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,視頻數下當杰克來(lái)到潘多拉星球之后,視頻數下卻發(fā)現這個(gè)被人類(lèi)渲染為毒氣蒸騰、妖魔聚生的恐怖地方,其實(shí)是一個(gè)巨樹(shù)參天、山巒懸浮、湖泊棋布 、植物斑斕、美麗無(wú)比的奇幻花園。那里的生物雖然面目猙獰 、威力無(wú)比、脾氣可怕,但它們對杰克的攻擊只是因為寧靜被侵擾,與其說(shuō)是攻擊,不如說(shuō)是自衛,它們習慣了含羞草的掩護和夜色的靜謐 。在雨林里居住的土著(zhù)部落——納美人,雖然虎鼻豹眼、藍色皮膚、身材高大、奔跑如獸,但他們善良友好、團結互愛(ài)、恪守諾言、正直勇敢 ,并且有著(zhù)與大自然通靈的本性 ,受到夏娃女神的庇護。沒(méi)過(guò)兩天,杰克就被部落人的真誠友好極品美女直播app在線(xiàn)播放不卡深深打動(dòng),免次并愛(ài)上了那位救過(guò)他性命并教給他語(yǔ)言和生激情小視頻直播觀(guān)看全集存本領(lǐng)的首領(lǐng)女兒,免次并為成為部落的成員感到安全和溫暖。 我想 ,經(jīng)過(guò)一系列讓人心驚肉跳的叢林歷險之后,我與電影院里的所有觀(guān)眾都和杰克一樣被潛移默化地“洗腦”,我們逐漸剔除了自己身上暴力
的“獸性”,香蕉恢復了已在消費文明進(jìn)程中正不斷喪失的溫暖“人性”。 影片里最讓我感動(dòng)的場(chǎng)景之一,香蕉是杰克的身體在黑色的叢林里被閃著(zhù)神異光芒的靈樹(shù)種子所包裹,那些種子就像輕盈飄浮的楊花柳絮,像在大海里浮游的透明海蜇,發(fā)著(zhù)內源的光,傳遞著(zhù)和諧的信息。部落首領(lǐng)的女兒就是因為看到一枚靈樹(shù)種子落到已經(jīng)拉弓欲射的箭頭上,才沒(méi)有射殺不速之客,相反大戰群狼 ,救了他性命;她就是因為看到美女在線(xiàn)直播免費下載app下載TV無(wú)數靈樹(shù)種子落到陌生人身上,視頻數下她才相信了他,視頻數下并決定將他帶回部落,不僅教她騎馬駕鳥(niǎo),彎弓射箭,還帶他去看部落的神樹(shù) ,與他在神秀色直播大全APP觀(guān)看樹(shù)下接吻交歡。杰克愛(ài)上了納美人,也出賣(mài)了納美人 。根據他提供的準確信息,人類(lèi)的戰機和飛船來(lái)到這片和諧之地,展開(kāi)殘酷的殺戮,炸斷了納美人棲居的巨樹(shù),免次將茂盛的綠林變成一片火海和焦土。面對人類(lèi)的殘暴,免次杰克毅然背叛了同類(lèi),在善良與正義的驅使下,他在“真身的所屬”與“化身的所屬”之間選擇了后者,他用人類(lèi)抗爭的勇氣和智慧帶領(lǐng)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰爭的納美人與人類(lèi)決戰!在彩色的飛鳥(niǎo)與金屬的飛船之間 ,我們都將勝利的期待給了飛鳥(niǎo),都將正義的支持給了弱者,都像杰克
一樣義無(wú)反顧地背叛了人類(lèi)。 這種背叛也是正義的審判,香蕉審判的是人類(lèi)日益膨脹的霸道、香蕉殘忍、謊言與貪婪(唯我獨尊的霸道,無(wú)視生靈的殘忍,扮神裝圣的謊言,占有一切的貪婪)。我們借助杰克的眼睛看到了潘多拉魔匣里飛出的邪惡附體,意識到真正的潘多拉星球并不是我們所命名的那個(gè),而是正在我們手中走向毀滅的地球!人類(lèi)自稱(chēng)是盜火者的后代——普羅米修斯的后代,但是我們卻用盜來(lái)的火在做些什么?普羅米修斯不怕遭到主神的懲罰而將天火偷到人間,視頻數下是為給人類(lèi)光明和溫暖,視頻數下是為讓人類(lèi)幸福地存活 。而人類(lèi)呢?卻將火變成摧毀自然、涂炭生靈的武器。背叛了普羅米修斯初衷的人類(lèi),還配稱(chēng)自己是普羅米修斯的后代嗎? 說(shuō)《阿凡達》表達了“保護環(huán)境”和“反對霸權”兩個(gè)主題,我一點(diǎn)不覺(jué)得是“拔高”。我恍然明白了自己以前為什么不愛(ài)看《未來(lái)世界》或《星球大戰》之類(lèi)的科幻片,原因是我從骨子里抵抗人類(lèi)日益強大的暴力傾向
、免次占有欲望和缺少節制的征服野心。在那些片子里,免次人類(lèi)永遠是扮演趾高氣揚、目無(wú)一切的征服者角色。而在《阿凡達》里,人類(lèi)第一次戰勝了自我。影片的結尾,在靈樹(shù)之下,杰克的元神在納美人祈禱下從真身飛進(jìn)了化身。當他突然睜眼的時(shí)候,我的心發(fā)出快樂(lè )的尖叫,無(wú)數的靈樹(shù)種子匯聚到一起,光芒萬(wàn)丈。 我興奮地發(fā)現 :膾炙人口的希臘神話(huà)在世代轉述的過(guò)程中發(fā)生了錯誤。傳說(shuō)中,智慧女神雅典娜為了拯救人類(lèi)而偷偷放到魔匣底層的“希望”還沒(méi)有來(lái)得及飛出來(lái),潘多拉就把盒子扣上了。事實(shí)并非如此,“希望”飛出來(lái)了,始終飄在我們周?chē)?,只是我們肉眼沒(méi)有看到罷了。也許我們看到了,但是由于相信了誤傳,所以對它視而不見(jiàn)。
今晚,香蕉從電影院出來(lái),香蕉走在夜色籠罩的街道,我看到了“希望”,并且聽(tīng)到邁克杰克遜在納美人的星球上唱《拯救世界》。我相信許多人都跟我一樣看到了在空氣中飄舞、閃著(zhù)熒光的靈樹(shù)的種子,相信許多人都跟我一樣感覺(jué)到越來(lái)越多的種子正落到自己身上。要接近,視頻數下他們完全是所生活的環(huán)境的一部分。這種生存狀態(tài)對于現代文明中的我們,視頻數下無(wú)疑有著(zhù)強烈的誘惑。當文明終于像毒藥一樣侵蝕我們的靈魂時(shí),我們需要向納維人這樣的形象來(lái)凈化工業(yè)社會(huì )的污染,這個(gè)形象提醒著(zhù)我們人類(lèi)作為一個(gè)自然生物的本質(zhì)以及這一本質(zhì)能夠維
持和延續所必需的狀態(tài)。大眾文化——尤其是好萊塢電影——也試圖達到同樣的目的,免次它們通過(guò)簡(jiǎn)單的本能欲望的發(fā)泄來(lái)抵御人類(lèi)自身的異化,免次而這種發(fā)泄本身,又使得人類(lèi)更進(jìn)一步的迷失?!栋⒎策_》與之不同,它提供了一個(gè)純凈、自然的范本,給我們的靈魂指引出來(lái)正確的方向 ,就像是來(lái)自于遠古的一陣清冽的甘泉,滌蕩出我們潛藏在最深處的一絲清明。 “阿凡達”一詞源自梵語(yǔ),在印度哲學(xué)中 ,最普遍被認為和眾神在地面上的肉體表現形式有關(guān) 。在梵文中 ,香蕉化身一詞具有透過(guò)深思熟慮,香蕉并且由于特殊目的而從較高境界“下降”,“轉世”的涵義。通俗的說(shuō),就是天神降臨 ,或者說(shuō)是天神附體。是毀滅之神濕婆凡身的化身?;蛘呖梢岳斫獬缮裣陆档饺耸烙萌说娜怏w施展神的力量。印度教中,傳說(shuō)毗濕奴有10個(gè)化身,其中有9個(gè)已經(jīng)降臨世間,最后一個(gè)化身會(huì )在世界末日降臨。如果將這個(gè)詞拆分成兩部分,AVA的意思是“往上而下”“降下”;而TARA的意思是“橫越”或是“通過(guò)”。在佛教的語(yǔ)言中,其指代人性之中的佛根慧能;而在以天主教,基督教為主的體系中,其也意味著(zhù)人性中的神靈之能。即使剝離開(kāi)宗教層面上的解釋,這也是一個(gè)在現今電腦技術(shù)中的常見(jiàn)術(shù)語(yǔ),通常指的是在
虛擬實(shí)境中完美并具象化的呈現出人形。 阿凡達是一個(gè)特殊的物種,視頻數下他是現代科技的產(chǎn)物,視頻數下處于人類(lèi)和納維人之間,他就和我們一樣 ,在工業(yè)文明和原始自然中交互往來(lái) ,日漸迷失。當男主角暗自疑惑孰為現實(shí)孰為夢(mèng)境的時(shí)候,我們也同樣的迷茫了 。到底什么樣的人類(lèi)才是真正的人類(lèi),到底什么樣的歷史才是我們真正想要選擇的歷史。正如作為觀(guān)眾的我們內心中暗自期待的選擇,男主角日益沉浸于阿凡達的化身不能自拔,他完成了部落的儀式,成為了真正的納維男人;他與娜塔莉墜入了愛(ài)河,在艾娃的面前結合 。如詩(shī)一般的畫(huà)面,免次如歌一般的夢(mèng)境 !免次然而電影的進(jìn)程似乎告訴我們 ,我們無(wú)法自主選擇的現實(shí)。在人類(lèi)的科技和工業(yè)面前,原始而可愛(ài)的納維人沒(méi)有絲毫抵御的力量,而對于阿凡達,上校的話(huà)把我們拉回來(lái)殘酷的真實(shí)世界:“你還真以為自己是他們中的一員?”阿凡達永遠都不能脫離人類(lèi)的肉身,阿凡達永遠都不能脫離工業(yè)和科技的所創(chuàng )造的儀器。阿凡達的宿命就是我們的宿命,它殘酷的告訴我們 ,我們永遠也不可能像納維人那樣天然而自由的生活。電影中的潘多拉注定只能是希望,就如同潘多拉這個(gè)詞在希臘神話(huà)中的含義一樣,在一切災難中僅存的希望。希望,為了讓我們仍然
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