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在日本歷史上 ,視頻被稱(chēng)作“失去的十年”。在20世紀90年代日本經(jīng)濟低靡時(shí)期,視頻走出校園的那一代人,被叫做迷惘的一代(LostGeneration)。電影中的千尋,暫時(shí)失去了社會(huì )屬性,無(wú)家可歸,無(wú)書(shū)可讀,在這個(gè)10歲少女身上,投射出成長(cháng)于經(jīng)濟蕭條期的年輕人不安定的精神狀態(tài)。這個(gè)不安定的精神狀態(tài),是一種對自我身份的懷疑與焦慮 。在異境中 ,白衣少年小白提醒妙齡少女千尋 ,美女直播軟件免費的精品在線(xiàn)一定要把自己的本名藏好,載網(wǎng)站一旦名字被剝奪,載網(wǎng)站就找不到回去的路了。面對變成巨型怪獸的無(wú)臉男,從容端坐的千尋,也說(shuō)了類(lèi)似的話(huà):你在線(xiàn)美女主播觀(guān)看官方版免費版是從哪兒來(lái)的 ?你也有父母吧 ?你找不到家了嗎?我必須要去一個(gè)地方,你也回到你來(lái)的地方去吧。電影里的許多角色,似乎都喪失了記憶,忘記了自己的來(lái)處。如千尋,小白,無(wú)臉男,青蛙男,千尋父母,湯鳥(niǎo)(湯婆婆的鳥(niǎo)形化身),腐爛神(被污染的河神)等。這些角色,都經(jīng)歷了一個(gè)失去自我、尋找自我、最終回歸的過(guò)程 ?!恫讹L(fēng)者宮崎駿》認為,人類(lèi)的記憶,連接著(zhù)過(guò)去與未來(lái),這是《千與千尋》傳遞出的核心主題。湯婆婆和錢(qián)婆婆《千與千尋》里有兩個(gè)性情迥然、大異其趣的魔女姐妹花,一個(gè)是湯婆婆 ,一個(gè)是錢(qián)婆婆 。這兩個(gè)
人物的內涵,香蕉3下可謂相當豐富。先說(shuō)湯婆婆。湯婆婆是“油屋”的主人。所謂油屋,香蕉3下是一個(gè)各方神靈前來(lái)洗女人直播app污污視頻滌污穢、緩解疲勞的日式大浴場(chǎng) ,而這座藏污納垢的澡堂子 ,其實(shí)是塵世的縮影。千尋在小玲的引領(lǐng)下,穿行于油屋內部,見(jiàn)識了各種奇葩,并乘坐電梯 ,抵達標有“天”字的頂層 ,來(lái)到湯婆婆的房間 。這彰顯出湯婆婆位于油屋權力結構的頂層。在湯婆婆的閨房入口,視頻懸掛著(zhù)一個(gè)鷹狀金箔徽紋,視頻徽紋中央標有一個(gè)“油”字。此美女在線(xiàn)直播免費觀(guān)看在線(xiàn)播放免費外,湯婆婆身邊,還有一只跟她面貌雷同的鷹狀“湯鳥(niǎo)”,只要湯婆婆披上黑色披肩,湯鳥(niǎo)便能如老鷹般在空中飛行。這一切都說(shuō)明,鷹是油屋最高統治者湯婆婆的超級符號。那枚鷹狀徽標,讓人忍不住聯(lián)想到美國的國徽圖案。因為鷹(準確說(shuō)是白頭鷲)是美國的國鳥(niǎo),載網(wǎng)站也是美利堅的象征符號。不難看出,載網(wǎng)站以鷹為超級符號的湯婆婆,實(shí)際是影射二戰后,將日本作為傀儡,并從幕后對其操控的美國。金碧輝煌的油屋,象征物欲橫流的現代社會(huì )。支撐浴場(chǎng)運轉的,則是追逐利益最大化的營(yíng)業(yè)方針 ,這無(wú)疑是消費時(shí)代的真實(shí)反映。正如宮崎駿本人所說(shuō),千尋誤入的異界,其實(shí)就是日本社會(huì )。說(shuō)完湯婆婆,再來(lái)說(shuō)錢(qián)婆婆。在影片中,錢(qián)婆婆是湯婆婆的孿生姐姐,幾乎長(cháng)得一摸一樣。其實(shí),在最初的設計方案里,這對魔女姐妹花的形象是有區別的。從宮崎駿繪制的設計草稿
中,香蕉3下可以看出,香蕉3下姐姐錢(qián)婆婆身材高瘦 、溫文爾雅,妹妹湯婆婆則矮胖頭大、身材尷尬。湯婆婆是貪婪的經(jīng)營(yíng)者,也是位于權力頂端的統治者;錢(qián)婆婆則充滿(mǎn)慈愛(ài) ,住在大海彼岸的古樸農家,她所在的地方,名為“沼之底”。按照《捕風(fēng)者宮崎駿》的說(shuō)法 ,湯婆婆象征以美國為代表的歐美工業(yè)文明,視頻錢(qián)婆婆則代表了亞洲傳統的農耕文明。1999年,視頻宮崎駿寫(xiě)過(guò)一篇名為《異境中的千尋》的導演自述,強調過(guò)去和歷史,對于一個(gè)民族和國家的重要性。宮崎駿說(shuō),在一個(gè)無(wú)國界的時(shí)代,無(wú)立足之地的人是最受人鄙視的。而所謂的立足之地,就是過(guò)去,就是歷史 。在我看來(lái),沒(méi)有歷史的人和忘記了過(guò)去的民族,只能如蜉蝣一般消失。小白和無(wú)臉男《千與千尋》中有一個(gè)不易察覺(jué)的怪異之處。按理說(shuō),千尋對于變成豬的父母的救助,才應該是影片的敘事主線(xiàn)。但是,在整個(gè)影片中,千尋幾乎從未做過(guò)拯救父母的具體舉動(dòng)?!恫讹L(fēng)者宮崎駿》認為,小白和無(wú)臉男
,載網(wǎng)站共同充當了千尋父母的替身。也就是說(shuō),載網(wǎng)站千尋救助小白和無(wú)臉男,與她救助自己的父母,具有同等的意義 。能夠變身為龍的小白,是一個(gè)“隱”起來(lái)的神靈。當小白還是琥珀川河神時(shí),曾救過(guò)溺水的千尋,對于千尋來(lái)說(shuō),小白是給予她第二次生命的自然之神。在電影結尾,受千尋追溯幼年記憶的觸發(fā),小白想起了自己本來(lái)的名字——饒速水琥珀主。饒速水琥珀主這個(gè)名字,脫胎自《日本書(shū)紀》中記載的一位神靈饒速日。饒速日是天照大神之孫,他手持十種神器,從天上降臨到大和 ,成為統治大和地區的王者。由此來(lái)看,承襲饒速日名字的小白,無(wú)疑被賦予了象征意義,從某種層面講,小白這個(gè)角色所隱喻的,正是喪失主體意識的日本。電影里,鍋爐爺爺說(shuō),自從小白
成為湯婆婆的弟子,香蕉3下臉色變得越來(lái)越難看,香蕉3下眼神也越來(lái)越兇狠,他經(jīng)常行蹤詭秘,據說(shuō)湯婆婆在讓他干壞事。小白在湯婆婆指使下,干了哪些壞事?從電影的情節來(lái)看,便是小白盜取了錢(qián)婆婆的魔女之印。盜取印章后 ,小白幻化的白龍,被錢(qián)婆婆用魔法變出世上第一個(gè)信賴(lài)的人,視頻而白是千來(lái)到異界第一個(gè)信賴(lài)的人。但是朋友不等同于父母,視頻盡管他們會(huì )給予你幫助,指點(diǎn)你生活,卻無(wú)法像父母對孩子一樣對你。每個(gè)人都必須對自己的成長(cháng)負責,朋友可以陪你一起成長(cháng) ,卻無(wú)法代替你成長(cháng)。白曾告訴千:“湯婆婆會(huì )奪走別人的名字,然后支配他。名字一旦被奪走,就再也找不到回家的路了?!薄懊帧笔敲總€(gè)孩子出生時(shí)便被賦予的,代表了長(cháng)輩對孩子的祝愿和期
望。這點(diǎn)很像人們踏上人生時(shí)的“初心”,載網(wǎng)站最初的夢(mèng)想,載網(wǎng)站但是漸漸的,很多人便會(huì )在紅塵的摸爬滾打中將其忘卻。白提醒千,不要忘記自己的名字,不要忘了當初為什么要在這里工作。在這里工作不是為了工作,而是要救出父母,離開(kāi)這里 。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,只是很多人活著(zhù)活著(zhù),便忘了自己是為什么而活的 。在“油屋”,面對形形色色的客人和同事,千的變化很大。她從一個(gè)懦弱的連爬樓梯都要一格格攀援的形象進(jìn)化成能夠獨擋一面進(jìn)行工作的少女(從為河神洗澡一事上看出)。盡管她的工作能力不強,香蕉3下經(jīng)驗也沒(méi)有,香蕉3下但是她恪守自己的原則,不論多累,多臟的活都愿意去干。她并不像人們所期待的那樣 ,從一個(gè)平凡的少女歷經(jīng)磨難成為一個(gè)不平凡的女強人,她仍然是她。這點(diǎn)是老少皆宜的,其實(shí)很少有人是奔著(zhù)
成為偉人而活的,視頻只是有些人活著(zhù)活著(zhù)就成了偉人。她有著(zhù)最質(zhì)樸的性格:視頻禮貌,謙虛,真誠,勇敢,而這些是通過(guò)和這個(gè)世界的人們打交道時(shí)看出來(lái)的,很難讓人想起早期的千連進(jìn)門(mén)前要敲門(mén)都不會(huì )。這些是人的品質(zhì),卻不是與生俱來(lái)的,在成長(cháng)的道路上我們需要這些品質(zhì)的陪伴 ,但前提是人們得自己把握,因為這些品質(zhì)不會(huì )選擇你,它們是“無(wú)我”的,關(guān)鍵是我們如何選擇它。在千不斷自我成長(cháng)的過(guò)程中,她還學(xué)會(huì )了幫助他人成長(cháng),對象是“油屋”的不速之客——無(wú)臉人。剛看到無(wú)臉人時(shí),他孤身一妖站在橋頭,注視著(zhù)來(lái)來(lái)往往的人群卻不知自己何去何從 ,更沒(méi)有人問(wèn)他。在那個(gè)雨夜,千在屋內問(wèn)屋外的無(wú)臉人:載網(wǎng)站“你站在那里不怕淋濕嗎?”一句話(huà)便觸到無(wú)臉人的心里。無(wú)臉人活得很沒(méi)有自我,載網(wǎng)站別人喜歡金砂,他便變出金砂吸引大家。眾人看到他的金砂,無(wú)不趨之若騖,他們捧上最豐盛的食物,只為了從他手中換取黃金,但他從來(lái)不肯正眼看他們一眼。因為大家看到的是他身上的財產(chǎn),只有千尋是真心待他,無(wú)關(guān)金錢(qián)。其實(shí)他很寂寞,他從不知自己能干什么,千的出現無(wú)疑是一只催化劑,催生出他內心的渴望。但他畢竟只是有樣學(xué)樣 ,學(xué)錯了方向。所以,千在最后把他引了出來(lái),并說(shuō)了一句:“那個(gè)人在湯屋會(huì )變壞,讓他離開(kāi)那里比較好。所謂近朱者赤近墨者黑,千可以在這里生存而無(wú)臉人卻會(huì )被異化,那么只有離開(kāi)這個(gè)大染缸才是無(wú)臉人的歸宿 。不在逆
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