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說(shuō)，短視愚民。唯有英雄寂寥 。中國的戲劇傳統，短視歷來(lái)都是這樣的，貪官和悲民搭臺，英雄唱戲。我們總以為強行扒開(kāi)小受雙腿進(jìn)入,男小受，英雄的出場(chǎng)，就真能夠讓一個(gè)時(shí)代幸免于難。這是顯然一種低幼的社會(huì )心態(tài)。這個(gè)社會(huì )是誰(shuí)組成的？是我們每一個(gè)個(gè)體。是誰(shuí)允許這個(gè)體制得以存在？也是我們自身。每一種陷落，都是我們自身的陷落 ，每一聲喪鐘，都是為我們自身鳴響。我們需要的是 ，是一個(gè)逐漸回歸理性的時(shí)代，是每一個(gè)個(gè)體的覺(jué)醒。與其歡呼某一個(gè)英雄的到來(lái)，安裝不如，安裝我們堅守好自己腳下的土地 ，用好自己的大腦，維護好自身的尊嚴 ，提高自身的公民素質(zhì)，避免自己成為惡體制的工具和幫兇——當人人都成為英雄的時(shí)候，這個(gè)時(shí)親女養成H小黃文,黃小說(shuō)成人代的英雄也將不復存在 。也就不存在英雄的悵然和寂寥了。 我不崇拜英雄，沒(méi)有白日夢(mèng)，也沒(méi)有救世情結，所以，我也不崇拜姜文。只不過(guò)，作為一個(gè)電影導演或者演員，我認為姜文挺敬業(yè)，至

少比其他一些人要敬業(yè)。他的鏡頭，香蕉下載他的表演，香蕉下載都是經(jīng)得起琢磨的。我想 ，如果我們每一個(gè)人都擁有這樣的思考能力和敬業(yè)精神，拍戲的把戲拍好看，當官的把官當好，掃地的把地掃干凈，那我們的社會(huì )的文明進(jìn)程才真正有了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的飛躍。姜文能拍一部好看并有質(zhì)量的電影，而且，還能賺到錢(qián)，那就夠了。姜文和他的影片的存在，對我所有上海少婦高潮狂叫噴水了,中國女人性高潮噴水的鼓舞僅僅在于此。我仍然沒(méi)女人另類(lèi)牲交ZOZOZO,狗操女人bbzozozo有去看《讓子彈飛》，短視但我很希望，短視我看到的，只是一個(gè)好看故事，而不是像我在眾多影評中所看到的一樣，觀(guān)影者都給打上了雞血，為一個(gè)英雄的到場(chǎng)而萬(wàn)眾歡呼。曾經(jīng)姜文的電影鬼子來(lái)了遭禁，安裝太露骨的東西就顯得太有野心，安裝系統自動(dòng)把你屏蔽。所以某些時(shí)候講故事得換個(gè)手法 ，比如王小波的紅拂夜奔，他絕不是寫(xiě)個(gè)笑話(huà)讓你打發(fā)時(shí)間。所以你得去猜。這總是一件既費腦筋又很忐忑的事。 于是今年讓子彈飛得以全國公映，這表面上像一個(gè)大快人心的除惡霸故事，來(lái)點(diǎn)槍?xiě)?、來(lái)點(diǎn)柔情、來(lái)點(diǎn)英雄、最后歸結為

浮云。出了影院，香蕉下載忘個(gè)精光。但這絕非一個(gè)敢公然喊著(zhù)：香蕉下載站著(zhù)也要掙錢(qián)的姜文兜售的獻禮片。拍電影的都掩飾不了自己的企圖心，有的為表達，有的為效忠，有的在搖旗吶喊，有的在搖尾乞憐 。換做早已投誠了的張藝謀、陳凱歌，我們根本都不用想那么多。笛卡爾說(shuō)：我思，故我在。所以思考本身就是一件好事。哪怕是在影院 。 藍天白云，風(fēng)和日麗 ，葛大爺一家唱著(zhù)小曲的來(lái)了。隨即耳邊槍聲四起，這一驚一乍讓人有些措手不及，短視男人抖抖索索一臉的猥瑣諂媚 ，短視女人倒鎮定的還有功夫施展嫵媚。于是這官匪易位的荒誕故事就跟決堤了的洪水 ，一路狂奔著(zhù)去了，到最后卻講了個(gè)正經(jīng)的故事。這導演化百煉鋼為繞指柔的功力見(jiàn)長(cháng) 。 這個(gè)故事里濃縮著(zhù)中國的歷史：數千年無(wú)非是坐寇流寇迎來(lái)送往，以及總把自己置身事外的國人大眾。在電影中，鵝城土豪黃四郎是坐寇，而買(mǎi)官上任的馬邦德及歷任縣官則無(wú)異于流寇。一個(gè)坐守盤(pán)剝，一個(gè)撈一票走人。而其后的故事演變也闡述了一山不容二虎的普遍真理，革命只是一個(gè)意外，實(shí)質(zhì)只是個(gè)摻雜著(zhù)報仇雪恨的江湖故事 。

我深以為那場(chǎng)突如其來(lái)的革命堪稱(chēng)全片的高潮 ，安裝鋪墊到冗長(cháng)的勾心斗角故事顯得有些滑稽無(wú)力，安裝臺詞有些貧的讓人摸不著(zhù)頭腦。這個(gè)高潮來(lái)的有些迂回，但過(guò)癮后 ，依然覺(jué)得不冤。 葛大爺死在高潮前 ，錢(qián)堆中。這其實(shí)對他是件幸福的事，因為死得其所

了。終于告別光頭的葛優(yōu)依然沒(méi)有告別夾縫中求生存的小人物路線(xiàn)。他演的師爺老于世故、香蕉下載精于算計，香蕉下載但又時(shí)不時(shí)來(lái)點(diǎn)人情味，喜劇早已深入骨髓，連與世長(cháng)辭前也在爭分奪秒取悅觀(guān)眾。半截身入錢(qián)堆的葛大爺還不忘語(yǔ)重心長(cháng)的關(guān)懷姜文。委實(shí)令笑里有些悲從中來(lái)的況味。其實(shí)他是生存能力最強的一類(lèi)，沒(méi)那么多原則與道義，倒是有數不清的小聰明與厚臉皮 ?？伤€是死了，大概這就是覆巢之下焉有完卵的悲哀。 而另一群官方意義中的土匪則是盜亦有道，他們有原則有道義到堪稱(chēng)模范官僚。這華麗轉身倒是俏皮。劫財未遂，于是劫了個(gè)官做，沒(méi)有治理一方施展宏圖的抱負，只是有些劫富上做了成功的革命，短視并且其實(shí)浩浩蕩蕩的古文運動(dòng)也不只是韓愈一個(gè)人的運動(dòng)，短視中間凝聚了多少有名無(wú)名文人的畢生心血，不單單要向韓文公致敬，向八大家致敬更要向那些湮沒(méi)在歷史中的無(wú)名文人們致敬，沒(méi)有他們，古文運動(dòng)可能也會(huì )想太平天國和戊戌變法一樣夭折。

救世主總是會(huì )看得更遠，安裝因此是孤獨的，安裝一種獨上高樓望盡天涯路的絕對的孤獨。他們經(jīng)歷推翻舊秩序的戰斗，因此更知建立新秩序的艱難，并且也了解新秩序的成長(cháng)與穩定必然困難重重，因此他們是總是放不下的，也總是會(huì )有畢其功于一役，希望在自己有限的生命中盡量完善自己的成果 ，不顧一切地為后人掃清障礙，于是種種極端的做法反而揠苗助長(cháng)。比如新文化運動(dòng)中，香蕉下載胡適陳獨秀們主張全盤(pán)西化；比如魯迅甚至提出廢除方塊漢字，香蕉下載要用拼音文字；比如令人痛心的十年浩劫。后人在不斷成長(cháng)和矯正的過(guò)程中發(fā)現前人的錯誤，發(fā)現救世主其實(shí)也不是萬(wàn)能的，他們雖然看的更遠，但是他們的孤獨注定會(huì )使他們當局者迷，趨向于另一個(gè)極端。畢竟，像玻利瓦爾一樣與圣馬丁一道促成南美解放，然后功成身退隱居

不問(wèn)世事的又有幾人呢？多數的救世主們還是無(wú)法放得開(kāi)，短視畢竟新秩序就如同他們的孩子，短視誰(shuí)能放開(kāi)自己剛出生的孩子呢？ 革命并不是救世主一個(gè)人的事情，而且如果把革命變成對救世主的期盼和個(gè)人崇拜，只能導致“兩個(gè)凡是”這樣的荒謬結論和“文革”這樣的悲劇 。潛藏的奴性不久又會(huì )從世界的各個(gè)角落冒出，再次把新秩序變成舊秩序新秩序的建立需要文化與思想的武裝 ，直到有一天 ，每顆心都有自由之思想，每個(gè)人都有獨立之精神 ，安裝每個(gè)民族都有強大的文化圖騰，安裝世界便不再需要救世主，但這中間依然是路漫漫其修遠兮。因此，對于曾經(jīng)的舊秩序的打破者，新秩序的建立者，我都要致以崇高的敬意。 向摩西致敬 ，向孔子致敬，向華盛頓致敬，向中山先生 ，向毛澤東致敬，向圣馬丁與玻利瓦爾致敬，向圣雄甘地與馬丁路德金致敬。同樣向文化領(lǐng)域的先行者們致敬，向韓愈致敬，向新文化運動(dòng)中的胡適和陳獨秀致敬，向魯迅與傅斯年致敬。。。 。。。當然還有那些秉承“自由之思想，獨立之精神”的人們 ，致敬。