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電影 、香蕉女性主義話(huà)題想要交流更多觀(guān)點(diǎn)的話(huà)，香蕉可以關(guān)注我和老周的小宇宙 ：無(wú)心科研 。我們會(huì )在最新一期播客上聊更多相關(guān)的內容）從豆瓣8.8分高分（截止發(fā)表前），各大電影博主紛紛表態(tài)和附近影院迅速加檔的反應來(lái)看，這部影片注定成為一部現象級香蕉視頻888觀(guān)看免費電影，視頻并且已經(jīng)成為一時(shí)的話(huà)題與熱潮。導演GretaGerwig導演過(guò)《伯德小姐》（2017）豆瓣7.9分，視頻小婦人（2019）豆瓣8.0分，以及自編自導《芭比》也證明了個(gè)人的技術(shù)與審美，值得大家去看去探討 。我想這就是本片最大的意義和價(jià)值。3級香蕉視頻安裝

她并沒(méi)有踩壓任何一端和制造對立，日本而是相對中立的透過(guò)“父權社會(huì )上層建筑”營(yíng)造的所謂的女權，日本去探討女性willdo和shouldbedo香蕉視頻的app視頻網(wǎng)站ne的區別，同時(shí)把矛盾指向人民與上層建筑（決策層即芭比公司的高層），而非男女二元對立。一開(kāi)始的芭比世界 ，看似完美和充滿(mǎn)權利，但是由父權上層建筑營(yíng)造的（芭比高層），香蕉并不是女性自己意愿主動(dòng)的所以芭比只是一個(gè)玩具，香蕉后面芭比覺(jué)醒之后按照自己的意愿重建的芭比世界才是真實(shí)的完美，這個(gè)時(shí)候她才是women，才有了后面她想成為人的探討。同時(shí)用芭比在現實(shí)的經(jīng)歷揭掉上層建筑營(yíng)造的女權的面具，各種男性求生欲很強的91香蕉視頻色污在線(xiàn)對話(huà) ，視頻刻板的男性只會(huì )想到女性性的印象（就像最近流行地鐵總覺(jué)得拿手機就是在偷拍） ，

一個(gè)劇情簡(jiǎn)單卻討論問(wèn)題深刻的電影，日本嚴肅中穿插著(zhù)輕松的笑點(diǎn)，日本可能這樣才能讓這種直戳父權制社會(huì )痛處的電影更好的讓市場(chǎng)接受。上映一個(gè)月后的工作日中午一點(diǎn)場(chǎng)，城市中心的商圈依舊沒(méi)有很多的觀(guān)眾，前后排坐的都是女性 。之前給老公說(shuō)了劇情，他也并沒(méi)有要看的興趣，這注定就是一部關(guān)于女性的電影。開(kāi)始的節奏稍有拖沓，香蕉感覺(jué)歌舞速度有點(diǎn)慢，香蕉對芭比的感情認識也貧乏到只是知道這樣的玩偶形象，以及大眾對她的刻板印象和她順應時(shí)代的形象演變 。還記得在蒙特利爾的芭比博物館 ，看到的世界各國的芭比，多樣性對人性好奇的視覺(jué)滿(mǎn)足強于這一符號背后對女性尤其是西方女性幾十年的影響和規訓。女主角刻畫(huà)的芭比的故事起承轉合都在意料之中，反而是芭比的真實(shí)世界的主人，媽媽的角色更像是全篇的主角，她陰郁崩潰又瘋

狂的控訴真實(shí)世界加在女性身上的重重枷鎖，視頻那一長(cháng)串的臺詞的情感爆發(fā)力足已讓每一位女性的眼淚奪眶而出。相比此處，視頻其他片段的力量遠沒(méi)有此處來(lái)的濃烈。比如，在芭比初到真實(shí)世界時(shí)感受到一切，以及對老人說(shuō)出的那句youarebeautifu

l.比如，日本在最末芭比之母和芭比雙手相扣 ，日本感受到的存在的意義。Kenisme.Barbieisme.然后呢？這可能是自我覺(jué)醒，不是任何人任何外物的附屬之后，更讓人陷入迷惘的問(wèn)題。但是，越思考，總是越本質(zhì)的，這樣的審慎才是更值得過(guò)的人生。印象深刻的一個(gè)情節 ，Ken奪走了芭比的豪宅后，扔??優(yōu)點(diǎn)：香蕉1 、香蕉立意比較大膽有突破性，也符合芭比設計的初衷；看得出來(lái)是想極力表達女性的力量。2 、舞美很棒，視覺(jué)感受極佳。3、經(jīng)典芭比很美，這里每一位芭比都很美，讓我再次感受到美不是一種形態(tài)，而是一種狀態(tài)。??缺點(diǎn)：1、立意很好，但劇情設計非常簡(jiǎn)陋，支撐不住想表達的東西，缺乏一種實(shí)踐認識，再實(shí)踐再認識的循環(huán)過(guò)程，體現不出波浪式前進(jìn)螺旋式上升 ，劇情張力實(shí)在是太弱了。2、有的臺詞雖然是不錯的

，視頻但能不能不要像倒垃圾一樣一股腦兒的倒出來(lái)啊，視頻還是飛速的倒出來(lái)，電影中為數不多優(yōu)質(zhì)的巧克力是生怕觀(guān)眾吃到么，還是怕觀(guān)眾回味出味來(lái)……3、有些情節的因果關(guān)系可以說(shuō)是毫無(wú)關(guān)系，公司高層的態(tài)度，ken態(tài)度的轉變，就…挺突然的，可以告訴我是為什么嗎……是怕觀(guān)眾腦子不轉彎兒不敢設計過(guò)多的邏輯內容么……4、女權 ，平權，自我的找尋，存在主義等請不要用人物的嘴單純的說(shuō)出來(lái)，好單薄，給他們設計點(diǎn)兒行動(dòng)吧……不要連電影都是全員口嗨好嘛！5、還有讓男人為了芭比們打起來(lái)的解決思路也讓我覺(jué)得無(wú)語(yǔ)…女生之間不敵對，日本男生之間就可以敵對了么？這根本不是什么女權主義吧，日本這是父權在芭比身上的體現吧……父權陰影下的偽女權，打著(zhù)女權的旗號去做一些并不值得稱(chēng)贊的事情 ，看起來(lái)大快人心，實(shí)際上細思極恐。就跟小學(xué)生打架一樣，你打我一巴掌我用同樣的方式還回去，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的進(jìn)步，雙方也別提誰(shuí)比誰(shuí)高貴?？傊杏X(jué)就是，華納吃了一塊自己吃不下的蛋糕。

首先我一定要說(shuō)，香蕉這不是一部女權電影，香蕉這是一部平權電影，它在女性解放的道路上樹(shù)立了一座豐碑。(另：電影加入了非常多的無(wú)厘頭笑點(diǎn)及經(jīng)典芭比槽點(diǎn)，我真的太愛(ài)了，真的很喜歡這些無(wú)厘頭幽默。)《芭比》能認真地討論女性困境，女性被父權制放入了一個(gè)充滿(mǎn)悖論的矛盾中，她們被父權規訓，被強加了太多的牢籠。但它并不止于嚷嚷女性困境，視頻它呼吁女性獨立。女性獨立不是單純攻擊批判、視頻亦或是躺在地上顧影自憐等待救世主就能解決的，它是需要每一個(gè)女性做實(shí)事的 ，需要你自己勇敢地站出來(lái)，為自己的權利地位奮斗終生。盡管在現實(shí)中，為了同一份權利，可能你需要比男性付出的更多。但它又不止于呼吁女性獨立，女權的發(fā)展終點(diǎn)不應該是另一種“父權”，“女權”會(huì )在發(fā)展中逐漸演化成“人權”。在芭比們奪回自己的地位與房子之后，芭比沒(méi)有立刻恢復曾經(jīng)一成不變的生活，她感同身受過(guò)肯的第二性經(jīng)歷 ，所以對他說(shuō)，