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現出來(lái)的反差 ，香蕉“不要以貌取人” 。我有一個(gè)最大的疑問(wèn)：香蕉“兔子還可以吃胡蘿卜，那動(dòng)物城的食肉動(dòng)物吃什么美女直播直播網(wǎng)站真人直播？難道食肉動(dòng)物都已經(jīng)進(jìn)化出能消化植物的胃了？”食草動(dòng)物也并非是那么溫順，食草動(dòng)物也是能吃肉的。最近看了一些食草動(dòng)物吃肉的視頻 ，了解了一下這方面的知識，真是顛覆了三觀(guān)。兔子朱迪在警官學(xué)校的時(shí)候，為了

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回頭 ，香蕉而我總是先逼自己做了決定，香蕉再后悔，然而無(wú)可回頭，只能硬著(zhù)頭皮走下去。雞湯電影看了太多，總是在看完的一瞬間覺(jué)得打了雞血，然而過(guò)個(gè)一兩天又恢復了渾渾噩噩的狀態(tài)。這回在飛機上還看了《飛鷹艾迪》 ，不知道是不是被大家刻意忽略，還是電影強調的不夠多，總覺(jué)得這類(lèi)勵志電音更像是在講奇跡。事實(shí)上，那些看起來(lái)的奇跡，都是經(jīng)過(guò)了多少努力才得到的。所以奇跡根本不是奇跡，那是汗水換來(lái)的故事。而《瘋狂動(dòng)物城》則是我近期最喜歡的一部電影。不過(guò)于烏托邦，視頻不講奇跡。一部動(dòng)畫(huà)，視頻既有現實(shí)的殘酷，又有雞湯，還有笑點(diǎn)，看到最后Judy不僅達成了夢(mèng)想，還跟狐貍先生相親相愛(ài)，便覺(jué)得生活還是很美好的，可以努力，再努力一下，就能走出現在的困境見(jiàn)到不一樣的風(fēng)景。身為一個(gè)留學(xué)美國狗，《瘋狂動(dòng)物城》百分之百的還原了美國社會(huì )的原貌。雖然說(shuō)美國一直強調平等，

但是就像動(dòng)物城里面的一樣，污污人與人生來(lái)就是不一樣的 ，污污也是不平等的。這種不同是隱形的，卻無(wú)處不在。如果不承認這種不同，我覺(jué)得是睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)，就像非要說(shuō)男人和女人沒(méi)有任何不同一樣。但是同時(shí)，雖然對于不同的人，通向同一目標的道路是不同的 ，或許有的人簡(jiǎn)單，有的人艱難，但是，在這里，路都是有的?；蛟S這才是所謂美國夢(mèng)的本質(zhì)，就像Judy說(shuō)的一樣，這里是zootopia,你想成為什么就能成為什么。并且，就像Judy在警察學(xué)校一樣，她與其他人不同，然而她不需要與其他人變得一樣才能完成自己的夢(mèng)想，她只需要發(fā)揮自己獨特的部分并且做到最好就好了?，F實(shí)是，對于有些人來(lái)說(shuō)，需要更加

倍的努力，香蕉克服更多的困難就是了。而平等呢，香蕉不是說(shuō)你有一張餅我就要有一張，而是如果我想通過(guò)自己的努力掙一張餅，我需要付出的跟其他人需要的一樣多。當然，這樣的平等總是難以實(shí)現的，但是 ，一定會(huì )越來(lái)越好。再另外，里面大象開(kāi)的冰激凌店，有個(gè)牌子上面寫(xiě)著(zhù)"wereservetherighttorefuseservicetoanyone."我在讀書(shū)的時(shí)候正好碰上這件事，印第安納州通過(guò)了一項法律，說(shuō)為了保證每個(gè)人的宗教信仰自由 ，有權利選擇不服務(wù)一些特殊的群體。這條法律直接侵犯了LGBT人群 ，而我當時(shí)的學(xué)校校長(cháng)也發(fā)生支持LGBT，給學(xué)校的每個(gè)人發(fā)了郵件，說(shuō) ，擁抱多樣性一全片不需過(guò)多闡述。絕對是男女老少都值得去看一看的動(dòng)畫(huà)。就算不深入了解劇情和內涵，視頻光這以虛亂實(shí)的畫(huà)質(zhì)就值個(gè)4分了。動(dòng)畫(huà)重點(diǎn)說(shuō)的是三點(diǎn)：視頻1、偏見(jiàn)2、嘗試3、使世界變得更美好／*后兩個(gè)已經(jīng)被迪斯尼玩爛了。但本片對偏見(jiàn)的透析無(wú)論是角度還是

觀(guān)點(diǎn)都十分新奇，污污又確實(shí)是每時(shí)每刻正在發(fā)生的。*／偏見(jiàn)，污污本質(zhì)上是懶。因為要了解一個(gè)人是一間十分不簡(jiǎn)單的事，除了要經(jīng)常接觸以外還需要從一個(gè)人的年齡、性別、家庭背景、成長(cháng)環(huán)境、知識水平多方面綜合加權考慮才能得出一個(gè)有可能與其人真實(shí)情況大致吻合的結論。所以有的人結婚后幾十年才發(fā)現對方是個(gè)風(fēng)月場(chǎng)所的?？?；有的人從小到大都不知道自己的父母具體是怎樣的人。顯然，香蕉人們很多時(shí)候無(wú)法“從多方面入手剖析一個(gè)人”，香蕉大多數時(shí)候確實(shí)也無(wú)必要。此時(shí)標簽由于起到了非常便捷的區分定義作用而應運而生，降低了分辨的時(shí)間、知識成本 ：他是獅子，他具

有領(lǐng)導能力；他是公牛，視頻他是強壯的。但標簽帶來(lái)的副作用就是偏見(jiàn)——沒(méi)人會(huì )相信一個(gè)兔子可以當警察，視頻也不相信一個(gè)狐貍會(huì )改過(guò)自新。中國目前社會(huì )最大的問(wèn)題不是種族歧視、性別歧視，而是地域歧視，雖然地域歧視在任何一個(gè)國家都會(huì )發(fā)生，但由于中國本身地域遼闊，各省乃至省內的文化差異都不輸歐洲各國之間。以語(yǔ)言為切入點(diǎn) ，污污美國田納西州的老農民說(shuō)的英語(yǔ)基本能和全世界說(shuō)英語(yǔ)的人交流，污污但中國南面的粵語(yǔ)跟北面的東北話(huà)從語(yǔ)法、詞匯、發(fā)音上都沒(méi)有任何相同點(diǎn)，如此文化差異直接造成了標簽主義在中國的興盛，又由于階級逐漸固化社會(huì )戾氣愈發(fā)濃重，在2000年后網(wǎng)絡(luò )幾乎被清一色的負面標簽占領(lǐng)——也就是偏見(jiàn)。然而，偏見(jiàn)從來(lái)不只是針對被偏見(jiàn)的一方，偏見(jiàn)既可以成為攻擊他人的武器，也能成為他人反攻的利器。就像zootopia里的綿羊副市長(cháng)也會(huì )借力打力，深諳社會(huì )對小型草食動(dòng)物弱小的偏見(jiàn)，以此為賣(mài)點(diǎn)對肉食動(dòng)物發(fā)起誣陷?，F實(shí)中美國的politicalcorrectn