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簡(jiǎn)介,伊人只想保住一點(diǎn)跤手和父親最后的尊嚴。這種將表情、伊人眼神與激烈動(dòng)作相結合的戲是最不好拍的,完全無(wú)法求助于替身,而一旦拍好,沖擊力也最強。下部的三段動(dòng)作戲分別是小組晉級賽、半決賽和決賽,打得很香蕉哥視頻軟件好看,但有一點(diǎn)過(guò)分追求戲劇性的嫌疑。例如為了突出父親與教練“兩條路線(xiàn)”的斗爭,毫無(wú)來(lái)由地讓教練在吉塔并未站明顯優(yōu)勢時(shí)采取守勢,以反襯父親的英明決斷。又例如最后一秒萬(wàn)試萬(wàn)靈的“回憶殺”。當然,這都是吹毛求疵,就真實(shí)性和觀(guān)賞性而言,這幾段動(dòng)作戲都足以秒掉絕大多數女性動(dòng)作片。印度動(dòng)作片向來(lái)以夸張狗血聞名,《摔跤吧!爸爸》卻一洗鉛華,把真實(shí)可信作為第一目標來(lái)追求。據說(shuō)阿米爾?...
,伊人只想保住一點(diǎn)跤手和父親最后的尊嚴。這種將表情、伊人眼神與激烈動(dòng)作相結合的戲是最不好拍的,完全無(wú)法求助于替身 ,而一旦拍好,沖擊力也最強。下部的三段動(dòng)作戲分別是小組晉級賽、半決賽和決賽,打得很香蕉哥視頻軟件好看,但有一點(diǎn)過(guò)分追求戲劇性的嫌疑。例如為了突出父親與教練“兩條路線(xiàn)”的斗爭,毫無(wú)來(lái)由地讓教練在吉塔并未站明顯優(yōu)勢時(shí)采取守勢,以反襯父親的英明決斷。又例如最后一秒萬(wàn)試萬(wàn)靈的“回憶殺”。當然 ,這都是吹毛求疵,就真實(shí)性和觀(guān)賞性而言,這幾段動(dòng)作戲都足以秒掉絕大多數女性動(dòng)作片。印度動(dòng)作片向來(lái)以夸張狗血聞名 ,《摔跤吧!爸爸》卻一洗鉛華,把真實(shí)可信作為第一目標來(lái)追求。據說(shuō)阿米爾?
候,香蕉一個(gè)小女孩喊出“印度必勝”,香蕉全民自豪感溢出銀幕,喚醒了全民對于國家榮譽(yù)的追求和信念,印度的民族意識在此刻得以集中體現。2.小女人也有大力量——女性意識的覺(jué)醒印度是一個(gè)男權社會(huì ),是一個(gè)女性地位極低的社會(huì ),無(wú)數的印度電影中都有香蕉煎餅的做法視頻tv所體現?!端影砂职帧愤@部影片將國家榮譽(yù)、視頻民族精神賦予在了兩位女性身上,視頻重拾女性的力量,無(wú)疑重塑了香蕉視頻富二代視頻網(wǎng)站女性的價(jià)值形象,而這種重塑不只是針對印度女性,也泛指全世界的女性。在《摔跤吧爸爸》這部影片中,以吉塔和巴比塔為主要女性人物,以媽媽 、新婚少女為次要女性人物。這幾個(gè)人物分別代表了印度女性結婚前、結婚時(shí)、結婚后的三個(gè)階段。從珀尕先入為主想要男孩來(lái)繼承摔跤的想法開(kāi)始,到村里人集思廣益生男孩“秘方”,雖然以喜劇的藝術(shù)形式展現,實(shí)則影射了印度這個(gè)國家根深蒂固的重男輕女的封建思想。而后,他的想
法在一次次生女兒之后發(fā)生的轉變,伊人當吉塔和巴比塔主動(dòng)反擊了男同學(xué)的嘲諷后,伊人她們被正式被選中。青青香蕉在線(xiàn)視頻網(wǎng)站免費因此這兩個(gè)人物形象的內心深處藏著(zhù)女性意識的種子,但是她們是被動(dòng)地一步步喚起了女性意識,直到最后轉變成主動(dòng)性人物。然而 ,成長(cháng)總是痛苦的。在被動(dòng)到主動(dòng)的轉變中,吉塔和巴比塔也經(jīng)歷了一次次的洗禮。該片中對女性特征的舍棄,從反方向展現了女性意識。片中有兩次剪發(fā),第一次是兩人試圖找借口逃避訓練,被父親狠心將兩人的頭發(fā)剪去 ,這里導演故意放大了剪發(fā)瞬間的聲音;第二次是吉塔經(jīng)歷了一段荒廢后,重振旗鼓時(shí)主動(dòng)剪去了長(cháng)發(fā),。印度是一個(gè)對女性要求極為苛刻的國家,香蕉身體發(fā)膚不得輕易破壞,香蕉包頭巾也是為了遮蓋頭發(fā)。剪頭發(fā)這一情節放大了對女性特征的舍離。除此之外,影片中還展現了兩女子穿男裝 、吃雞肉、和男生練摔跤等一系列“另類(lèi)”的行為。作為女性,本應該保護九一香蕉視頻免費版觀(guān)看好自己珍貴的女性標志 ,但卻在父親的嚴格要求之下,放棄了它們。而這種暫時(shí)的放棄,實(shí)則成就了她們更大的女性意識——原來(lái)女性也可以如此強大。除了吉塔和巴比塔兩位女性外,媽媽這一角色是女兒們命運的前身。媽媽就是一個(gè)典型的印度女性,對丈夫言聽(tīng)計從,相夫教子,雖然她無(wú)數次試圖想要說(shuō)服父親,可是都被父親強勢的男性意識壓倒性地蓋下去,在父親的權利之下,媽媽的反抗顯得蒼白無(wú)力,只能眼含熱淚心疼自己的女兒。片中還有一個(gè)少女新娘的角色值得探討 ,視頻雖是新婚 ,視頻但看不到任何幸福的蹤跡,這一角色的經(jīng)歷是大多數印度女孩的真實(shí)寫(xiě)照 ,她用切身感受一方面贊賞了珀尕對女兒們的命運拯救,另一方面表達了在還有機會(huì )改變的時(shí)候,一定要緊緊抓
住機會(huì )。這個(gè)人物是具有強烈功能性的人物,伊人她的設置使吉塔和巴比塔徹底覺(jué)醒,伊人由被動(dòng)人物轉變?yōu)橹鲃?dòng)人物,最終走向勝利。在吉塔最重要的一場(chǎng)比賽前,村里的女孩送吉祥物,父親說(shuō):“如果你明天贏(yíng),勝利將不僅屬于你,也屬于千千萬(wàn)萬(wàn)像她們一樣的女孩,屬于所有被認為不及男孩,只能和鍋碗瓢盆打交道,在相夫教子中度過(guò)一生的女孩”以及“你的對手是所有看不起女孩的人”。吉塔用一己之力,香蕉驚醒了沉睡的人。3.夢(mèng)想的嫁接與繁榮如果金錢(qián)可以繼承 ,香蕉那么夢(mèng)想為什么不能?在印度電影中,無(wú)處不在的一個(gè)主題就是對于夢(mèng)想的追尋,《三傻大鬧寶萊塢》、《神秘巨星》都在追尋夢(mèng)想,《摔跤吧爸爸》也不例外。珀尕想要在摔跤運動(dòng)方面為國家贏(yíng)取金牌,但自己沒(méi)有做到,他萌發(fā)了讓孩子繼續他的夢(mèng)想的想
法 。然而這種夢(mèng)想的嫁接到底是毀了一個(gè)人,視頻還是成就了一個(gè)人呢?一方面來(lái)講,視頻兩個(gè)女孩子突如其來(lái)地被命運點(diǎn)名,使她們丟失了原本擁有的生活:不能吃高油高糖的食物 、不能穿裙子 、不能留長(cháng)發(fā)、不能參加聚會(huì )、不能停止訓練等等,摔跤運動(dòng)的嫁接殘忍地剝奪了吉塔和巴比塔作為孩子的快樂(lè )童年,粗壯的臂膀和短發(fā)使她們丟失了作為女性的性別特征。另一方面,若沒(méi)有父親的愛(ài)、堅定的信念和嚴格的訓練,兩個(gè)女子將會(huì )和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印度少女一樣,失去受教育的
機會(huì ),伊人將命運交給鍋碗瓢盆和子宮,伊人低聲下氣地度過(guò)自己的大后半生。因此筆者認為,正因為摔跤運動(dòng)的嫁接,她們才擁有了掌握自己命運的權杖,這種掙扎雖是痛苦,一旦繁榮,便是一勞永逸 。每個(gè)人都擁有夢(mèng)想的權利,不論是自發(fā),還是被動(dòng)接受,如何看待和接納,才是解決問(wèn)題的根本所在。二、寶萊塢工業(yè)體系下的視聽(tīng)語(yǔ)言1.聲音是講故事的有力武器電影聲音是構成電影視聽(tīng)體系的一個(gè)重要部分,聽(tīng)覺(jué)的呈現不僅為觀(guān)眾還原了一個(gè)真實(shí)的電影空間,而且還能夠推動(dòng)故事情節的發(fā)展,渲染氣氛,幫助導演更加確切地表達主題思想。在角色優(yōu)先,香蕉而次之是個(gè)仁慈的父親。吉塔真的是有天賦的,香蕉跟男孩子摔跤,毫不怯場(chǎng),勇猛挑戰,搞體育的,除了天賦沒(méi)有勝負欲和勇氣,也是很難出挑的。芭提雅在里面的角色就多少被姐姐的影子蓋過(guò)了光芒,但也很出色,低調而謙虛,努力向姐姐靠近。嗯,后面這位父親帶著(zhù)兩個(gè)女兒一路從村里沖擊到全國冠軍,用實(shí)際成績(jì)證明了他真的很適合做教練。讓孩子自律的時(shí)候,他更自律和隱忍,在吉塔走上國際賽場(chǎng)不斷沖擊冠軍時(shí),那細心研究戰術(shù)的謀略,不得不服。如果這位父親正式做教練,也
是很能勝任的,視頻當然社會(huì )現實(shí)就是,視頻絕大多數的“德不配位”(這里尤其指吉塔的大學(xué)教練)。如果,你愛(ài)你的孩子,尤其是女兒,你應該教會(huì )她們拼搏,怎么活出自己的人生。而不是按照主流培養“讓女孩做家務(wù)和掃地,保持美貌和附庸的角色,等到16歲就讓她們跟素未謀面的結婚,繁衍后代”。不談?wù)搫钪镜倪@部分立意,伊人個(gè)人感覺(jué)這個(gè)片里面還有一個(gè)值得說(shuō)的話(huà)題吧,伊人就是理想和現實(shí)的矛盾 。主角姐妹一開(kāi)始可以說(shuō)是沒(méi)有什么太大的理想,過(guò)習以為常的平靜生活下去,剛開(kāi)始走上運動(dòng)員這條路毫無(wú)疑問(wèn)是被迫的,也是痛苦的。主角姐妹的心態(tài)轉變還是從朋友的婚禮開(kāi)始吧,當運動(dòng)員確實(shí)苦,但是十幾歲就嫁老頭,做一輩子封建家庭的奴隸呢 。在一開(kāi)始我們或許都有一個(gè)自己理想的生活,但當發(fā)現自己面臨的是一個(gè)和哪些包辦婚姻的印度少女似的普遍性困境時(shí),發(fā)現自己想象中的道路和墊在磚頭下的千紙鶴一樣脆弱不堪,這時(shí)候如果有一條你不喜歡但能帶你爬出荊棘叢走向的路你要
不要走呢或許一開(kāi)始理想的道路和能讓我爬出荊棘叢的路確實(shí)不同,香蕉但沒(méi)得選。不管那條路,香蕉能走出來(lái)大概終歸還是好的 ,有時(shí)候甚至連路都沒(méi)有。誰(shuí)也不是一開(kāi)始就是實(shí)用主義者吧父母子女之間的愛(ài)究竟是怎樣的?龍應臺在《背影》里寫(xiě)道:視頻“所謂的父女母子一場(chǎng),視頻只不過(guò)意味著(zhù),你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!本拖馟eeta在爸爸的支持和幫助下,走到全國人民的注視下。爸爸看到了夢(mèng)想延續的曙光,卻發(fā)現曙光已不愿呆在他身邊發(fā)亮。她向往更自由的藍天,卻忘了腳踏實(shí)地的感覺(jué)。終于,父親被傷了心。在Babita獲得全國錦標賽的冠軍后,他并沒(méi)有那樣地高興?!澳銜?huì )有新的教練,而爸爸只會(huì )再次變老”,最后父親只是淡淡地說(shuō) ,“只要別忘了,你是怎么一路走過(guò)來(lái)的”。是啊 ,這就
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