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人造空間站，香蕉一派祥和氣氛 。Suchaslapontheface. 然而，香蕉人類(lèi)如何毀滅自己，最終結局如何——毀滅或者幸存，都不是諾蘭要著(zhù)力討論的。他想要說(shuō)的，是伊人直播如何開(kāi)播真人視頻當人類(lèi)在不得不面對這個(gè)終極問(wèn)題的時(shí)候，要經(jīng)歷怎樣的思索，探尋，以及可能的答案線(xiàn)索。他差不多是說(shuō)，Guys,我們將面臨這樣的問(wèn)題，我們要去尋找答案。我要說(shuō)的或許不是最終答案 ，但是我深深相信這應該是人類(lèi)智慧所能企及的一條正確的路。問(wèn)題之前，我不在這裡討論，問(wèn)題之後，誰(shuí)也不得而知。 諾蘭所認為的答案，已經(jīng)體現在電影製作的

如果有五維的生命的話(huà)，視頻在他的時(shí)間內，視頻他可以隨意移動(dòng)到一個(gè)人的過(guò)去、現在和未來(lái)，就像我們在三維世界沿著(zhù)空間中的某個(gè)方向移動(dòng)一樣。五維生命進(jìn)入人的歷史就好像走一條路或爬一座山，因此在五維世界可以進(jìn)行時(shí)空旅行，而且其行為會(huì )對三維世界產(chǎn)生影響。五維生命可以選擇人的任番茄視頻成人app何一個(gè)年齡階段，香蕉向他傳送信息，香蕉并影響他的選擇。在電影《星際穿越》中成人app絲瓜視頻，男主角庫珀到了五維世界后，通過(guò)改變手表秒針的顫動(dòng)方式，給他在三維世界中的女兒墨菲傳送信息，并改變了她的選擇 。 但是，在五維時(shí)間軸t5上的每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，只能橫切出一個(gè)四維體（即三維體和它的一條時(shí)間線(xiàn)）。所以，當五維生命改變了人的選擇后，被改變的事件相

當于轉換到另一條時(shí)間線(xiàn)發(fā)展了。那么，視頻五維生命也需要等待一段時(shí)間后，視頻才能看到改變選擇后造成的結果。如圖5a所示： 再看一下免費快播app圖5，在五維世界中，i（t4）軸是一條空間軸，但對四維及三維世界而言，它依然是時(shí)間軸。四維世界是三維體在一條時(shí)間線(xiàn)上所有歷史的總和，五維世界則是三維體在兩個(gè)時(shí)間軸上所有選擇和歷史的總和。我們畫(huà)一條時(shí)間軸代表一個(gè)選擇所導致的歷史（如下面圖5b左半部“時(shí)間軸1”），香蕉畫(huà)另一條相垂直的時(shí)間軸代表一個(gè)人一生中所有可能的選擇（如圖5b右真人交友app半部“時(shí)間軸2”）。那么兩條時(shí)間線(xiàn)組成的時(shí)間面，香蕉包含了一個(gè)人一生中所有可能選擇和所導致的一切結果的總和 。 【六維】：六維是對五維體加上時(shí)間延續性所形成的世界。 六維的生成： 如果一個(gè)五維體的大小在不斷變化中，持續觀(guān)察這個(gè)體，就意味著(zhù)這個(gè)體擁有了一個(gè)新的時(shí)間軸。把這個(gè)體的所有變化情形沿新時(shí)間軸展開(kāi)，就形成了一個(gè)六維體（如圖6所示）。 在六維世界，視頻五維體的位置只能沿在時(shí)間軸移動(dòng)，視頻沒(méi)有其他方向 。在時(shí)間軸t6上橫切，每一刀切出來(lái)的都是一個(gè)五維體，若沿時(shí)間軸t6連續橫切，可以切出過(guò)去、現在和未來(lái)所有的五維體。 再看一下里面的四維體，原來(lái)四維體的時(shí)間軸變成

了一條空間軸（圖5中j軸），香蕉在六維的時(shí)間軸t6上的任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)（圖中橫切處），香蕉一個(gè)四維體的過(guò)去、現在和未來(lái)同時(shí)存在，因此在t6軸上的任意時(shí)間，都可以隨意訪(fǎng)問(wèn)四維體的過(guò)去、現在和未來(lái)。同樣，“體” 、“面”、“線(xiàn)”和“點(diǎn)”在另外四條空間軸上（圖中x軸、y軸、z軸和i軸），它們的過(guò)去、現在和未來(lái)也可隨意訪(fǎng)問(wèn)。 前面說(shuō)過(guò)，我們重點(diǎn)關(guān)注的是三維體（也就是人），由于在六維時(shí)間軸t6上的每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，視頻能橫切出一個(gè)五維體（即三維體和它的兩條時(shí)間線(xiàn)）。三維體的兩條時(shí)間線(xiàn)包含了一個(gè)人一生中所有可能的選擇和所有結果的總和。因此，視頻六維生命不用像五維生命在改變了人的選擇后還需要等待一段時(shí)間才能看到結果。六維生命可以走

到結果處直接改變結果 。 那么問(wèn)題來(lái)了，香蕉既然六維生命改變人的命運易如反掌，香蕉為什么電影《星際穿越》要選擇從五維世界給人類(lèi)發(fā)信息而不讓六維生命直接改變人類(lèi)的命運呢？ 其中的原因是 ，如果維度間隔相隔太大時(shí)，高維度的生命對較低維度生命的命運已經(jīng)不感興趣了，覺(jué)得改變了它也毫無(wú)意義

。六維世界與三維世界相隔了三個(gè)維度，視頻我們用人類(lèi)自己的例子看看對于與我們相差三個(gè)維度的生命有何感受 。 通常，視頻我們對自己所在維度所發(fā)生的變化是最感興趣的，也最有意愿改造它們。比如在這個(gè)世界所發(fā)生的生老病死 ，戰爭災難等等，我們有強烈的意愿想改造它們 。但對于比我們小力量，香蕉可以讓人類(lèi)獲得繁衍的機會(huì )，香蕉也從性的愉快體驗中獲得靈魂的升華。但是，東西方生殖崇拜的文化差異在于，東方文化強調了前者，即“生殖方面的創(chuàng )造力”，而西方文化則強調了后者，由性而生的“思想意識的精神性和威力” ，所以在西方的圖騰里，往往與性器官直接相關(guān)聯(lián)的居多，而象中國古代這樣與繁衍能力相關(guān)聯(lián)的較少。造成這種差異，可以歸結到生殖崇拜幕后的災難哲學(xué)。 不過(guò)東西方文明都會(huì )面臨“終極災難”的考量，這時(shí)候人類(lèi)共同的思考命題就是人種的存續?！澳┤疹A言”幾乎存在于所有文

明的神話(huà)傳說(shuō)、視頻神學(xué)體系中，視頻但同樣由于生存環(huán)境的差異帶來(lái)文化歸宿的不同，末世哲學(xué)也有不同。 中國哲學(xué)中，自從盤(pán)古開(kāi)天辟地 ，宇宙又經(jīng)歷了“三番洪水泡天庭”，“才有人苗世間存”。但是，水神共工與火神祝融交戰，戰敗的共工怒觸天柱不周山，將天撞破一個(gè)大窟窿，天河之水注入人間，人類(lèi)世界末日即將到來(lái)。造人的女?huà)z不忍心自己的藝術(shù)作品就此覆滅，于是煉五色石補天洞，捉神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，挽救了人類(lèi)。 而在西方，亞當夏娃繁衍了人類(lèi)，子孫無(wú)數，罪孽也無(wú)數，上帝要用洪水實(shí)施大毀滅 ，卻命諾亞造方舟，帶上妻子、兒子、兒媳，以及潔凈的畜類(lèi)七公七母，香蕉不潔凈的畜類(lèi)一公一母，香蕉空中的飛鳥(niǎo)七公七母進(jìn)入方舟，留下了生殖的種子 。 中國哲學(xué)的主流是“反求諸己”，求人不如求己，人定勝天，既使是末日來(lái)臨，他們仍然相信天窟窿可以補上 。而西方是一種“聽(tīng)天”“由性”的哲學(xué)，宇宙萬(wàn)物都有神靈的創(chuàng )造，人類(lèi)并非萬(wàn)能，只能順勢而為。末日到來(lái)之時(shí) ，逃避才是硬道理。我想，這也是今天西方科幻作品如此豐富多彩而又深刻的原因吧?！胺辞笾T己”的結果是道德的自律和內心的強大，但也是思想的禁錮；而“聽(tīng)天”“由性”卻是對宇宙的敬畏，是信馬由韁的思想馳騁，是想象力和創(chuàng )造力的源源不斷。 科幻是現代人類(lèi)的圖騰 ，是古老的生殖崇拜在現代社會(huì )的復生。在這個(gè)由墨菲定

律主宰的四維世界里 ，視頻人類(lèi)正面臨的越來(lái)越普遍而沉重的災難 ，視頻自然的災害和社會(huì )化的災難，隨時(shí)都在威脅著(zhù)人的生命，恐懼和焦慮成為現代人的普遍情緒?？苹檬且环N釋壓器，如同遠古時(shí)候人們圍著(zhù)象征生殖器官的圖騰邊舞邊唱。近年來(lái)許多優(yōu)秀的科幻電影 ，關(guān)注的都是這樣一個(gè)終極命題：香蕉末日的災難降臨，香蕉人類(lèi)已經(jīng)無(wú)處遁身，存續生命的種子、保留人類(lèi)的希望，才是全人類(lèi)共同的使命?！渡衩卮a》里的外星飛船，《2012》里的現代方舟，《星際穿越》里的旋轉飛船……其使命和《螽斯》是一樣的。 榮格的集體無(wú)意識論可以解釋現代圖騰與遠古崇拜的內在聯(lián)系。雖然表象上有很大的技術(shù)性不同 ，但是內在象征性卻是一至的。