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 。1900的死 ，香蕉只是一種比喻，香蕉不必太當真。就像“點(diǎn)燃香煙”的情節一樣，只是一種夸張的描寫(xiě)，而且是不錯的夸張。我喜歡1900這個(gè)角色，因為他有我們“陸地上的人”所不具備的視角。我們以為香蕉視頻app首頁(yè)視頻網(wǎng)站大海動(dòng)蕩、發(fā)出巨響，而1900毫無(wú)感覺(jué)。我們以為巨輪將傾 ，1900甚至松開(kāi)琴腿的制動(dòng)，滑行嬉戲。我們的追求財富（錄音、賣(mài)唱片）、追求世俗的幸福（在大房子中宴客，太太從烤箱中端出香噴噴的烤火雞），1900則毫不在乎，他與他的音樂(lè )共生，無(wú)視一切社會(huì )規則（包括小提琴兼指揮要求他“按譜彈”，他從來(lái)都毫不在乎）--fucktheregulations！之所以這部片子能

片段式的回憶串聯(lián)起整個(gè)故事，視頻p首基調是平淡的?？慈ナ呛?jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的故事，視頻p首沒(méi)有跌宕青草香蕉視頻在線(xiàn)安裝起伏，沒(méi)有強烈的矛盾沖突 ，但就是引人注目，意味悠長(cháng)。1900擁有與眾不同的天賦，這是讓所有平凡的人都為之艷羨的事。所有的人都認為該讓天賦步入“正途”，讓它為主人贏(yíng)得聲名鵲起。1900卻全然的不以為意。他的音樂(lè )只為歡喜，不摻雜任何雜質(zhì)，他的音樂(lè )是純粹的，頁(yè)視如他的人一般純粹。他不知道“孤兒院”的含義是什么，頁(yè)視不明白“比賽”的含義是什么，不明白俗世名利榮耀為何物，不明白欲望所為何......弗吉尼亞91香蕉看污視頻APP號似乎是他一生的悲劇 ，卻也是他一生的幸運。正因為一生未曾接觸過(guò)地面，所以，他才沒(méi)有屬于地面的一切繁蕪雜亂，沒(méi)有那些是是非非，人生百態(tài)。有的只是純粹——關(guān)于音

樂(lè )的一心一意的專(zhuān)注。人生的最高境界是什么呢？或許是平和吧！頻網(wǎng)如果一個(gè)人只有單一的情緒，頻網(wǎng)世俗紛擾一切不可侵，那當是一種享受。表現在1900身上的，仿佛就是這樣的氣質(zhì)?？鞓?lè )是雀躍的 ，但是淡淡的，不致興奮，不致狂喜；悲傷也是淡淡的，不致肝腸寸斷，不致痛哭流涕。像每一聲“Amercia”響起時(shí)的曲終人散，留下的是孤身一人的背影，卻也僅一聲嘆息便可道盡的日本和亞洲的香蕉視頻app淡淡的憂(yōu)傷。除了淡淡的平和，香蕉他似乎再沒(méi)有其他日本香蕉視頻lu.sir在線(xiàn)多余的世俗的情緒，香蕉沒(méi)有不屑，沒(méi)有恃才傲物，沒(méi)有令人反感的張揚，喧囂。這一點(diǎn)與爵士樂(lè )鼻祖杰尼形成鮮明對比。其實(shí)，我們大多數的人都是杰尼吧！好強心重又虛榮，一生追逐不過(guò)是引人注目，然后得到人人稱(chēng)頌。人性如此，沒(méi)什么對或不對，只是當看到不以為意的人還是會(huì )眼前一亮，心生羨慕。1900就是這樣讓人心生羨慕的人，視頻p首戲謔的去看待比賽，視頻p首本來(lái)贏(yíng)或不贏(yíng)于他就是無(wú)關(guān)緊要的事情，他從不在乎所謂面子，也不像杰尼依靠聲名去養家糊口或追求所謂理想。如果不是因為杰尼的不屑，不尊重 ，大概他會(huì )把比賽當做游戲?；蛟S，于他而言，音樂(lè )也只是游戲罷了 ，只是這游戲很重要，帶給他一生的快樂(lè )。人們對于“玩世不恭”似乎總是帶有偏見(jiàn)的，但其實(shí)這本該是個(gè)多么好的詞匯！這世上又有多少人能堅守住自己心中的那份本真，去玩世不恭呢？會(huì )不會(huì )在某個(gè)瞬間有著(zhù)猶豫不決的迷茫？總是還沒(méi)面對時(shí)，就想了太多太多的恐懼，總覺(jué)得自己是解決不了，面對不了的，但其實(shí) ，當選擇真正擺在面前，那一刻，

會(huì )知曉答案。難題總是要離你無(wú)限近時(shí) ，頁(yè)視你才會(huì )理解“歸宿”，頁(yè)視像1900站在下船的樓梯上 ，那一瞬間，糾結過(guò)太久要不要下去的他，明白了自己一生的歸宿。生或死不過(guò)一種選擇而已，只要自己是滿(mǎn)足的就好。1900身上的純粹是彌足珍貴的，頻網(wǎng)不過(guò)，頻網(wǎng)也只是屬于孩童般的純真，是未經(jīng)世事的存在。更為難得的其實(shí)是歷盡千帆依舊如初的清明。只是，這比孩童般的純真更難做到。（混亂的胡說(shuō)八道~~~）

21年了，香蕉今天選了一個(gè)沒(méi)人的影廳，香蕉第三次看完了這部『海上鋼琴師』，又有了別樣的感受。那個(gè)偷穿別人衣服混入上等船艙的男人 ，他渴望融入更廣大的世界中。當他看到自由女神像時(shí)，他是第一個(gè)歡呼“AMERICA！”的人；1900只要下了那個(gè)舷梯，他就會(huì )見(jiàn)到更光

明廣闊的世界。世界期待著(zhù)這位鋼琴天才的融入 ，視頻p首可他還是逃離了。1900的人生是個(gè)悲劇。是的，視頻p首1900太怯懦了 。他渴望著(zhù)“immense”，渴望著(zhù)那個(gè)家里賣(mài)魚(yú)的女孩?？伤麉s到死都不敢離開(kāi)Virginian,寧愿死后換上兩只右手；分別時(shí)不敢把唱片送給女孩，只能用盡一切力氣說(shuō)句“Goodluck” 。到最后 ，沒(méi)有人記得他，他出生于船，死亡于船。所有的官方名冊上都沒(méi)有他的記錄，他就這樣默默地隨著(zhù)Virginian，變成碎片。他被人遺棄于船上的鋼琴板上，一生中，他都在送別。他念著(zhù)賽馬的報紙，送走了養父Danny；他彈著(zhù)一首首動(dòng)人的樂(lè )曲，送過(guò)了真的陸地生活，頁(yè)視而不是在這里畫(huà)地為牢、頁(yè)視自我恐嚇、把想象的困難當真實(shí)的絕境！”很可惜在影片中1900的朋友當時(shí)腦子都被這傻逼氣蒙了，他只能含淚看著(zhù)1900和自己的“誕生地”、和自己的“伊甸園”、和自己的“母胎”一起爆炸毀滅了。我想如果我是上

帝的話(huà)，頻網(wǎng)看到自己的造物1900最終如此結局，頻網(wǎng)我只能表示巨大的遺憾，慨嘆他沒(méi)有突破我寫(xiě)給他的人生劇本。估計我們每個(gè)人，在上帝編定的劇本下，從一開(kāi)始就決定不了自己的生、也決定不了結局的死，甚至決定不了整個(gè)生命過(guò)程中你所遭遇的各種人生境遇 。但即便如此，香蕉上帝也還是希望有人能夠勇敢跨越這種劇情局限（包括你的家庭背景局限、香蕉生活境遇局限和個(gè)性局限之類(lèi)），去自我創(chuàng )造出嶄新人生，而不是一味乖乖扮演上帝手里的提線(xiàn)木偶 。1900從剛出生不久就被遺棄在那條大船上。他從小就生活在大船上，大船上的生活就是他人生的全部，時(shí)間越長(cháng)他越是認為這一切理所當然。而相對于海上生活，陸地生活對于他來(lái)說(shuō)卻充滿(mǎn)了巨大的未知和其背后的恐懼不安 。直到年輕時(shí)愛(ài)情所激發(fā)的強大本能動(dòng)力 ，逼迫他踏出下船的那一步，但是在即將走下船艙時(shí)他又反悔了、倒退回去了。那一次倒退對他的自我打擊可能是致命的，從此他在心理意義

上不再成長(cháng)了，視頻p首換句話(huà)說(shuō)從那時(shí)開(kāi)始其實(shí)他就已經(jīng)“心理死亡”了。他就像嬰兒渴望回歸母親的子宮一樣，視頻p首他一旦退行回了象征著(zhù)安全感與歸屬感的船艙“母胎”之中 ，從此至死都沒(méi)有再成長(cháng)。我想上帝看著(zhù)他估計也會(huì )感到惋惜和慨嘆，慨嘆他浪費了被賦予的音樂(lè )才華，感嘆他沒(méi)有勇氣突破既定的生命困境、頁(yè)視去書(shū)寫(xiě)只屬于自己的傳奇故事。而作為觀(guān)眾，頁(yè)視1900的悲劇也讓我反觀(guān)自身。面對我自己的人生困局，我又何嘗不是進(jìn)兩步退三步的那種人呢？我又何嘗不是一再懦弱、一再膽怯、一再退行呢？日本心理學(xué)家加藤諦三曾經(jīng)指出，“成長(cháng)是人之所以為人的核心課題?！痹?huà)是這么說(shuō)，但成長(cháng)真的好難啊。作為我個(gè)人來(lái)說(shuō)，多少次幻想過(guò)從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)世界多好啊，多少次羨慕那些得絕癥的人，似乎就可以不用再承擔什么人生責任 ，不用再拼命努力以維護做人的那一點(diǎn)點(diǎn)體面和尊嚴，就可以不用愧疚而輕輕松松告別人世啦！但有時(shí)似乎又不甘心、好不容易來(lái)世上