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游戲的強大規則前，視頻不值一提。奧本海默在青少年時(shí)期，視頻就顯現出神童的天賦，還酷愛(ài)在暴風(fēng)雨中駕船航行。21歲的奧本海默遠赴歐洲，學(xué)習實(shí)驗物理學(xué)。哪怕博學(xué)多才，還掌握了多門(mén)語(yǔ)言，卻因孤獨思鄉、被實(shí)驗導師不斷打壓，一度精神崩潰。后來(lái)決意回國，把量子力學(xué)引進(jìn)一片貧瘠的美國 。20世紀30年代，但凡有正義感的知識分子都會(huì )支持社會(huì )變革。在戀人的影響下，奧本海默定香蕉視頻18歲tv期捐錢(qián)，更新積極參與社會(huì )活動(dòng)。他認同共產(chǎn)主義的諸多理想，更新卻堅持個(gè)人自由。奧本海默的戀人塔特洛克、妻子凱蒂、弟弟、弟媳、密友極品香蕉三級視頻在線(xiàn)觀(guān)看都是美共，他的左翼背景也成了他悲劇人生的肇始。在伯克利的日子，奧本海默因直言不諱，尖酸刻薄的個(gè)性 ，不拘一格的品味，波西米亞的態(tài)度 ，獲得了“奧皮”的綽號。1942年9月，在格羅夫斯將軍的綜合考察下 ，他有幸成為“曼哈頓計劃”的科學(xué)主管，也迎來(lái)了FBI的全天候監視。奧本海默一手締造了洛斯阿拉莫斯小鎮，殫精竭慮地攻克技術(shù)和管理難關(guān)，一邊平衡各地的科研成果，一邊忍辱負重地應對監察體系，一邊創(chuàng )造著(zhù)奇跡和效率的可能性。作為“曼哈頓計劃”的主心骨和智識核心，他是最好的科學(xué)推銷(xiāo)員

，后叫哪怕在昔日戀人撒手人寰時(shí)，后叫他甚至沒(méi)有失意的資格。試爆成功后，奧本海默試圖警告當權者，這個(gè)王牌武器具備的毀滅性力香蕉視頻αpp在線(xiàn)量，然而無(wú)濟于事。1945年，投放在廣島和長(cháng)崎的兩顆原子彈，間接導致了19萬(wàn)人死亡，也迅速終結了“二戰”。奧本海默一夜封神 ，香蕉也逐漸成了“御用科學(xué)家”。二戰后 ，香蕉正直的他開(kāi)始對“自己所完成的工作感到驚惶失措”，開(kāi)始思考毀滅性武器帶來(lái)的后果。1949年8月，蘇聯(lián)成功地進(jìn)行了核試驗后，美國的核壟斷地污視頻app91香蕉視頻觀(guān)看免費位結束。奧本海默沒(méi)有滿(mǎn)足于成為死神，開(kāi)始運用他“原子彈之父”的聲望，反對開(kāi)發(fā)“超級炸彈”氫彈，呼吁人們人們警惕核戰爭的威脅。在被核武器改變的世界里，奧本海默的意見(jiàn)被置若罔聞。他是信念堅定的學(xué)術(shù)天才，卻不夠明智，不夠務(wù)實(shí)。他的直言不諱和不識時(shí)務(wù)，與空軍的期望相距甚遠，甚至在科學(xué)界樹(shù)了一些潛在的敵人 。奧本海默反對忠誠安全體系的侵蝕，因書(shū)生氣的“判官發(fā)言”惹怒了懷有偏見(jiàn)的施特勞斯。在“彼得斯事件”中，視頻因天真被質(zhì)疑為別有用心的告密者 。受富克斯間諜事件牽連，視頻他再度被FBI懷疑身份，昔日的美共背景被瘋狂攻擊。奧本海默一直生活在真理的世界里，他沒(méi)有聽(tīng)從愛(ài)因斯坦的勸告離開(kāi)美國，反而想通過(guò)聽(tīng)證會(huì )洗清強加在自己頭上的污點(diǎn)，卻低估了那不擇手段的對手。在這場(chǎng)荒唐的聽(tīng)證會(huì )上，程序公正遭到了無(wú)情的嘲弄。FBI約談奧本海默的反對者，來(lái)證實(shí)他們的懷疑和偏見(jiàn)。他不得

不直面同僚背叛，更新承認情感污點(diǎn)，更新成了疑似的叛國者，終究還是為這成就引發(fā)的后果負責了。施特勞斯還不惜使用賄賂等手段，昔日的同事，他的反對者泰勒 ，即美國“氫彈之父”，也將自己永遠地釘在了恥辱柱上。奧本海默因維護自己的朋友薛瓦利埃，被懷疑是蘇聯(lián)代理人，有性格缺陷；因人道主義援助，被貼上了“共產(chǎn)主義”的標簽 。因堅定地反對研制氫彈，其態(tài)度被譴責為“權力情結所致”。奧本海默本該是備受尊敬的民族英雄，卻不被自己的祖國所容，后叫淪落為政治斗爭的犧牲品。他面對不公沒(méi)有屈服，后叫卻被一次次拽下神壇，狠狠凌辱。連本能的憐憫，都被質(zhì)疑為道德光環(huán)的戲碼。如果在按下按鈕的那一刻，就知道原子彈擁有摧毀全世界的力量 ，還要堅持進(jìn)行研發(fā)么？后悔這一切么？人們似乎忘了，彼時(shí)大家相信，“曼哈頓計劃”，是維護和平的構想，除此別無(wú)選擇！趕在納粹之前造出原子彈 ，是贏(yíng)得戰爭的關(guān)鍵。傾全國之力來(lái)一場(chǎng)科學(xué)的豪賭，是迫在眉睫的頭等大

事。彼時(shí)，香蕉他們比納粹德國研制原子彈晚了三年。探索技術(shù)的可能性，香蕉探索武器的威懾力，勝過(guò)了原子彈降世的“道德倫理”。什么時(shí)候產(chǎn)生了道德困擾？盡管在爆破成功的那一刻，他在巨大的精神轟鳴下 ，看見(jiàn)了世界的分崩離析，看見(jiàn)了無(wú)辜受苦的民眾，他默念著(zhù)“現在我成為了死神，眾世界的毀滅者?！彼卧鴽](méi)想過(guò)軍備競賽的困境呢，可科學(xué)家壓在功成身退后 ，就失去了談判

的籌碼。也許他也曾預見(jiàn)，視頻爆破成功只是悲劇的開(kāi)始 。他將背負難以想象的詛咒，視頻這是死神降臨的前兆，卻像《薄伽梵歌》中阿周那王子一樣，選擇應戰。奧本海默只是想展示原子彈毀天滅地的威力，威懾日本投降罷了 ?？伤诂F實(shí)的政治家面前，根本沒(méi)有如何使用的話(huà)語(yǔ)權。他眼睜睜地看著(zhù)潘多拉魔盒被開(kāi)啟，可是他又能說(shuō)什么呢，大眾又愿意聽(tīng)到什么呢，除了民心所向的呼號。在日本記者的訪(fǎng)問(wèn)里，奧本海默說(shuō)，他不后悔研制了原子彈。他要履行職責，而納粹并不會(huì )妥善使用這種大規模殺傷武器，且沒(méi)有底線(xiàn)。所以即使有道德顧慮，即使鳥(niǎo)盡弓藏又怎樣？后來(lái)，奧本海默極力反對氫彈計劃，反對軍備競賽帶來(lái)的恐慌 ?？缮砭痈呶?，深諳游戲規則的人，誰(shuí)沒(méi)有手染鮮球和人類(lèi)已經(jīng)走向滅亡。不管怎樣，更新曾經(jīng)為人類(lèi)爭取和平的奧本海默，更新在人生后半階段成為了美國權力斗爭的犧牲品，而奧本海默自己，則像是左手拿著(zhù)和平橄欖枝，右手握著(zhù)能摧毀世界武器的矛盾角色，或許在這世界上，再也找不到像奧本海默這樣承載著(zhù)戰爭與和平巨大矛盾道德困境的人了。

在開(kāi)啟這篇文字之前，后叫我要先感謝波哥帶我去看了這部電影。如果不是他我大概直到它下線(xiàn)了也不會(huì )踏入影院觀(guān)看它吧。畢竟這部電影是講述奧本海默生平的，后叫我如果是為了了解奧本海默這個(gè)人的生平，我不如把原著(zhù)找來(lái)閱讀。因此，當我被帶去看這部電影的時(shí)候，我就帶著(zhù)一種看到人物生平意外的東西的期待，而我的期待被很完美的滿(mǎn)足了，因此對我來(lái)說(shuō)這是一部十分優(yōu)秀的、令我個(gè)人十分喜愛(ài)的電影。和電影相比，我平時(shí)還是閱讀書(shū)籍占主要。一年的時(shí)間所閱讀的書(shū)籍數量和踏入電影院觀(guān)影次數相比，甚至相差著(zhù)一到兩個(gè)數量級。而這就讓我對電影中出現的書(shū)籍格外敏感。之前觀(guān)看《救命解藥》這部電影的時(shí)候，香蕉就注意到電影中的人物在閱讀《魔山》 。觀(guān)影后去查這本書(shū)籍，香蕉發(fā)現電影果然和書(shū)籍之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在《奧本海默》這部電影中也出現了兩本書(shū)籍，分別為古印度典籍《薄伽梵歌》、和艾略特的《荒原》。古印度典籍中的那

句“我成為死神”在影片一開(kāi)始就出現了，視頻影片的最后再一次出現，視頻形成了前后的呼應，也貼合制作出原子彈的奧本海默的身份?！痘脑愤@本書(shū)一閃而過(guò)，我對這本書(shū)也完全不了解。我只知道艾略特運用了不同語(yǔ)言、大量的西方古典典故、各種不同的意象寫(xiě)出了一本極富生命力的作品。引用一個(gè)網(wǎng)友的評論：“《荒原》說(shuō)明了，只要人有欲望，只要人還在為欲望抗爭，那么就無(wú)法逃避生命的荒蕪或繁茂?！蔽蚁?，更新這也許是導演對于奧本海默這個(gè)人的態(tài)度吧。關(guān)于這兩者之間的關(guān)系，更新要到我真正閱讀了《荒原》之后再來(lái)考慮了。這是一個(gè)留給將來(lái)的課題。除了上面的東西，這部電影還很鮮明直接地展現了兩個(gè)主題：科學(xué)與道德以及美國的政壇運作。其中，關(guān)于科學(xué)和道德的討論似乎成為了支撐整個(gè)后三分之二劇情的主要主題 ，而關(guān)于上世紀五十年代美國政壇的表述在我看來(lái)更多的在表述政客和科學(xué)家之間的不同。對于第一個(gè)問(wèn)題我相信不同的人會(huì )得出完全不同的結論。在我看來(lái)，無(wú)論奧本海默是為了什么制造出了原子彈，他和一個(gè)最古老的冶鐵匠一樣，他只是制造出了一個(gè)武器。就像電