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去看了《哪吒》。導演想象力很豐富啊，官方好多場(chǎng)景的畫(huà)面很驚艷，官方很好看。電影里主播美女視頻在線(xiàn)觀(guān)看下載APP的包袱有一種80后95前的幽默感，既熟悉又陌生，像電影本身一樣既蒼老又年輕 ，電影里的情感是很傳統的“救世觀(guān)”好像自古以來(lái)我們都等著(zhù)被一個(gè)英雄救贖 。哪吒、秀色秀場(chǎng)下載敖丙所謂的對他人眼光的反抗，秀色秀場(chǎng)下載到最后不過(guò)還是活成世人規范的“英雄”，他們最終還是逃避了自己原有的樣子，這一點(diǎn)也不酷 、不魔童，我覺(jué)得這樣的人物像一片紙，他對自身與外界的矛盾像是小孩子耍脾氣，但可能電影的訴求就是造一個(gè)“救世主”吧，弘揚一種十分蒼老的傳統美德。畢竟我們沒(méi)有個(gè)人性 ，所有的生命最新的美女直播app高清高清體都得“以大局為重”這是多么偉大的一種綁架呀！美女但是電影里的笑料和人物性格又很年輕，美女導演的想象力也很年輕。再說(shuō)電影的情節結構，很單薄。其實(shí)設置了好幾個(gè)矛盾和戲劇沖突，哪吒與父母、與百姓、與命運，敖丙與家族、與內心的道義等等。但是突出這些矛盾的情節會(huì )有些表面吧 ！所以當人物做出下一步選擇的時(shí)候會(huì )覺(jué)得很牽強，這一點(diǎn)尤其在敖丙和哪吒的情感線(xiàn)這一塊就覺(jué)得很牽強，有點(diǎn)肉麻，全世界最厲害的兩個(gè)少年一起踢一

次毽子就可以對彼此生死相隨？這也是為什么人物讓人覺(jué)得很單薄的原因吧，版版所設計的情節里對人物性格和形象的塑造很弱，版版大部分是很奇特的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，有趣的段子。電影最出彩的可能就是穿插在其中令人捧腹大笑的各種包袱吧！比如來(lái)自貴州的豬八戒版的“太乙真人”、大屌萌妹 、結巴的申公豹。還有導演的想象力，好多畫(huà)面感覺(jué)挺有視覺(jué)沖擊力的[呲牙][呲牙][呲牙]看得還是很愉快的！笑得我都要薅滄英的頭發(fā)了。但是對哪吒的聲音有點(diǎn)出戲[呲牙][呲牙][呲牙]哪吒火了。算起來(lái) ，官方從《大圣》爆火到而今的小哪吒，官方中國現代動(dòng)畫(huà)已經(jīng)走過(guò)了第四個(gè)年頭。但當畫(huà)著(zhù)煙熏妝的叛逆哪吒出現在熒幕上時(shí)，無(wú)數觀(guān)眾開(kāi)始驚呼——這還是我們小時(shí)候看的哪吒嗎?這里我要告訴大家，答案是不。哪吒還是哪吒，但哪吒也不是哪吒了。在經(jīng)歷了導演拆開(kāi)再重組以后，哪吒的身體里，流淌的，是新鮮的血液。人物與個(gè)性哪吒的人物性格打破了傳統“真糯萌”的傳統兒童主角形象。不僅沒(méi)有十分可愛(ài)的外表 ，更沒(méi)有一堆同為兒童的小伙伴。電影里的他是一個(gè)有著(zhù)自己個(gè)性，甚至十分叛逆的“小壞蛋”，在影片前半段基本與正義無(wú)緣 ，甚至會(huì )經(jīng)常去村莊搗亂 。但同時(shí)，導演也通過(guò)明快的剪輯和大

量的特寫(xiě)體現了哪吒身上所擁有的童真和童趣。如此“個(gè)性”，秀色秀場(chǎng)下載反而拉近了與觀(guān)眾的距離，秀色秀場(chǎng)下載讓人們在捧腹同時(shí)也能深深理解哪吒的可憐與可愛(ài)。在迎合了當代觀(guān)眾追求個(gè)性的審美訴求同時(shí)，也給人以親切，熟悉感 。同樣令我印象深刻的還有李靖夫婦。傳統的李靖是一個(gè)忠君思想

嚴重，美女視職責高于一切的一個(gè)人。哪吒的母親則幾乎不會(huì )有存在感，美女在哪吒出生后就淪為了背景板。而在新《哪吒》里 ，導演賦予了人物新的責任——親情。無(wú)論是李靖為兒求情甚至想要以命換命，還是母親代夫出征，隱瞞身世 。擱這屏幕流淌的，都是濃濃的親情。片中我曾兩度落淚，一次為母親陪哪吒踢毽子，一次為父親愿與兒子換命。兩次特寫(xiě)，兩份堅毅的眼神。毫無(wú)疑問(wèn) ，這是一對真正的父母。我相信，這也是導演想讓我們感受到的?？蓱z天下父母心！除此之外，太乙的滿(mǎn)嘴四川話(huà)和申公豹的結巴也成就了無(wú)數的笑點(diǎn)，甚至成為了道很多人并不滿(mǎn)意這版的《哪吒》去掉了哪吒割肉還母，版版剔骨還父的情節，版版甚至有人覺(jué)得沒(méi)有因為自刎而重塑藕身的哪吒不是我們的哪吒。的確，比起從石頭縫里蹦出來(lái)的孫悟空，哪吒和楊戩身上都會(huì )不自主地被大家帶入“家庭”“親情”這樣的世俗字眼，而當代青年身上總是充滿(mǎn)著(zhù)不愿與世界和解的孤感，今何在的《悟空傳》算是一個(gè)典型代表，國家好不容易拗回來(lái)的少年英雄為父為民的壯烈犧牲的人設成了離

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：美女‘也罷！美女你既如此，救你父母，也有孝名?！备鶕F代人的思想觀(guān)念，哪吒的“割肉剔骨”不再是原本父權思想下的“不累及父母”，而是“從此我不欠你”的恩斷義絕。自刎，還父母肉身 ，弒父，哪吒擁有著(zhù)古代神話(huà)人物中最為罕見(jiàn)的叛逆色彩，而正是這樣的叛逆色彩才是哪吒與孫悟空能在現代C位出道的原由 。蔣勛在《孤獨六講》里寫(xiě)道：“我記得年少時(shí)，讀到哪吒把肉身還給父母，變成游魂，最后找到了與父母不相干的東西作為肉體時(shí)，隱約感到那是我最想做的背叛。我不希望有血緣 ，血緣是我最大的負擔和束縛?！别B育之恩，總是意味著(zhù)我們生來(lái)就是虧欠父母的，一生都得去報父母的恩情，版版在這樣中國幾千年儒家把控的正統思想下，版版使得父母所做的一切乃至壓迫都成了理所應當，有多少孩子被迫活成了自己父母想要的樣子?！赌倪钢凳馈分袑τ谀倪冈彝サ母木幊錆M(mǎn)了一種現代化的社會(huì )主核心價(jià)值觀(guān)，這錯了嗎？我覺(jué)得沒(méi)錯。神話(huà)的玩法本來(lái)就不止一種，如今人們對于哪吒的“割肉剔骨”的狂歡說(shuō)到底只是悲劇內核的強大感染力和現代人逆反心理的雙重作用下發(fā)酵產(chǎn)生的現象 ?；蛘呶艺f(shuō)，我就是單純想要哪吒擁有一個(gè)好些的原生家庭，我心疼他 ，不行嗎？這只是一部影視作品 ，而一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哪吒，選擇認定哪一個(gè)版本的哪吒又有什么重要的呢？說(shuō)完這版哪吒里我感觸很深的原生家庭的改編之外，我想聊一聊可能是