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。 宮水鎮長(cháng) 宮水鎮長(cháng)是所有配角中內在沖突最激烈，香蕉也最容易寫(xiě)出彩的角色。作為上門(mén)女婿，香蕉他登門(mén)改姓卻失去了深?lèi)?ài)的妻子，于是拋棄神主的身份去當了鎮長(cháng)。作為鎮長(cháng)，他想守護系守鎮的傳統，卻和看月神直播下載真人視頻不上政治的宮水一葉無(wú)法溝通。作為父親，他想關(guān)心女兒，提醒女兒三葉走路要“抬頭挺胸”卻只遭到了女兒的反感。他割舍了家庭投向了政治，內心的矛盾和苦楚可想而知 。然而影片有些吝嗇筆墨了，始終未有宮水鎮長(cháng)與女兒三葉或者其他親人真正交流的鏡頭，他既沒(méi)有迎來(lái)與三葉任何的關(guān)系改善，也沒(méi)有迎來(lái)政治生涯的危機和曙光。他的政治手腕在影片中被簡(jiǎn)單表現為與當地的企業(yè)家推杯換盞拉選票，站在街頭演講 ，對女兒指手畫(huà)腳 。

人員也沒(méi)有去設想好，視頻反正電影、視頻小說(shuō)里都已無(wú)從稽考了。6 、糸守鎮“自從這列島上有人居住以來(lái) ，同樣的事情已經(jīng)發(fā)生了兩遍?！保▏嫘≌f(shuō)P.116） 。意桃花最新直播真人視頻思是，三葉這一代人經(jīng)歷的彗星墜落，已是第三次，1200年前、2400年前已經(jīng)墜落了兩次。一次形成了糸守湖，另一次可能形成了宮水家神體，且第一次很可能就是形成了神體。根據外傳里，四葉穿越到千年前宮水家所展現的信息，1200年前的彗星落下還不太久 ，而宮水家已知悉包括交換身體的一切，宮水神社已穩定存在，所以很可能在這次彗星墜落之前就已經(jīng)成型——信仰、儀式、神力、目的。意思就是，2400年前彗星墜落形成了神體，宮水家人在那時(shí)或后來(lái)不知何時(shí)，頁(yè)下得到并發(fā)現神力 ，頁(yè)下然后期望利用神力守護糸海外版伊人直播真人視頻守，建立信仰——“結”，并發(fā)展起來(lái)了宮水神社。既然這里有如此災害，為何人們仍然聚居糸守？宮水家仍然留守于此 ？為何不遷居別處，遠離災難？原因大概有下面幾點(diǎn)：一來(lái)，古代不比現在，交通不便，

改造力低，載地址遷居是個(gè)困難事兒；二來(lái)，載地址隕石帶來(lái)巨坑，形成湖泊生態(tài)，還帶來(lái)隕鐵，能讓人們富足；三來(lái)，誰(shuí)也不清楚災難會(huì )否再臨，漫長(cháng)時(shí)間流逝 ，人們都漸漸淡忘；打開(kāi)夜月直播真人視頻四來(lái)，或許是最重要的一點(diǎn)，外傳的標題，earthbound，牢牢固定在地上，無(wú)法離開(kāi)地表。一種扎根于此的觀(guān)念，一種稱(chēng)之為“鄉愁”的東西——人是被故鄉綁著(zhù)的。。。（臺版外傳P.188）二、香蕉流年1、香蕉繭五郎的大火200年前，一個(gè)賣(mài)草鞋的人繭五郎家中失火，將附近一帶的山林民宅夜月直播極速版真人視頻，包括宮水神社都燒毀了。被稱(chēng)為“繭五郎的大火”，“還用名字命名嗎？繭五郎真可憐”四葉語(yǔ)。宮水家損失慘重，不僅死了人，珍貴的宮水古籍也盡毀，包括結繩的意涵、舞蹈的意涵、神體的意涵等各種儀式的蘊藏含義都因此失傳。而在這里面，最重要的記錄當屬彗星墜落、視頻交換身體的相關(guān)文字了 。。。失卻了真義的宮水家后人，視頻只保留下來(lái)了形式，“即便無(wú)從解釋內涵，形式也絕不可失傳，銘刻在形式上的內涵總有一天會(huì )蘇醒?！币蝗~外婆語(yǔ)。是的，這一天很快就到來(lái)了，以極度兇險，極度虐你孫女心的形式 。。。2、神樂(lè )舞神樂(lè )舞是宮水神社的儀式之一，是宮水家代代相傳的舞蹈 ，據說(shuō)種類(lèi)有十多種，形式也有雙人的，有單人的，有多人的，但最重要的一種大概是雙人舞了，就是三葉和四葉合跳的那段舞蹈 ，其蘊含的意思是指，分裂的

兩顆彗星（國版小說(shuō)P.116），頁(yè)下同時(shí)大概也意指 ，頁(yè)下穿越時(shí)空、交換身體的兩個(gè)人。。。3、宮水家神體很可能于2400年前墜落形成的，類(lèi)似環(huán)形山的隕石坑遺址就是宮水家供奉的對象。中心有一塊大石（隕石），就是宮水家神體。在經(jīng)歷了彗星災害之后，最初可能是為了向彗星祭拜，以求保佑，后來(lái)發(fā)現了交換身體的神力，于是“結”成為主題 ，并建立起了信仰，編織結繩、神樂(lè )舞等儀式大概就是在此之后慢慢發(fā)展起來(lái)。宮水家人在神體大石底下挖了一道洞穴，在洞穴頂壁上畫(huà)有彗星 ，且是分裂形態(tài)的畫(huà)像，以記錄這一事件 ，提醒、提示后人，載地址并在里面設置了簡(jiǎn)易神壇，載地址每年都會(huì )進(jìn)行參拜儀式——獻上稱(chēng)之為擁有制作者自己“半身”的口嚼酒。。。一葉外婆的話(huà)，“前方就是所謂的隱世”、“隱世，就是那個(gè)世界的意思”、“如果想要回來(lái)，就得獻出最為重要的東西”。有人說(shuō)這是導致瀧失憶的原因，進(jìn)入了“隱世”，要回來(lái)就要獻出重要的東西。這個(gè)說(shuō)法，我認為也對，也不對。不對的是，進(jìn)入神體并不會(huì )發(fā)生什么，外婆、四葉均進(jìn)出自如，且也沒(méi)有什么狀況，也沒(méi)有失憶，這些話(huà)只是外婆從前人那兒傳下來(lái)的本義不明的說(shuō)辭。雖然神體確有神力，但并不是指有什么結界、能量墻之類(lèi)的東西對進(jìn)入的普通人產(chǎn)生影響。那些話(huà)所含的真正意思大概是：一

是“那個(gè)世界”指陰間，香蕉假如遭遇不測，香蕉要回來(lái)就要獻出承載著(zhù)本人半身的重要東西——口嚼酒；二是“那個(gè)世界”指穿越，要回來(lái)就要獻出另一樣重要的東西——記憶，交換身體的記憶會(huì )忘卻，會(huì )消失 。。。對的是，確實(shí)會(huì )失憶 ，但不是指神

體這個(gè)實(shí)體導致，視頻而是指穿越時(shí)空、視頻交換身體。。。4、口嚼酒口嚼酒很重要 ，因為不僅可以實(shí)現強制穿越，還能讓已經(jīng)逝去的制酒者回魂，讓三葉回魂 ，拯救糸守就是靠的它！本來(lái)口嚼酒可能只是一種古老釀酒技法，但宮水家人卻發(fā)現了其可以強制交換身體，在必要時(shí)可以加以利用，于是加入到了神社儀式之中。距離。神木在采訪(fǎng)中說(shuō)，頁(yè)下新海導演是一位非常謙虛的導演，頁(yè)下在配音的指示方面也非常的仔細 。令他印象非常深刻的是，新海導演曾經(jīng)在配音的時(shí)候對他說(shuō)，希望可以再稍微“輕言細語(yǔ)”一些。而在神木參與的其他配音工作中，更多的時(shí)候反而會(huì )被指出來(lái)問(wèn)題說(shuō)聲音不夠響亮。新海作品中曖昧的表現手法和細節處的演出是其作品魅力的重要來(lái)源之一，而神木覺(jué)得，這一特點(diǎn)可能也有一部分來(lái)源于新海導演準確無(wú)誤的配音指示。神木覺(jué)得，比起真人表演 ，配音的演技要更

為困難 ，載地址在演戲時(shí)，載地址可以按照自己喜歡的節奏和時(shí)機進(jìn)行對話(huà)，也可以等到自己的情緒真正上來(lái)了以后開(kāi)始表演，因此可以說(shuō)是相對自由的 。但是在為動(dòng)畫(huà)配音的時(shí)候，畫(huà)面是事先決定好的，聲優(yōu)需要配合畫(huà)面上角色的心情進(jìn)行表演。而且在新海導演的作品中，角色沒(méi)有太多的豪言壯語(yǔ)，更多的是靜謐的耳語(yǔ)與獨白，所以如果只是單純地將臺詞念出來(lái) ，那也只是做作的臺詞而不會(huì )變成角色們真情表達 。同時(shí)，作品中纖細的心理變化基本依靠角色眼神與表情的變化來(lái)描寫(xiě)，這也是除了背景之外讓神木覺(jué)得新海作品特別接近真人電影的一個(gè)原因。也因此，香蕉作品中的每一句臺詞都需要細細揣摩其中的含義，香蕉同時(shí)也需要配合好劇中角色的情緒。在神木看來(lái)，瀧是個(gè)堅實(shí) 、笨拙但又有些頑固的男生 ，很有現代都市小孩的感覺(jué)。在與朋友談笑時(shí)也不會(huì )過(guò)多地掩飾自己，直言不諱的一面很有現實(shí)感，也讓神木感受到了許多共鳴。不過(guò)，這種觀(guān)眾熟悉的場(chǎng)景在配音時(shí)反而是一大難點(diǎn)，要表現得淡然但又不能淡漠，既要富有感情又不能顯得做作，分寸的把握最為關(guān)鍵 。另外和女主角的聲優(yōu)上白石萌音一樣，因為作品題材上的特殊性，神木在成為男主角聲優(yōu)的同時(shí)，自然也就成為了女主角三葉的“聲優(yōu)” 。上白音曾提到為“異性”配音的困難之處，但是神木卻表

示為“三葉”配音非常有趣 ，視頻是在動(dòng)畫(huà)配音中才能體驗到的一次難得經(jīng)歷。當然困難也是存在的，視頻畢竟哪怕是靈魂互換，身體依舊還是“瀧”，聲帶也不會(huì )有所改變 ，不可能如女孩子一般聲調突然變高。換句話(huà)說(shuō)，在作為“瀧”為“三葉”配音時(shí)，頁(yè)下既要保留著(zhù)瀧的感覺(jué)，頁(yè)下也要體現出靈魂互換后的反差感。為此他也向新海導演征詢(xún)了許多建議，同時(shí)也加入了自己對于三葉的理解。神木提到說(shuō)，三葉與瀧不同，是一個(gè)正直樸素、喜怒哀樂(lè )分明的角色，因此他也嘗試著(zhù)在配音中加入了略顯夸張的演技。而他印象特別深刻的，是在劇中兩人