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對于影片的畫(huà)面不多說(shuō)了對于A(yíng)vatar的情節，午夜多數人感到是老套，午夜或許是他們把情節作為自己期望的最大一部分。別忘了，這是一部科幻片，人類(lèi)和外星人永遠是主角，導演已經(jīng)吧二者之間的關(guān)系午夜直播大秀app在線(xiàn)軟件復雜到最大化。人類(lèi)不僅站在自己的角度上，還靈魂出竅站在外星人的角度上去體驗生活，墜入愛(ài)河，這是前所未有的。強者欺負弱者，破壞環(huán)境，說(shuō)老套也行 ，但是這樣的事以前發(fā)生過(guò)，現在每天在地球的每個(gè)角落還在發(fā)生，對于我們自己沒(méi)有答案的事，無(wú)法面對的事，以后很可能還會(huì )繼續發(fā)生的事，再老套也有必要思考一下。我想說(shuō)的是，對于電影，一種藝術(shù) ，不是說(shuō)新意就是好的?！靶隆焙汀?/p>

是現實(shí)與虛擬之間的微妙差別據說(shuō)詹姆斯卡梅隆醞釀這部電影已經(jīng)12年了12年的積累應該是很深厚的潘多秀色直播app版下載精品免費拉星球在他的心里已經(jīng)有了一個(gè)完整的構想而且是日漸成熟的構想潘多拉是一個(gè)未知世界這里有家園樹(shù)、直播懸浮山 、直播有各個(gè)種族的土著(zhù)人、有各種未見(jiàn)過(guò)的植物猛獸到處充滿(mǎn)了危險氣息這不得不讓我想起了彼得杰克遜的《金剛》金剛里的原始叢林也具備同樣的元素一切一切都是未知的、可怕的但是詹姆斯卡梅隆很神奇的給他構想的世界加上了SF思維他認為這個(gè)世界不僅僅是美女不穿衣服直播的app直播最新版一個(gè)有植物有動(dòng)物的森林而是一個(gè)有“大腦”的智能生命體這個(gè)大腦就是電影里所謂的“圣母”愛(ài)娃（其實(shí)就是EVA，大秀大家都愛(ài)用同樣的詞）整個(gè)潘多拉世界的主宰是這個(gè)隱形的大腦這個(gè)大腦延伸出

來(lái)無(wú)數的像根須一般的神經(jīng)這些神經(jīng)長(cháng)成了樹(shù)、線(xiàn)軟長(cháng)成了花以及各種植物這些神經(jīng)長(cháng)成了各種天上飛的、線(xiàn)軟地上跑的、水里游的生物當然也包括星球的土著(zhù)人甚至這些神經(jīng)聯(lián)結美女直播噴水直播app免費觀(guān)看APP著(zhù)整個(gè)潘多拉的大地總之它是無(wú)處不在的只有潘多拉星球上的生物才能融入這個(gè)世界所以我們才會(huì )看到很多納威人用頭發(fā)須與坐騎或者與大樹(shù)連接進(jìn)行心電感應的鏡頭這種午夜設定是很奇妙的類(lèi)似的設定見(jiàn)于《黑客帝國》里的Matrix母體所有的人通過(guò)母體聯(lián)系在一起只不過(guò)那是真正的未來(lái)世少婦直播免費觀(guān)看在線(xiàn)播放TV界的SF是純粹的科幻這一點(diǎn)又與宮崎駿的《幽靈公主》有異曲同工之妙《幽靈公主》里的麒麟神是森林之主麒麟森林的萬(wàn)事萬(wàn)物都被麒麟神感召但是這個(gè)就是真正的神話(huà)了《阿凡達》則與它們都不同潘多拉世界只是巧妙的將SF融入了大自然它既不是純粹的科幻也不是神話(huà)顯得更為神秘或許我們可以將它理解為生物學(xué)詹姆斯卡梅隆創(chuàng )造出的生物世界這個(gè)世界是這部電影最成功的設定之一另一個(gè)成功的設定便是關(guān)于現實(shí)與虛擬世界的討論我們每個(gè)人每天都要打開(kāi)電腦上網(wǎng)、直播聊天、直播使用各種虛擬的溝通工具甚至于使用各種虛擬的化身、形象去與他人互動(dòng)也就是所謂的Avarta它們充斥于各類(lèi)網(wǎng)游 、聊天室、虛擬社區、論壇……當人與人之間不是面對面的溝通他所出現在對

方面前的便是虛擬形象這個(gè)形象可以DIY、大秀可以隨意設定它的善惡美丑所以有人會(huì )沉淪于這種虛擬世界的交往因為Avarta可以掩蓋人類(lèi)自身的丑陋、大秀缺陷《阿凡達》里充分討論了這一點(diǎn)杰克薩利是一個(gè)自卑的人失去了雙腿讓他遭到眾人的鄙視與嘲諷所以當他使用阿凡達的假身之時(shí)他體驗到了現實(shí)世界所不能體驗到的暢快淋漓他感受了奔跑 、喘氣 、大汗淋漓他能夠以肉身進(jìn)入危險的潘多拉世界他看到了聽(tīng)到了甚至摸到了潘多拉的一草一木一鳥(niǎo)一獸他不可思議的愛(ài)上了虛幻世界的公主并感受到了人類(lèi)世界沒(méi)有的性愛(ài)他甚至征服了人人畏懼的巨獸成為魅影騎士這就是虛擬世界但是在現實(shí)世界里他只是個(gè)沒(méi)有腿、線(xiàn)軟被人恥笑的可憐蟲(chóng)就像一個(gè)彎腰駝背渾身惡臭惹人厭煩的玩家在游戲里卻是至高無(wú)上勇猛無(wú)比的武士既能拉幫結派去攻城掠奪也能對游戲里的美眉眉來(lái)眼去所以《阿凡達》在某種程度上是在述說(shuō)現實(shí)與虛擬的差異最后杰克薩利變成了真正的納威人實(shí)則是眾多沉淪于虛擬世界的眾人之夢(mèng)這兩方面的討論讓《阿凡達》脫離了商業(yè)片的俗套上升到了一個(gè)思想的高度網(wǎng)上很多帖子在說(shuō)中國100年也拍不出阿凡達理由是中國的政策、線(xiàn)軟技術(shù)的缺陷 、資金等等我認為這都不是問(wèn)題問(wèn)題

在于身為導演是否是為了拍電影而去拍電影如果僅僅是為了去拍出電影我想未免過(guò)于功利能像詹姆斯卡梅隆這樣潛心12年研究一部片子的畢竟極少極少他早就不是為了拍出一部電影電影對他來(lái)說(shuō)僅僅是一種比較合理的實(shí)現夢(mèng)想的手段、午夜媒介而已他頭腦里長(cháng)期的思考與深厚的底蘊才是含金量最高的亦如彼得杰克遜自幼看《魔戒》他只是用電影將頭腦里從小就勾畫(huà)出的人物形象、午夜中土世界復制出來(lái)了而已所以是不是電影其實(shí)無(wú)所謂就算是漫畫(huà)也是一樣能吸引人的當然，我們是愛(ài)電影的這么高水準的制作還是盡量去看看IMAX3D比較好

最近有個(gè)詞很火——阿凡達。這個(gè)詞來(lái)源于梵文 ，直播在印度哲學(xué)中，直播最普遍被認為是眾神在地面上的肉體表現形式有關(guān)；也可以理解成神靈下降到人世用人的肉體施展神的力量，降世神通、天神下凡等詞比較接近這個(gè)單詞的含義。 今天終于看了這部卡梅隆導演歷經(jīng)15年虔心制作的3D科幻電影，它勾勒的畫(huà)面太美了，完全是幻想中的極樂(lè )世界。承載著(zhù)靈魂像螢火蟲(chóng)般閃爍的樹(shù)精靈，繽紛發(fā)光的奇異花草，色彩絢麗而造型兇悍的怪獸，還有那些心底純真善良的納美人，好幾次我居然有想伸一個(gè)角落充滿(mǎn)了美麗與炫彩。隨著(zhù)劇情的開(kāi)展，大秀一個(gè)又一個(gè)神奇的潘多拉生物出現在了我的面前 ，大秀但當我看到這些動(dòng)物的時(shí)候就覺(jué)得有些眼熟 。起初我以為這只是我又一個(gè)“舉一反八”的“杰作”，但接下來(lái)的一個(gè)又一個(gè)生物的登場(chǎng)，我似乎覺(jué)得這是卡梅隆的

有意安排。首先說(shuō)說(shuō)第一個(gè)出場(chǎng)的“Titanothere”，線(xiàn)軟一種陸地食草動(dòng)物 ，線(xiàn)軟它的登場(chǎng)讓我想起了犀牛；“Thanator”——雪豹 ，由于毛皮和生存環(huán)境的破壞正在走向滅絕；“Viperwolf”——袋狼，對它進(jìn)行懸賞集中捕殺而導致它滅絕；“Banshee”——大型猛禽……當在影片中Jack全盤(pán)托出整個(gè)人類(lèi)的“殖民”計劃時(shí)，我確信了我的想法。如今人口的劇增，樹(shù)木的砍伐，使野生動(dòng)物活動(dòng)與生存的空間急劇減縮，再加上人類(lèi)不顧生態(tài)平衡，對野生動(dòng)物的濫加捕殺，越來(lái)越多的生物正被迫走向滅亡。遭殃的不僅僅是野生動(dòng)物們，午夜還有大自然美麗壯觀(guān)的環(huán)境。Avatar的主要場(chǎng)景被設置在一片茂密的叢林中展開(kāi)。這片叢林的模樣，午夜與我在紀錄片中看到的亞馬遜雨林有些相似。而這號稱(chēng)地球之肺的雨林正在飛速的消失。還有

過(guò)場(chǎng)用的馬族部落居住的某某平原讓我想起了非洲草原；同樣過(guò)場(chǎng)用的某某部落居住的西海，直播讓我想起了信天翁居住的懸崖峭壁。至于A(yíng)vatar中還有許許多多其他眼熟的場(chǎng)景我就不清楚了，直播已經(jīng)超出了我現有的知識范圍，像哈雷路亞山，飛行坐騎“Banshee”居住的懸浮山等等…潘多拉的主宰——Na’vi人： 再說(shuō)說(shuō)Na’vi人，大秀主人公Jack起初是一個(gè)典型的間諜，大秀但當他在一步步的了解了Na’vi人后，他漸漸明白那個(gè)真正頑固不化的“stone”是人類(lèi) 。Jack被Na’vi部族接受，并開(kāi)始引導他如何成為一個(gè)真正的“獵手”。在學(xué)習如何成為有一個(gè)Na’vi人的過(guò)程中，我想起了現在生存在東南叢林中的土著(zhù)人，類(lèi)似還有非洲、南美洲的土著(zhù)人，他們敬畏自然、熱愛(ài)自然、用信念守衛著(zhù)自然。有人說(shuō)卡梅隆在給Na’vi人設計造型的時(shí)候是為了考慮到觀(guān)眾的接受程度，所以沒(méi)能夠擺脫“人”的框架。而我則認為這是卡梅隆的有意之舉，就是要在這些似人非人的生物上表現出他期望的品質(zhì)。整個(gè)N