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簡(jiǎn)介香蕉線(xiàn)歹也來(lái)點(diǎn)剪輯拼接5分鐘一個(gè)插敘腎麼的呀...談?wù)劷Y尾,終于又到筆者裝X神功發(fā)揮啦,結尾之前吾還是有些失望,看了結尾才知在這兒等著(zhù)我哪...岳父大人的出現,小美女的嫣韓國美女跳舞app然一笑,機場(chǎng)的強勢圍觀(guān),被引開(kāi)的視線(xiàn),似曾相識的場(chǎng)景,旋而未決的陀螺..無(wú)不暗示這一切也不過(guò)是織夢(mèng)大師所作南柯一夢(mèng)為男豬進(jìn)行補完計劃...也暗示著(zhù)人類(lèi)終敵不過(guò)內心最深處的執念,終醒不了自己為自己織的南柯一夢(mèng),終走不出意識中沒(méi)有邊界的迷宮...哈哈,寫(xiě)的多逼啊...我們的人生是夢(mèng)?是真?..看來(lái)我忘了為自己設定一個(gè)圖騰,改日...
香蕉線(xiàn)歹也來(lái)點(diǎn)剪輯拼接5分鐘一個(gè)插敘腎麼的呀...談?wù)劷Y尾,終于又到筆者裝X神功發(fā)揮啦,結尾之前吾還是有些失望,看了結尾才知在這兒等著(zhù)我哪...岳父大人的出現,小美女的嫣韓國美女跳舞app然一笑,機場(chǎng)的強勢圍觀(guān),被引開(kāi)的視線(xiàn),似曾相識的場(chǎng)景,旋而未決的陀螺..無(wú)不暗示這一切也不過(guò)是織夢(mèng)大師所作南柯一夢(mèng)為男豬進(jìn)行補完計劃...也暗示著(zhù)人類(lèi)終敵不過(guò)內心最深處的執念,終醒不了自己為自己織的南柯一夢(mèng),終走不出意識中沒(méi)有邊界的迷宮...哈哈,寫(xiě)的多逼啊...我們的人生是夢(mèng)?是真?..看來(lái)我忘了為自己設定一個(gè)圖騰,改日
樓宇和一望無(wú)垠的大海 ,視頻展現出的一組夢(mèng)幻的場(chǎng)景。。。通過(guò)查找資料,視頻才發(fā)現 ,該片的幕后制作班底,竟然都是奧斯卡的座上???。這些好萊塢工業(yè)系統下的頂尖人才齊聚一堂,為《盜夢(mèng)空間》這部“發(fā)生在意識形態(tài)”的頂級科幻大片打造出了已經(jīng)到達了極致的視覺(jué)盛宴。番茄社區app成人看《盜夢(mèng)空間》的時(shí)間確實(shí)比較晚,污污這部影片早在2010年就上映了,污污真是成人app在線(xiàn)觀(guān)看視頻后悔沒(méi)有早看,但幸好還是沒(méi)有錯過(guò)??赐曛蟛坏貌慌宸巹√祚R行空的想象,一部電影耗費了幾年的創(chuàng )作時(shí)間,從劇本到影片本身都十分完美,相比之下某些國產(chǎn)影片的粗制濫造簡(jiǎn)直不能忍受?!侗I夢(mèng)空間》被定義為“發(fā)生在意識結構內的當代動(dòng)作科幻片”真的十分符合?,F實(shí)與夢(mèng)境交錯,觀(guān)眾也隨
著(zhù)劇情發(fā)展游走在現實(shí)與虛幻之間,香蕉線(xiàn)這部影片帶給了觀(guān)眾巨大的震撼,香蕉線(xiàn)讓我們重新定義并思考我們所處的這個(gè)世茄子app成人界 。生活中也有很多人或者說(shuō)大部分人都活在自己的夢(mèng)中,在欲望中掙扎卻沉迷下去,不愿意蘇醒,滿(mǎn)足現狀不愿改變。影片結局十分的巧妙,而結局本身已不再重要,夢(mèng)境還是現實(shí)人們心中自有定論。感謝這部電影的最近重溫了《Inception》收獲很多,視頻以下是我對“婚戒是否是Cubb的具象化圖騰”的一些淺見(jiàn),視頻援引自我在貼吧上的帖子成人app色,歡迎交流。(原帖含配圖的鏈接:http://tieba.baidu.com/p/2386865604) 我的觀(guān)點(diǎn)是:污污Cubb的圖騰有兩件 ,污污分別是具象化的罪惡感——婚戒和Mil留下的圖騰,前者幫助他分辨夢(mèng)境,后者確保他未像Mil那樣把夢(mèng)境當成了現實(shí),將他本身潛意識認定的現實(shí)與夢(mèng)境顛倒,令圖騰失去鑒別的作用。(若錯把夢(mèng)境當成現實(shí),那么在自認為的現實(shí)中 ,所設定的圖騰就失去了鑒別的作用)1)確切來(lái)說(shuō),Cobb能夠在夢(mèng)境中感受到“罪惡感”,這幫助他分辨現實(shí)和夢(mèng)境;2)我個(gè)人覺(jué)得:婚戒是這份“罪惡感”具象化的體現,每當他碰到戒指了,他知道自己在夢(mèng)境里,非常直接和隱蔽;3)排除整個(gè)行動(dòng)是Cubb在抵達洛杉磯前“夢(mèng)中夢(mèng)”的依據:一般來(lái)說(shuō),我們論證一件事情是對的,要比否定
一件事要困難很多,香蕉線(xiàn)因為只要舉一個(gè)反例就可以顛覆我們原來(lái)的想法。 由于“婚戒是圖騰”在劇情中沒(méi)有明確的交代,香蕉線(xiàn)我只能根據:1)Cobb在飛機上入睡時(shí)和醒來(lái)入境時(shí),沒(méi)有戴戒指;2)Cobb在明確的夢(mèng)境中戴了婚戒,3)在Cobb的現實(shí)和夢(mèng)境中,有其他人的圖騰間接佐證:這個(gè)空間是現實(shí)還是夢(mèng)境,視頻作出“婚戒是圖騰”的假設,視頻因為以戒指為界限,至少有一個(gè)是夢(mèng)境、另一個(gè)是現實(shí),來(lái)說(shuō)明:*Cobb在現實(shí)中確實(shí)接受了Saito的委托,整個(gè)行動(dòng)并非是Cobb在飛機上的一場(chǎng)夢(mèng)。場(chǎng)景回顧和說(shuō)明:第一場(chǎng)景(開(kāi)始處老人的飯店內,夢(mèng)境):混沌世界中,轉起的陀螺不會(huì )停下,進(jìn)餐的Cobb佩戴著(zhù)戒指;第二場(chǎng)景(Saito的第二層夢(mèng)境,Cubb企圖誤導他告訴自己一切) :Cobb佩戴著(zhù)戒指;(從這之后,我開(kāi)始假設所有佩戴戒指的
場(chǎng)景都是夢(mèng)境);*第三場(chǎng)景(登機入睡時(shí)的手部特寫(xiě),污污現實(shí)):污污如果沒(méi)有這個(gè)特寫(xiě),之前的討論就沒(méi)有意義;只有找到一個(gè)圖騰能夠鑒別出的現實(shí),才能說(shuō)明之前的兩個(gè)場(chǎng)景是夢(mèng)境。第四場(chǎng)景(在Cobb與Mil共同創(chuàng )造的混沌世界):(個(gè)人理解部分)注意這里有一處歧義:即:回到現實(shí)時(shí),Cobb為什么還帶著(zhù)婚戒
?這是否能夠作為反例來(lái)否定我之前所作的假設“婚戒就是圖騰”呢?我個(gè)人的理解是:香蕉線(xiàn)1)在Mil自殺后,香蕉線(xiàn)Cobb才徹底產(chǎn)生圖騰的原型“罪惡感”來(lái)幫助自己鑒別現實(shí)與夢(mèng)境,婚戒才是這份罪惡感的具象化;2)在Mil自殺前,Cobb與Mil是相愛(ài)的,如果在現實(shí)中 ,Cobb無(wú)端脫去了婚戒,反而是不合理的,但劇情中畢竟沒(méi)有交代婚戒就是圖騰,因此只能作為參考;*3)對于Cobb,判定一潛意識,視頻潛意識盜了你的夢(mèng),視頻更在盜著(zhù)你的人生軌跡。雖然你活在現實(shí)中,但是不得不相信的是,潛意識里才有最清醒的人生,我想,這也是為什么我看完影片后異常的清醒和興奮吧。和潛意識走的越近,越是癡迷,也是透徹。而誰(shuí)能做到“不要根據記憶重塑夢(mèng)境,統統想象出全新的場(chǎng)景”,恐怕也真的只有所謂“造夢(mèng)者”才可以達的到這樣的境界,而我們能做的,無(wú)非是打造自己意識層面的人
生。所以,污污《盜夢(mèng)空間》在專(zhuān)業(yè)知識背景之后,污污也一直埋藏著(zhù)這樣一條主線(xiàn)——存在于潛意識里 、存在于潛意識邊緣、更存在于現實(shí)世界中的本能——愛(ài)。三層夢(mèng)境一層現實(shí),從現實(shí)中進(jìn)入潛意識的夢(mèng)境里,從夢(mèng)境里生生死死的穿越到現實(shí)中,設計的了夢(mèng)境,設計不了人生;逃脫的了人生,逃脫不了夢(mèng)境。唯一鏈接在它們之間的,也永遠都是不能、也不會(huì )變化的 ,就是這條感情線(xiàn)索,是這穿越不出人心,而亙古藏在心靈最深處的愛(ài)??掳貙λ拮拥膼?ài),香蕉線(xiàn)妻子對他的愛(ài),香蕉線(xiàn)對他們孩子們的愛(ài),柯柏對孩子的愛(ài),柯柏的岳父對親人的愛(ài),小費舍對父親的愛(ài),父親對他的愛(ài)......這些看似泛濫的愛(ài)支撐著(zhù)夢(mèng)境,支撐著(zhù)現實(shí),是盜夢(mèng)的動(dòng)力 ,也是穿越到現實(shí)的動(dòng)力。影片并未大肆渲染情感糾結,而是用幾個(gè)具有象征義的物品來(lái)作為主線(xiàn),于無(wú)聲中闡述生命內涵。1、陀螺:陀螺是柯柏妻子“研制”出的用于區分夢(mèng)境與現實(shí)的圖騰。圖騰是一種被人格化的崇拜對象。既然是被人格化,就充滿(mǎn)了感情色彩。并且它在具備這一切的寄托以后,還可以真切的存在,拿在手里會(huì )感覺(jué)到它的質(zhì)感,所以可以用來(lái)區別夢(mèng)境與現實(shí)。當阿瑟離開(kāi)以后,柯柏找
到她珍藏的陀螺,視頻這時(shí)候的陀螺對于柯柏來(lái)講,視頻不簡(jiǎn)單的是一個(gè)圖騰,更蘊含著(zhù)夢(mèng)境和現實(shí)之間扯不斷的情愫 ,深含著(zhù)阿瑟和她之間難以割舍而又不得不割舍的感情。也正是因為他的心理世界里有著(zhù)剪不斷,理還亂的情思,所以雖然是個(gè)盜夢(mèng)者,但做不了“造夢(mèng)者”。他視這個(gè)陀螺為珍寶,也不停的嘗試使它轉動(dòng)或者停歇 。他每次將陀螺拿在手上的時(shí)候,污污心中想必一定是矛盾的,污污這種矛盾,和他決定是否從潛意識邊緣回到現實(shí)生活中一樣的矛盾。他希望這個(gè)陀螺停下 ,停下以后他就能夠處于現實(shí)生活中觸手可及的主動(dòng)地位;他也希望這個(gè)陀螺永遠不停,因為正如他對造夢(mèng)師所說(shuō):“只有這樣,我才能和她在一起?!敝挥性趬?mèng)里,他們才有機會(huì )相見(jiàn),他比任何人都不愿意醒來(lái)。造夢(mèng)師也因此擔當著(zhù)柯柏的心理治療師,陪伴他成長(cháng) ,幫助他釋?xiě)?。影片的最后 ,他回到家中。陀螺還依然在轉動(dòng)。影院里,后排的觀(guān)眾在默念 :“倒,倒...”但事實(shí)上 ,它不會(huì )倒下。因為現實(shí)也是一種夢(mèng)境。陀螺不會(huì )停,也告訴人們,在“現實(shí)”這個(gè)夢(mèng)境里好好生活,好好愛(ài),畢竟愛(ài)是永遠不會(huì )
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