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8頁(yè)的書(shū)也畫(huà)進(jìn)去，真人從而讓瑪麗安看到，真人感受到她的那份跨越時(shí)間和空間的愛(ài)意，而這隱晦的愛(ài)意，也形成了一種對男性凝視的無(wú)達拉然下水道聲反抗。在《芭比》中，芭比們利用男凝視角對女性的欲望投射，偽裝成被規訓的女性形象，來(lái)達成讓肯們內訌，重建Barbieland的目的，這同樣也是對男性凝視的反向凝視，以擺脫被規訓的地位，構建女人擁有自己的主體性和主動(dòng)權的形象 。

這是一個(gè)關(guān)于性別的故事，版美播官但不僅是一個(gè)關(guān)于性別的故事當死亡威脅打破了日常的歡樂(lè )與寧靜，版美播官逼迫著(zhù)芭凌虐未發(fā)育的小身子H小說(shuō)比跳脫出被設定卻不自知的角色與軌道，去觸摸現實(shí)世界。這里有一個(gè)很有意思的建構，Barbieland和現實(shí)世界 。這兩個(gè)看似對立區隔的世界，卻如同電影中演繹的那樣有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 。例如當Barbieland變成Kendom后，現實(shí)中的玩具肯便得到了大賣(mài)，推出了個(gè)人主題電影等。我們可以將Barbieland看作一個(gè)懸浮于現實(shí)空間之上的意識形態(tài)層面的（ideolog軍妓慰安婦快播ical）空間，女直是理想的、女直意識的、非物質(zhì)的。首先我們可以看一看Barbieland里有什么。這是一個(gè)對于芭比們而言的烏托邦，有夢(mèng)想豪宅，有宴會(huì )狂歡 ，有姐妹們的相親相愛(ài)，還沒(méi)有下頭男的騷擾。芭比是這個(gè)世界唯一的主宰，而Ken只能作為她們的附庸。BarbieandKen,因為有芭比，所以才有Ken。但同樣是在這里，每天的日程都是固定的，海里浪是假的，杯子

里的水是空的，真人工作是簡(jiǎn)單的，真人翻車(chē)和跳樓是不會(huì )受傷的。這也是為什么，當芭比翻雪山過(guò)草地來(lái)到現實(shí)世界，當她終于觸碰到現實(shí)空間時(shí)，她流淚了 ?，F實(shí)世界的豐富與鮮活一下?lián)糁辛怂?，這是一個(gè)與活著(zhù)的 ，能真正喝到茶的世界。這里不禁讓我聯(lián)想到《心靈奇旅》（Soul）中的場(chǎng)景，人來(lái)人往的街道，天上飄下的落葉 ，下午暖色的陽(yáng)光，世界真實(shí)且美好。這滴眼淚，代表著(zhù)芭比從一個(gè)角色轉變?yōu)槿说拈_(kāi)始。但是隨著(zhù)他們的探索，她與肯都逐漸發(fā)現了這個(gè)世界存在著(zhù)的另一面。芭比看到了現實(shí)中自身作為理想形象的幻滅與女性遇到的不平等。但肯則發(fā)現了一種叫父權制的東西，給他打免費黃色電影網(wǎng)開(kāi)了新世界的大門(mén) ，版美播官讓他發(fā)現原來(lái)男性不是附庸而是主宰。他們從兩個(gè)角度共同揭開(kāi)了現實(shí)世界的一角 ?，F實(shí)不是完美的 ，版美播官現實(shí)是復雜的。就像電影中色戒電影無(wú)刪減免費播放的那個(gè)金融男說(shuō)的，父權制依舊存在，只是被掩藏的更好，如肯遭遇到的文憑制度等。當主人公們再次從現實(shí)回到Barbieland時(shí)，發(fā)現Barbieland已經(jīng)變成了她的對立面——Kendom。如果順著(zhù)Barbieland是一個(gè)意識形態(tài)的世界這一思路，就可以解釋為什么這里的轉變如此迅速，女直以及后面的反洗腦大拯救如此有效。因此Barbieland里是不講物質(zhì)結構的，女直這兩次轉變本質(zhì)上可以看作是兩場(chǎng)啟蒙運動(dòng)。在脫離物質(zhì)結構的語(yǔ)境下 ，意識形態(tài)的轉變就如同劇中展現的丟衣服那么簡(jiǎn)單，而這種轉變恰好也體現在丟衣服帶來(lái)的符號秩序的轉變。誠然，通過(guò)Kendom諷刺了在男權文化影響下對于女性的壓迫，同時(shí)也揭露出了男權文化內部存在的弊病，等級制 、強調競爭以及由

此導向的戰爭 。但是，真人我們也要看到Barbieland和Kendom在某種程度上存在著(zhù)同構性。都存在著(zhù)一種主導的意識形態(tài)，真人并存在由此帶來(lái)的附屬人群和被排斥的邊緣人群，如Barbieland中的Ken和WeirdBarbie以及Kendom中的Barbie和Allan。并且，版美播官哪怕是主導人群自身，版美播官也處于這種制度的統攝之下。芭比會(huì )因變成扁平足而羞愧，Ken也直言自己并不喜歡這種感覺(jué)。因此，當每個(gè)人都都輪番體會(huì )一遍主導與被主導 ，Barbieland也多了一分現實(shí)世界的厚重。但慶幸的是 ，Barbieland并沒(méi)有走向分裂，而是選擇了包容和多元。這不僅僅是性別層面的，同時(shí)

還映射了種族問(wèn)題，女直如亞裔Ken與白人Ken的爭斗 ，女直以及現實(shí)世界中白人父親開(kāi)始學(xué)習西班牙語(yǔ)（一個(gè)小彩蛋是當Barbie來(lái)到現實(shí)世界時(shí)，響起的第一首BGM就是西班牙語(yǔ)的）。這當然是一份美好的愿景 ，真正的平等開(kāi)始建立，邊緣弱勢群體開(kāi)始被接納。但是，這部劇真的是一個(gè)Happyending嗎？未必。就像小女孩最后吐槽她爸說(shuō)西班牙語(yǔ)是一種文化挪用，

這種看似自由平等的美好愿景是否也是資本主義的一種文化挪用？就像是BarbieLand中，真人女孩的母親想要設計出平凡獨特的芭比（代表的就是一種做自己的思想），真人美泰公司的老板一開(kāi)始是拒絕的，但是聽(tīng)到這種芭比非常好賣(mài)之后馬上就該了口。這是否也是一種赤裸裸的諷刺，整個(gè)承載著(zhù)女性美好愿景的烏托邦卻始終籠罩在資本的陰影之下。就像是現實(shí)生活中，許多廣告呼喚著(zhù)女性要獨立自主，然而實(shí)現的方法卻是通過(guò)不斷地購買(mǎi)，通過(guò)商品像芭比那時(shí)一樣崩潰大哭，版美播官芭比卻已與自己和解，版美播官平靜的勸解肯，告訴肯他不是芭比的附屬品，讓肯重新思考明白自己的意義，肯們不再與芭比們對立，恢復和平相處………。最后肯和芭比也沒(méi)在一起 ，他們當然不一定要談戀愛(ài)，。等到一切似乎都塵埃落定，美泰老板都不再為難她們，可是芭比的結局還沒(méi)著(zhù)落，，之前在美泰公司遇見(jiàn)的老太太果然是伏筆，她緩緩出場(chǎng)，告訴芭比

，女直她就是芭比創(chuàng )始人，女直帶著(zhù)芭比離開(kāi)，讓芭比成為了真正的人，有了人的呼吸，（這段很感人，bgm配合的很好，）芭比正式進(jìn)入真實(shí)世界，一腳踏進(jìn)醫院去找了自己的婦科醫生…有笑有感人，不是尷尬的喜頭悲尾，搞笑的同時(shí)自然而然就把想讓人思考的問(wèn)題講述出來(lái)，真人雖然拋出各種問(wèn)題困境，真人讓我深感觸動(dòng)，但最后好像還是沒(méi)有給出如何真正解決女性在現實(shí)里的困境，可是讓芭比們都覺(jué)醒了不再是空有設定，看著(zhù)她們自信友愛(ài)斗志昂揚，暢想未來(lái)，不難讓人相信芭比們會(huì )繼續建設好她們的世界，電影結束回過(guò)頭來(lái)看看四周現實(shí)世界的她們，是否深有

感觸……。（雖然就像電影里人類(lèi)女孩講的，版美播官芭比的設定也有很多爭議，版美播官作為一個(gè)影響力巨大的系列玩偶ip，她給很多女孩們的回憶影響，是否從各種角度看都是完美的呢？……恕我才疏學(xué)淺，也說(shuō)不清，但私以為就這部電影來(lái)說(shuō)，大眾化傳播力強，能更多人看到，好理解好接受，之后再循序漸進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)吧……。在我看來(lái)總比近些年身邊有些掛羊頭賣(mài)香精，女直打著(zhù)女性主義吃女權飯，女直搞噱頭紅利吃盡 ，結果什么都沒(méi)講清，不管作為什么電影都沒(méi)太多亮點(diǎn)的劣質(zhì)產(chǎn)品，要好得多，當然這都是個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不喜勿噴，蘿卜青菜各有所愛(ài)，另 ，電影細節滿(mǎn)滿(mǎn)，一定要認真看 ，道具造景真的還原，服裝好看亮眼，各種各樣的芭比和肯各不相同看不過(guò)來(lái) ，每個(gè)場(chǎng)景都想暫停細細品味，應接不暇 ，劇情也很多伏筆隱喻，明嘲暗諷，鏡頭語(yǔ)言，前后照應，種種細