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《阿凡達》這部片子首先使觀(guān)者欣賞到無(wú)與倫比的美輪美奐的畫(huà)面 ，美女仿佛使人置身于夢(mèng)幻般的仙境而流連忘返。我認為這個(gè)只是它的形式美 。和我同去觀(guān)看影片的朋友評論這歐美成人香蕉視頻app部片子只是視覺(jué)盛宴但內容一般 ，美女而我則不然。我認為它不僅形式美而且思想內涵更豐富，因為能夠深刻反映人性的東西，作品的思想顯然是來(lái)源于中國傳統文化。保護生態(tài)平衡，崇尚自然、天人合一的思想是這部片子的主題。雖然環(huán)保題材的文學(xué)作品已不再是一個(gè)新的話(huà)題，但是從這個(gè)主題里折射出濃濃的東方文化思想卻是這部片子的核心。

至今日方得上映。如此解釋它在故事結構和敘事手法上與十幾年前片子的高度相似，搞黃p觀(guān)比指責它毫無(wú)新意、搞黃p觀(guān)甚至有拾人牙慧之嫌更合理。 然而這種解釋把人引入一個(gè)可怕的想法：如果十多年來(lái)影視技術(shù)突飛猛進(jìn)到了劃時(shí)代的程度，而十多年來(lái)讓人感動(dòng)的東西卻沒(méi)有絲毫變化，甚至今日導演編劇們觸及人心的能力尚不及十幾年前——《阿凡達》東西雜糅的理念和七拼八湊的情節，以及最終無(wú)法調和這些引入元素而落入窠臼的敘事邏輯就是最好的佐證——即使技術(shù)的長(cháng)足發(fā)展也只在恰當的輔佐作品打動(dòng)人心時(shí)才有意義 ，這一點(diǎn)同樣走大制作路線(xiàn)卻在講故事的能力上被人詬病的《香蕉視頻番茄社區app2012》足以成為反例。那么這十幾年的時(shí)光究竟改變了什么 ？有什么東西真正發(fā)展了嗎 ？對于人的理性和心智來(lái)說(shuō) ，軟件十幾年的時(shí)光是否真有意義？或者 ，軟件無(wú)論技術(shù)如何演變，人永遠有一個(gè)與技術(shù)無(wú)關(guān)的內核？ 這個(gè)假設因為否定了時(shí)間對于人的意義而導致必然的空虛感，讓人感到可怕。如同達利那一系列以融化的鐘為主題的作品。至今讓我印象最深刻的，是一頭駱駝駝著(zhù)一個(gè)化成流動(dòng)狀的表盤(pán)，在沙漠中行走。那沙漠與達利大部分畫(huà)作中的自然場(chǎng)景相似，荒蕪，凌亂，邊角處散落些代表超現實(shí)中的理性的元素，卻光線(xiàn)明亮。盡管達利的作品一貫怪誕離奇，這幅卻在消解了“時(shí)間”概念之后，在超越時(shí)間的無(wú)序空間中顯示出一點(diǎn)罕見(jiàn)的秩序和96香蕉視頻TV

穩定性；畢竟還有一頭符合日常概念的、看視有生命色和尚大香蕉視頻觀(guān)看免費的、看視活動(dòng)著(zhù)的駱駝。盡管那駱駝大約是透視圖狀的讓人看得見(jiàn)血管和內臟，不過(guò)畢竟能讓人認出那是只駱駝，代表堅韌的沙漠之舟 。 不幸的是，現在在網(wǎng)上最容易找到的達利畫(huà)作，并不是這頭駱駝，出現最多的反而是這個(gè)躺著(zhù)一匹不知死活、美女不知物種的四肢哺乳動(dòng)物的鐘表畫(huà)作 。更不幸的是，美女這幅居然叫做九九視頻香蕉高清“永恒的記憶”。 如果達利認為，在時(shí)間沒(méi)有意義的空間中 ，存在著(zhù)一些不能被日常理性解釋的永恒概念，那不管它是死是活，總還不讓人絕望?？墒沁_利大概不曾意識到自己對“鐘表”的借用必然包含了“媒介即隱喻”的含義。如同芒福德在《技藝與文明》中所說(shuō)，搞黃p觀(guān)鐘表作為一種機械，搞黃p觀(guān)制作出的是分和秒，并不是時(shí)間 。人類(lèi)借助這種器械把自己的活動(dòng)從時(shí)間中分離了出來(lái)。只不過(guò)大多數人認同了“鐘表代表時(shí)間”這一隱喻，所以達利那些大大小小的融化表讓人感到超越了時(shí)間概念?？墒侨绻麙侀_(kāi)“鐘表即時(shí)間”的隱喻，融化的表只是一個(gè)壞掉了的器械，如同一塊化了的巧克力，沒(méi)有任何構建和引申的意義，達利描繪的超現實(shí)世界就無(wú)法借由這個(gè)隱喻的天梯攀出現

實(shí)的世界，軟件那么那個(gè)荒蕪、軟件凌亂、充滿(mǎn)無(wú)法用日常概念解釋的物體的自然就成了現實(shí)的世界——這個(gè)更可怕的設想，反而更接近《阿凡達》給我帶來(lái)的對時(shí)間的全新認識。 在技術(shù)發(fā)展到了偉大的時(shí)代，技術(shù)的發(fā)明仍舊無(wú)法改變現實(shí)的荒蕪和無(wú)助，借由先進(jìn)技術(shù)的感官超凡體驗也就無(wú)法深入人的內心，大概這才是后現代社會(huì )中感官娛樂(lè )得以長(cháng)盛不衰的原因。雖然在《美麗新世界》中 ，理性成了流水線(xiàn)上技術(shù)失誤導致的殘次品的附屬品；但是如果理性對于人類(lèi)，本來(lái)就是歷史性的存在 ，看視是印刷術(shù)的盛行造成的認識論傾向，看視那誰(shuí)還敢斷言什么是好的、什么是壞的？ 過(guò)分的歷史推演和實(shí)證的追究必然導致虛無(wú)主義，但是這不是我的初衷。盡管有那么多論著(zhù)和現實(shí)證明技術(shù)改變了人類(lèi)的生活方式、社會(huì )結構甚至思考方式，但是在一切都融化了之后，一定還有一頭駱駝，駝著(zhù)被人類(lèi)自己創(chuàng )造出的意義的世界以及意義架構崩塌后的無(wú)助繼續前行 。這也是我仍然承認《阿凡達》是部好片子的原因，是許多看過(guò)《阿凡達》的朋友跟我推薦時(shí)說(shuō)“這是一個(gè)很單純的故事，講了很美好的愿望”的原因，是總有《幽靈公主》這樣的片子讓無(wú)論是十歲的

中國孩子還是四十歲的美國夫婦都能永記于心的原因。 或許，美女這才是永恒的記憶。

阿凡達 ，搞黃p觀(guān)不只是神話(huà)2009年最重磅的科幻片 ，搞黃p觀(guān)甚至最重磅的電影 ，非《avatar》不可了！5億刀的影史最高投資換來(lái)了26億刀的影史第一票房回報，成功締造了電影界的一個(gè)新的神話(huà)。而，導演詹姆斯卡梅隆自行研制的3D電影技術(shù)更是讓國內的導演驚嘆不已，自愧不如。老卡為此片耗時(shí)十年設計了外星百科全書(shū)，設計了獨特的外星語(yǔ)言，也非常人所能及。如此傳奇的電影，雖然最終在奧斯卡的重量級獎項上不及《拆彈部隊》，可是影迷在觀(guān)影時(shí)除了大呼過(guò)癮之外，更是將其銘記于心，事后回味良久。相信隨著(zhù)時(shí)間的推移 ，此片一定會(huì )再成經(jīng)典。之前，非常喜歡詹姆斯卡梅隆的電影，難得一位導演的所有影片部部精彩。他幾部片觀(guān)負面形象幾乎消失，軟件取而代之的是一些含蓄的更具想像空間的表現方式?！?012》中的方舟為什么要放在中國？喜馬拉雅山的地理坐標當然是正確解答?？筛m于保守秘密的國家體制難道就不是參考因素之一嗎？而開(kāi)后門(mén)放行的情節，軟件最主要的目的當然是服務(wù)于劇情發(fā)展滿(mǎn)足觀(guān)眾移情心理?？善渲姓婢蜎](méi)有點(diǎn)別的什么意思嗎？讓你如鯁在喉，又偏偏吐不出來(lái)。高！回到影片中 。杰克第一次采取了反叛行動(dòng)后，總部?jì)劝l(fā)生激烈爭論。博士認為要潘多拉的樹(shù)根具有靈性可與人腦相連 。而強硬派卻認為這是無(wú)稽之談，樹(shù)是沒(méi)有生命的，是不會(huì )移動(dòng)的。杰克和博士再度化身去解釋，但吐露實(shí)情的結果是無(wú)法獲到諒解。沖突隨即爆發(fā)。弓箭本來(lái)專(zhuān)克黑鷹，只可惜加了“直升

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