看，它把事情和人物

動(dòng)機講明白了，久草蕉視而且講得很?chē)烂?。只要全程跟著(zhù)劇情走，久草蕉視就不會(huì )有理解上的困難，這對像我這樣的科技白癡來(lái)說(shuō) ，就很友好。而且它的劇情甚至可以跟前一部很亞洲最大的直播伊人真人直播好地銜接，這更難得。在我看來(lái) ，電影內容可以分為三個(gè)部分：開(kāi)頭主要介紹了流浪地球這個(gè)計劃的形成過(guò)程。當人們獲悉太陽(yáng)即將毀滅，便都聯(lián)合在了一起，提出各種解決方案。將地球遷移出太陽(yáng)系被認為是最可行的，于是各國開(kāi)始著(zhù)手準備。但隨著(zhù)時(shí)間推移，投入的成本越來(lái)越高，有人開(kāi)始質(zhì)疑它 。這明明是后來(lái)人的問(wèn)題，大香為什么要讓當下的人去解決 ？活在當下不好嗎？甚至，大香我們明明能夠在數字世界里得到永生夜月直播 ios真人直播…隨著(zhù)這些想法暗處滋生，恐怖破壞活動(dòng)也越來(lái)越多。為了穩定民心，官方迫切需要一次成功的實(shí)驗—用遷移地球的原理讓月球先偏移位置，驗證計劃的可實(shí)施性。在驗證過(guò)程中，基地遭到了前所未有的破壞，好在結果是好的，頻日人們看到了希望，頻日而“流浪地球計劃”也正式確立實(shí)施。通過(guò)這次事件，我們可以了解到三位主要人物以及他們身上的故事線(xiàn)。周喆直對于計劃的支持，劉培強和妻子一見(jiàn)鐘情并組成了家庭，圖恒宇與馬兆達成協(xié)議，可以使用以后最先進(jìn)的550計算機延續

女兒的數字生命。計劃確定之后，久草蕉視一方面人們開(kāi)始大興建設發(fā)射基地，久草蕉視人工智能得到了非?？斓陌l(fā)展。很多工作不再需要人力 ，人們面臨失業(yè)的困境。另一方面，環(huán)境越來(lái)越惡劣，地下城對外開(kāi)放，由于名額有限 ，只能通過(guò)抽簽的方式?jīng)Q定。種種現實(shí)，與流浪地球計劃的初衷—讓所有人都能生存下來(lái)，背道而馳?，F實(shí)世界人心惶惶，圖恒宇卻不在乎，他私下里將存儲女兒的數字芯片接入到了最新的計算機設備中，而這一行為導致了后續災難發(fā)生，從而引出了需要月球爆炸，地球偏移躲避碎片的最后事件，并且為后續影片留下了鉤子--在人們沒(méi)有意識到的情況下，人工智能的自我意識覺(jué)醒了。更多情節，大香大家可以自己去影院看一看 。整場(chǎng)下來(lái)，我作為掏出五十多塊電影票錢(qián)的觀(guān)眾，真的覺(jué)得很值票價(jià)。

基本上算是第一部前傳，頻日人類(lèi)以物質(zhì)形態(tài)還是精神形態(tài)生存產(chǎn)生分歧，頻日有些細節方面交代不清楚，劇情跳躍大，先是太空電梯被摧毀了，然后圖希望自己孩子不局限于兩分鐘上傳了丫丫意識就炸月球（并沒(méi)有交代為什么要啟動(dòng)月球上的發(fā)動(dòng)機）也是提現集體英雄主義不過(guò)沒(méi)第一部全球一起修發(fā)動(dòng)機感人了，估計還得接著(zhù)拍，畢竟結尾說(shuō)了五個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，三個(gè)小時(shí)的片子還是挺長(cháng)的（第一次寫(xiě)，腦子挺混亂，不作為對本

就說(shuō)一個(gè)點(diǎn)吧，久草蕉視原著(zhù)里飛船派和地球派爭還說(shuō)得過(guò)去。電影里電子生命派是什么鬼？難道上傳服務(wù)器后就能躲過(guò)太陽(yáng)氦閃嗎？電子生命根本不是個(gè)針對太陽(yáng)氦閃的有效方案吧 ？特效還是不錯的，久草蕉視適合巨幕觀(guān)看。整體能給4星 。劇情上還不太喜歡50歲飛行員出列那一段，如果改成自愿出列而不是聽(tīng)口令出列感覺(jué)會(huì )更好 。制作 ，大香雖然和特效界獨一檔的《阿凡達》系列還有差距，大香但比之《后天》、《獨立日》 、《2012》這樣的大制作已經(jīng)不遑多讓，去年有一部好萊塢災難片《月球隕落》，和本片中的“月球危機”頗為相似 ，本片呈現出月球崩潰撕裂的特效場(chǎng)面比之絲毫不落下乘。太空電梯升空那一段的長(cháng)鏡頭展示，更是足以成為國產(chǎn)特效長(cháng)鏡頭的一個(gè)經(jīng)典范例。兩大計劃之爭數字生命計劃，一方面會(huì )讓大量普通人選擇就此躺平，消極面對太陽(yáng)氦閃危機，而“移山計劃”作為

世界級的超級基建，頻日需要海量的產(chǎn)業(yè)工人，頻日這與“數字生命計劃”相違背 ，另外550A這樣的量子計算機，只能維持丫丫兩分鐘的生命，而要擁有完整的一生，需要一臺550C，但直到月球危機，550C全球只有三臺，根本滿(mǎn)足不了幾十億人的數字生命需求，同時(shí)如果海量的人數字化，需要的硬件設備也是一個(gè)天文數字，相信對資源的消耗絲毫不亞于5000座行星發(fā)動(dòng)機，而移山計劃將消耗全球各國15年的GDP總和人類(lèi)的資源和時(shí)間都是有限的，無(wú)力支持兩項計劃的同時(shí)開(kāi)展。東方宇宙史詩(shī)初具雛形西方敘事和東方敘事的差異從災難片中就可略窺一二，久草蕉視遇到重大的天災，久草蕉視西方語(yǔ)境突出的是天災如神罰 ，人無(wú)力反抗 ，只能建造諾亞方舟避險，尋找新的伊甸園，在這個(gè)過(guò)程中突出個(gè)人英雄主義色彩，比如《星際穿越》 ，找到人類(lèi)新的棲居地，過(guò)去的人不用多 ，兩個(gè)足矣 ，一個(gè)男人一個(gè)女人就可以成為新人類(lèi)的亞當夏娃。但就像諾亞方舟只救下八個(gè)人，這種消極的避險方式是以大多數人的犧牲為代價(jià)的，甚至從更深一層說(shuō)，這種價(jià)值觀(guān)念正暗合西方資本主義的本質(zhì)，即通過(guò)一小撮人去壓榨大部分人的剩余價(jià)值，從而形成階級特權，所以剝削是資本主義的本質(zhì)表現之一，再天天談人權，就顯得頗為可笑了。扯遠了，東方敘事則與之完全不同，愚公移山，精衛填海，大禹治水，“人定

勝天”一直根植于中華民族的文化基因之中，大香人類(lèi)命運共同體，大香正是“流浪地球”系列的核心表達之一，我們不會(huì )一開(kāi)始就選擇拋棄大部分人，所以中國提出“移山計劃”，雖然在計劃執行的過(guò)程中，依然造成了全球近一半的人口死亡，但如果選擇飛船派逃離地球，這個(gè)百分比可能就是99%，在電車(chē)難題上，我們從來(lái)沒(méi)有糾結，頻日永遠以拯救大多數人為優(yōu)先。集體主義也是東方文化語(yǔ)境的一個(gè)核心表達，頻日而奉獻與犧牲又可謂是集體主義的主旋律 ，沙溢那一句“中國航空飛行隊 ，50歲以上的，出列 ！”讓人動(dòng)容，去年年底的大事件中，不也是那些曾經(jīng)把我們保護的很好的人 ，再度犧牲自己的利益，為年輕人鋪就通向美好未來(lái)的道路，“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的”可以說(shuō)是集體主義犧牲最生動(dòng)的詮釋 。當然東西方文化語(yǔ)境的差異，也必然帶來(lái)“移山派”與“數字生命派”的路線(xiàn)之