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對于路人和科幻迷我只想說(shuō)一句，污香請一定不要錯過(guò)歷史，污香這是中國電影史完成度最高的影院特效電影沒(méi)有之一。下面先說(shuō)缺點(diǎn)，前半段背景介紹不夠潤物細無(wú)聲比較僵硬，讓路人香蕉聊天視頻app觀(guān)眾有點(diǎn)茫然。人物鋪墊不太好，看得出是剪輯問(wèn)題，因為時(shí)長(cháng)刪了不少感情渲染劇情，導致情緒還沒(méi)到位就有不少盒飯。地面大場(chǎng)景和近景3d渲染不太頂級，細究（帶著(zhù)放大鏡）會(huì )失幀。這段有點(diǎn)冗長(cháng)，大約占半小時(shí)左右，想上廁所的可以去這時(shí)候 。高期待會(huì )失望一點(diǎn)，，以上都是不如好萊塢佳作的點(diǎn)（帶著(zhù)持平地心引力 ，星際穿越，銀翼殺手的

》，蕉視獲得37億日元的高票房。之后他擔任企劃的《告白》更是獲得了奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名。當細田守從原制作公司黃瓜茄子香蕉視頻TVMADHOUSE獨立出來(lái)自己成立工作室“Studio地圖”時(shí) ，蕉視川村元氣又拉了他一把，讓東寶作為出品方推出了《狼的孩子雨和雪》——這和現在的新海誠一樣！有趣的是去年，細田守的《怪物之子》成了年度熱門(mén)片，細田守更被媒體吹上了“宮崎駿的接班人”名號。當然日本記者同樣也是聽(tīng)風(fēng)是雨，這不 ，今年又把新海誠吹成“宮崎駿的接班人”，版下總想搞個(gè)大新聞 。不過(guò) ，版下川村元氣自己寫(xiě)的小說(shuō)《假如貓從世界上消失了》也在今年被改編成電影，香蕉視頻下載軟件在線(xiàn)同樣獲得了不錯的成績(jì)，可謂才能具備。對了，這個(gè)作品和《你的名字》一樣是帶有世界系色彩作品 ?！都偃缲垙氖澜缟舷Я恕冯娪鞍婧芏嗳苏f(shuō)新海誠不會(huì )講故事，他的故事是散文式的，割裂的。他其實(shí)不是不會(huì )講故事，而是以前的他就像是仍未練級到一定程度的新手玩家，在他以往的作品中，他有時(shí)會(huì )把觀(guān)眾當作知情者，他以為觀(guān)眾知曉他故事的全部，在這樣的基礎上他無(wú)論怎么天馬行空都會(huì )把觀(guān)眾拋在身后，他會(huì )讓作品里的

人物隨著(zhù)自己的意識游蕩，污香借助匪夷所思的詩(shī)歌來(lái)表達內心，污香絲毫不把故事、設定交代全面?！赌愕拿?strong>香蕉貓咪視頻tv》的出現，新海誠在“文藝氣息”上做出了退步，更多的加入商業(yè)元素 。他用實(shí)力證明，自己能把故事講好，片子能拍精彩，他以往最引以為傲的技能會(huì )成為他最強有力的調味料，讓故事升華 。新海誠說(shuō)，無(wú)論是制作還是排場(chǎng)，該作都是他最強的一部作品，而且還會(huì )是他集大成的作品。他自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“這將會(huì )是我的代表作?！奔蟪芍骺刹皇钦f(shuō)出來(lái)的。比如新海誠最喜歡用的男女主角對稱(chēng)構圖，這種構圖在《你的名字》中 ，配合劇情 ，讓人夢(mèng)回《云的彼端，約定的地方》 ?！对频谋硕?，約定的地方》《你的名字》還記得《言葉之庭》中的雪野百香里老師嗎，蕉視她最后搬家回到了家鄉。新海誠在《你的名字》中還識趣香蕉視頻.apk觀(guān)看地讓雪野老師以女主角的老師登場(chǎng)，蕉視配音依舊是花澤香菜噢。新海誠說(shuō)，這雖然是想要給更多不認識我的人看的作品，版下但也有給我的粉絲一些“小服務(wù)”?！堆匀~之庭》順便一說(shuō)，版下新海誠是一個(gè)非常有古典情結的人，他對古典式戀愛(ài)與分離的鐘愛(ài)也表露在作品中。在《言葉之庭》中，日本古典詩(shī)集《萬(wàn)葉集》的詩(shī)句貫穿全片 。而這次《你的名字》的故事靈感是來(lái)自《古今和歌集》中小野小町寫(xiě)的短歌：夢(mèng)里相逢人不見(jiàn)

，污香若知是夢(mèng)何須醒?？v然夢(mèng)里常幽會(huì )，污香怎比真如見(jiàn)一回。（原文：思ひつつ寢ればや人の見(jiàn)えつらむ夢(mèng)と知りせば覚めざらましを。）新海誠則通過(guò)“結”來(lái)表示他的時(shí)間觀(guān)，“結”在日語(yǔ)中和“產(chǎn)靈”同音（musubi），意思是生產(chǎn)、生成?！敖Y”在空間上連接著(zhù)人和人，在時(shí)間上連接著(zhù)古和今。世界的羈絆因此形成。這也是《你的名字》中最關(guān)鍵的一個(gè)提示。這正是呼應了新海誠以往作品中時(shí)空的隔閡，而這一次新海誠是破繭而出的質(zhì)變，他正在著(zhù)手打破自己營(yíng)造的孤獨距離！上文提到“世界系”一詞，蕉視什么是世界系？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是把主人公和世界的劇變或存亡直接聯(lián)系的作品，蕉視往深層里說(shuō)，大多數世界系作品，都是從身邊人到對世界的認知、再回到對自我的認知中。這是日本ACGN文化衍生出來(lái)的一種科幻類(lèi)

型，版下《涼宮春日的憂(yōu)郁》 、版下《伊里野的天空，UFO的夏天》、《最終兵器彼女》這類(lèi)，以及新海誠的《星之聲》、《云的彼端，約定的地方》、新作《你的名字》都算世界系作品。世界系一直以來(lái)給塔塔君的感覺(jué)是——孤獨，因為某個(gè)角色已經(jīng)獨立于這個(gè)人類(lèi)社會(huì )，成了維系世界且俯瞰世界的存在。即使這個(gè)角色是與人類(lèi)社會(huì )有所接觸，然而依舊不減的是人與人之間的距離感。雖然牽扯到世界的命運，但故事只聚焦于渺小的男女主角之間，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是將你與我的兩人世界 ，和世界毀滅的龐大設定融合，但省去外部的社會(huì )細節，是一

種自我意識非常強烈的作品。你說(shuō)涼宮春日不感到孤獨？那是因為阿虛作為涼宮的觀(guān)察者替她承受著(zhù)，污香而涼宮能隨意操控世界卻自己不知。女主角三葉的這個(gè)發(fā)型被很多人認為是致敬涼宮春日雖然新海誠也將在今年跨入主流動(dòng)畫(huà)導演的前列，污香但是他和其他幾位有名動(dòng)畫(huà)導演不盡相似。筆者舉幾個(gè)例子，手冢治蟲(chóng)影響過(guò)宮崎駿和大友克洋。享譽(yù)國際的宮崎駿，他影響了庵野秀明，也影響了細田守。而大友克洋影響了今敏 。以上提到的都是相當知名的動(dòng)畫(huà)導演，這基本可以看出 ，日本動(dòng)畫(huà)人的相互影響是一條脈絡(luò )下來(lái)的。而新海誠卻是異類(lèi)，他在受動(dòng)畫(huà)影響同時(shí)還受美少女游戲（GalGame）影響。想想他早期是在哪里工作3.發(fā)自?xún)刃牡姆纯?，蕉視沒(méi)有辦法提前預演未來(lái)，蕉視所以既定未來(lái)會(huì )按照軌跡繼續發(fā)展 。4.因為遵從而實(shí)現了既定未來(lái)，所以產(chǎn)生了未來(lái)的空白，需要別的東西彌補空白 ，在神話(huà)里，是祭品，也是犧牲。事實(shí)上《你的名字?！芬彩且勒者@樣的原型敘事，交錯而成 。當然，這種交錯，是建立在第一部分提過(guò)的“語(yǔ)言哲學(xué)的相似理論”的基礎下進(jìn)行的。大家需要注意的就是這個(gè)“犧牲祭品”，在故事里隨處可見(jiàn)。觀(guān)眾可能還記得，瀧曾在就業(yè)見(jiàn)面會(huì )上說(shuō)“東京說(shuō)不定有一天也會(huì )消亡”（這也是 ，為什么作為一個(gè)繪畫(huà)能力如此厲害的人，還遲遲找不到工作的真正原因），而他的“示

警”從本質(zhì)上說(shuō) ，版下和三葉在糸守鎮的示警如出一轍。既然瀧的記憶是會(huì )消失不見(jiàn)的 ，版下為什么他還能說(shuō)出這樣的話(huà)？因為他同時(shí)見(jiàn)到了本體和祭品——東京和糸守鎮。知乎用戶(hù)Macrokuo（動(dòng)畫(huà)考察專(zhuān)欄作者/日本動(dòng)畫(huà)協(xié)會(huì )數據庫工作組觀(guān)察員）就在文章中提到：這會(huì )是一種新海誠作品里反復登場(chǎng)的無(wú)比精細的東京在一瞬間灰飛煙滅的《新哥吉拉》式壯觀(guān)景象的快感。而片中多次反復出現的、不知是誰(shuí)的上空俯瞰鏡頭，污香也給我們帶來(lái)了惶惶不安的空氣。然而，污香故事中并沒(méi)有彗星落在東京 。某種意義上可以說(shuō)，“糸守”是代替東京受到破壞的。事實(shí)也不僅如此。雖然歷經(jīng)蜿蜒曲折的故事情節 ，最后“糸守”的居民都會(huì )得到拯救，可越是這樣，這種不是城市、而是地方得到破壞 ，東京卻毫發(fā)無(wú)傷地去“拯救”的構圖才令人側目。如果只是見(jiàn)到本體，是不會(huì )對“示警”話(huà)語(yǔ)有任何信任的，尤其是在現代化（信息化）如此發(fā)達的今日；而如果只是見(jiàn)到祭品，是沒(méi)辦法傳遞出“示警”話(huà)語(yǔ)的

，蕉視因為要不在傳遞之前就已經(jīng)死亡（三葉的母親二葉），蕉視要不傳遞的信息就變成了“救我”（如果從呼救的角度去解釋《你的名字?！?，就會(huì )發(fā)現這其實(shí)是三葉代表了糸守鎮向外界【或曰中央】求救的故事）。從這個(gè)角度去理解故事，就會(huì )發(fā)現，在《你的名字?！分?，祭品和本體是交錯到一起的，以至于產(chǎn)生了影響時(shí)間線(xiàn)的強大干擾 。而由于當下是本雅明所述的“機械復制時(shí)代下的藝術(shù)作品”的時(shí)代，祭品和本體的界限被不斷模糊，以今日之視角去看糸守鎮的“祭品-本體”模型，版下光是“觀(guān)測”就已經(jīng)算是對那個(gè)模型的毀滅性打擊了，版下因為今日視角（如同作品中提及的高度現代化的社會(huì )）既不是單獨對“祭品”和“本體”的否認，還以“缺失母本的摹本”的模型出現，將那個(gè)模型的“祭祀/代替”邏輯完全毀滅。這種視角，便更加放大了“相似理論”下的強大干擾能力，在《語(yǔ)言哲學(xué)的遙遠相似性》一節里，我提到過(guò)語(yǔ)言哲學(xué)的問(wèn)題，就不再贅述。而需