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4.5星，看黃半顆星扣在哪最后有說(shuō)。算是從開(kāi)拍就開(kāi)始關(guān)注Barbie，看黃一開(kāi)始對這部電影不太看好 ，特別看黃a大片日本真人視頻直播精品免費版是ken的劇照出來(lái)時(shí)就抱著(zhù)看笑話(huà)的心態(tài)。但是隨著(zhù)更多相關(guān)內容的放出，開(kāi)始了從看笑話(huà)到可能是部不錯的爆米花電影再到或許是值得一看的電影的心態(tài)轉變。不過(guò)中間justken出來(lái)的時(shí)候我還是有點(diǎn)擔

將芭比世界的變化隱喻為母美女大秀直播app網(wǎng)站APP系社會(huì )到父系社會(huì )的變遷，片日頻直品免女性勇敢地站出來(lái)，或許她也可以得到更好的評價(jià)。作為一個(gè)純種工科（男）生，本真播精我僅從電影情節角度分析，本真播精不過(guò)分延伸app女人直播視頻高清，得到以下一些思考??電影伊始現實(shí)世界與芭比世界是完全相反映射的一種存在,一邊是父系主導，一邊是母系主導。然而兩邊都有對各自世界不平衡??不滿(mǎn)的人，現實(shí)世界是薩沙和中途被她亢奮情緒感染的母親，而芭比世界是自我意識喚醒的Ken和怪人芭比。

所以與其說(shuō)是一部喚醒女性的電影，人視我倒覺(jué)得是一部喚醒“弱勢群體”的電影更為貼切。1、人視首先說(shuō)Ken，在這種極致的對立下 ，Ken初次來(lái)到現實(shí)世界就顯得極度的適應，長(cháng)期被壓抑的感受在現實(shí)世界得到疏解，更主要的是他在這兒得到了以前未有過(guò)的尊重，他覺(jué)得這是父權制體制下賦在線(xiàn)觀(guān)看看美女直播國產(chǎn)最新版予他的，所以他要把這種制度帶回到芭比世界，但起初的他可能沒(méi)有想太多，覺(jué)得只要父權體系存在，那么他就可以得到經(jīng)典芭比的歡心。但在真的實(shí)現父權制后，他發(fā)現經(jīng)典芭比對他仍然無(wú)感 ，甚至厭惡。于是他就爆發(fā)出了激烈的肢體情緒，先是把經(jīng)典芭比的衣服丟出屋子，后是在經(jīng)典芭比面前帶上墨鏡??（想要裝逼）去Ken'sparty玩。后來(lái)芭比們重新奪權 ，費版Ken又說(shuō)自己早就不適應這種生活了（有種給自己找臺階下的意味），費版以及他對自己除了是經(jīng)典芭比的追慕者以外的身份思考，豐滿(mǎn)了整個(gè)人物形象。但結局虎頭蛇尾，對Ken的交代又略顯含糊，可能開(kāi)放性的答案要比露骨的現實(shí)更容易讓人接受，索性就這么糊弄過(guò)在線(xiàn)美女真人直播污污軟件去了。①Ken對自我價(jià)值的追尋分為兩個(gè)階段，看黃第一個(gè)階段是自我價(jià)值倚托在經(jīng)典芭比身上（很像極致戀愛(ài)腦），看黃覺(jué)得自己的生活價(jià)值就來(lái)源于得到經(jīng)典芭比的認可。這個(gè)階段他產(chǎn)生了一個(gè)慣性錯誤，就是“強權＝臣服”。他覺(jué)得之前的芭比世界里自己無(wú)法上位的原因來(lái)源于母系社會(huì )的主導下，男性地位和階級低于女性，所以在他的認知里，如果能處于

階級和地位的高者，片日頻直品免那么他就可以得到經(jīng)典芭比的芳心 。因為此時(shí)他還沒(méi)有發(fā)掘到自己內心的價(jià)值，片日頻直品免還是把關(guān)系建立在簡(jiǎn)單的階級壓制上。第二個(gè)階段是結尾經(jīng)典芭比讓他成為“Ken”，而不是芭比的“Ken”，我想這是他自我意識的第一次覺(jué)醒，可是影片后續沒(méi)有交代發(fā)展，淺淺帶過(guò)了，略有遺憾 。②Ken在片中雖然是男性身份存在，但他實(shí)際的生存情況是與當下女性在實(shí)際生活中的境況類(lèi)似的，不可否認的是，當下的社會(huì )仍然是父權制占主導的社會(huì )，但生活中的大多數女性，其實(shí)是像早期的Ken一樣，是沒(méi)有意識到這是一種不平等的社會(huì )結構，所以首先要喚醒這一部分人，這是我覺(jué)得電影想表達的第一層含義。2、薩沙和其母親在電影中是意外被經(jīng)典芭比帶進(jìn)芭比世界的，本真播精對她們的前情鋪述并不多，本真播精我注意到的是兩個(gè)細節，第一個(gè)細節是經(jīng)典芭比看到芭比世界已經(jīng)被占領(lǐng)時(shí)決定自暴自棄，等待外部力量救援。此時(shí)雖然薩沙及其母親想幫助她，但母親被經(jīng)典芭比的幾句惡語(yǔ)中傷后帶著(zhù)女兒準備回到現實(shí)世界，母親其實(shí)一直知道現實(shí)世界的不平等，而經(jīng)典芭比之前描述的芭比世界這個(gè)理想國明明已經(jīng)在母親心理開(kāi)了花，但母親還是選擇

去順應現實(shí)世界的不平等，人視就像經(jīng)典芭比一樣，人視即便不甘，但也對改變沒(méi)有信心，所以就麻木的被動(dòng)接納。好在后面在女兒薩沙的勸說(shuō)下，有迷途知返，一波激情演講喚起芭比們的精神，成功在芭比世界實(shí)現“政變”。如果說(shuō)女兒薩莎和母親映射到現實(shí)世界中，我覺(jué)得憤青和傳統守舊的長(cháng)輩比較合適，兩者都是對不平

等有著(zhù)一定的認識，費版前者是能力不足覺(jué)得自己無(wú)法改變大環(huán)境，費版后者是已經(jīng)在這種不平等的大環(huán)境體系化了，即便不平等，但也沒(méi)有想改善的勇氣。我想影片中的母女倆通過(guò)自己點(diǎn)滴的行動(dòng)改變事情發(fā)展走向這個(gè)敘事邏輯，想要喚醒的是社會(huì )中有著(zhù)認識但缺乏行動(dòng)的這批人，這是我覺(jué)得影片想要表達的第二層含義。3、怪人芭比這個(gè)形象在一出現就是高大的 ，因為她是最早經(jīng)歷過(guò)現實(shí)世界的芭比，她的認識應該是明顯深刻于影片中的所有人物，但是整篇下來(lái)我會(huì )有一個(gè)疑問(wèn)，為什么她的作為那么少？或者說(shuō)那么不起造與產(chǎn)業(yè)之間的反差與對弈。盡管芭比創(chuàng )造之初的目的是"破"與"立"，看黃芭比樂(lè )園并非它標榜宣揚的那般簡(jiǎn)單純粹的母系社會(huì )，看黃它只不過(guò)是父權制精打細算盛世凌人的矯情飾詐、假仁假義、虛掩偽裝。第三層，母系與父權之間的投射與對標。世上從來(lái)沒(méi)有完美，改變又無(wú)處不在 。父權資本從女性身上"剝奪"而未給予的平等、自由和真誠，真人女性與芭比玩偶通過(guò)一同奮起抵抗男權體制、克服重重困難障礙并各自完成自我蛻變及與周遭的和解從而獲得——對標父權聯(lián)盟的不堪一擊和潰不成軍。一方面，除了玩家與玩偶關(guān)系，Gloria和Sasha這對母女的設定加入（Gloria集古怪陰郁瘋狂于一身并隱藏真實(shí)自我

的怪異草稿芭比畫(huà)作，片日頻直品免不但不傻，片日頻直品免更得到女兒薩莎的認可、賞識和喜愛(ài)；Gloria母女在和芭比一起躲避美泰員工追捕的危險時(shí)刻，Gloria仍不忘稱(chēng)贊“我的女兒真好看”），透過(guò)女性之間相互欣賞、互相贊許的坦誠，更清晰、柔和亦尖銳地反襯出母系與父權關(guān)系的對照。我們某些羞赧于見(jiàn)光的技能或思維或方方面面，其閃光的真相正是被缺失的自信與偏頗的世界所遮蓋掩埋的耀眼光亮。另一方面，本真播精芭比之母給予芭比充分的自由尊重與選擇空間，本真播精甚至第一個(gè)出逃到現實(shí)世界的思佩，因為她感知到了嬰兒真實(shí)母親的強烈渴望……這些，都是女性在性別權力失衡、不對等時(shí)，對平等、獨立和完整的推崇與訴求。第四層，平等與覺(jué)醒之間的因果和對話(huà)。不難看出，肯在芭比樂(lè )園的地位和處境(做總統不行，但地方小法官可以etc.)相當于芭比在現實(shí)世界里的地位和境遇?？系挠X(jué)醒，從形式表象盲目照搬貫徹父權制思維的“欺騙式”覺(jué)醒，到在芭比的點(diǎn)撥下內核精神意義上的“真正”覺(jué)

醒，人視似乎也說(shuō)明，人視男性意識是由長(cháng)久以來(lái)日積月累的父權體制而后天習得？另外，萬(wàn)物發(fā)展成長(cháng)，從來(lái)不是一蹴而就順遂如愿，行差走錯繞道彎路亦是常有的，但只要結果導向正確？然而，在性別意識覺(jué)醒后，肯與芭比的男女朋友關(guān)系，肯對芭比的使喚態(tài)度，正是當下父權與女性的情感模式、當下父權對女性的審視眼光——為我服務(wù) ，顯影男性"至高無(wú)上"的魅力第五層，情感與個(gè)體之間的勾連與對答?，F實(shí)世界里我們人類(lèi)主張"個(gè)人命運和結局由本人做主"，費版在性與生殖器概念模糊缺失的玩具世界，費版在beach和bitch發(fā)音可以混淆視聽(tīng)的玩具世界，玩偶亦如此。圓滿(mǎn)實(shí)現拯救Barbieland與現實(shí)社會(huì )之雙重世界、彰顯女性團結之魄力的芭比 ，從始至終未無(wú)條件屈服于肯 、直到最后依舊干脆利落地拒絕做肯女友的芭比，從情感到生命，都拒絕被操縱，堅持由自己主宰，甘愿褪去光鮮亮麗的經(jīng)典身份和