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并非真被放在父親病床邊的保險柜里，伊人他所感受的情感卻是100%真實(shí)的。同樣的，伊人你所看的電影并非真實(shí)故事并不重要 ，那只是一場(chǎng)耗費巨資的表演并不重要——當一部電影感動(dòng)你時(shí)，它便真的動(dòng)人。你看《飛屋》時(shí)所流的眼淚都是真實(shí)的，盡管在你屏幕上所見(jiàn)的一切在現實(shí)生活中完全子虛烏有。 對DomCobb來(lái)說(shuō)這一切有一層更深的意義。盡管他沒(méi)有父子關(guān)系問(wèn)題，如同Fischer，他也經(jīng)歷了喪失。他試圖對抗妻有那些app能看美女直播網(wǎng)站APP子的死所帶來(lái)的痛苦（盡管整部電影都是一場(chǎng)夢(mèng)，大香Mal在電影之上的現實(shí)中也許并未真的死去，大香而是秀秀色直播下載最新版免費版離婚、出走，但這都并非關(guān)鍵）。Fischer的經(jīng)歷可說(shuō)是DomCobb經(jīng)歷的映像，盡管并非丁是丁、卯是卯的一一對應。這對諾蘭來(lái)說(shuō)非常重要，他的電影中也常蘊含個(gè)人要素——他個(gè)人感興趣或關(guān)心的一些事物——但這些要素又非與他實(shí)際相關(guān)。其他影人（如費里尼）拍攝的也許是略加掩飾的自傳 ，但這并非諾蘭或Cobb的選擇。他們建造的電影（或夢(mèng)境）反映了其心境，卻并不能簡(jiǎn)單與

其生活對應。在《電影評論》的采訪(fǎng)中，蕉視諾蘭說(shuō)他從未試過(guò)心理分析?！拔蚁胛彝ㄟ^(guò)拍電影來(lái)達到同樣的目的。我與我的職業(yè)之間有種炙烈的關(guān)系?！?從很多方面來(lái)看，蕉視Inception都可被當作去年夏天的IngloriousBasterds的收尾。在《無(wú)良雜種》中，昆汀以改變歷史來(lái)向電影藝術(shù)致敬，而諾蘭在Inception中則探索電影，這一被眾人分享的終極夢(mèng)幻，可如何改變個(gè)人。對電影本身來(lái)說(shuō)，整部影片是一場(chǎng)大夢(mèng)，但更抽象地說(shuō)，這應是諾蘭的夢(mèng)。他在夢(mèng)到Cobb的同時(shí)尋找自身的啟示與決斷，就如同Cobb夢(mèng)到Fischer的同時(shí)美女播直播軟件高清不卡尋找自己的心靈凈化與改變。 整部電影是場(chǎng)大夢(mèng)花間美女直播app精品TV一點(diǎn)絕非浪費時(shí)間，頻網(wǎng)而是對電影主題與意義的終極體現。它全是假的；但同時(shí)，頻網(wǎng)它又無(wú)比真實(shí)。這點(diǎn)對任何一位電影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)完全不言自明?！鲆痪湓?huà)點(diǎn)評 ：日本讓你迅速入戲 ，日本眼界大開(kāi)。中間波瀾壯闊，全程驚險，保持緊張。結尾余音繚繞，不愿夢(mèng)醒。十幾年前，有內地導演說(shuō)給他幾億美金，他可以再造一艘泰坦尼克號般的大船。十幾年過(guò)后，內地沒(méi)有出現偷師者 ，倒是艾默里奇之流在2012年前趕制了幾艘大船，成功利用了民間話(huà)題。就在去年，面對卡梅隆的3D技術(shù)突破，又有內地導演表示不用拍電影了，人家在天上飛，我們在地上爬，如此如此。然而卡梅隆之后，好萊塢真的沒(méi)有話(huà)題可言了么？從事導演職業(yè)的人們都沒(méi)有希望了么 ？顯然不是。也許現在的諾蘭還不是一塊通行世界的金字招牌，更要面對受眾局限等老大難的問(wèn)題，但在不遠的將來(lái) ，他完全可以登上時(shí)代的王者寶座。潘多拉星球遠在

另一個(gè)時(shí)空，伊人虛構而得，伊人無(wú)法碰觸。與卡梅隆的巨擘制作所不同，《盜夢(mèng)空間》的編劇理念很簡(jiǎn)單：夢(mèng)，夢(mèng)中夢(mèng)，以夢(mèng)為入口的犯罪類(lèi)型，依次展開(kāi)，層層深入。諾蘭編出了一套自己的世界觀(guān)，構造出一個(gè)無(wú)極限的空間，它們恰能潛藏在每個(gè)人的意識里面，并不虛無(wú)。有人夢(mèng)多 ，有人夢(mèng)少，有些人做過(guò)了什么夢(mèng)，自己醒來(lái)完全不知道，人的生理構造決定了必然會(huì )有夢(mèng)的存在，而且豐富多彩。由于不可知性，它還帶有神秘色彩，《盜夢(mèng)空間》就扮演了一個(gè)探討的角色。分析諾蘭的階段創(chuàng )作便可知道，《盜夢(mèng)空間》是連接傳統、通往過(guò)去的一部電影，大香導演有意識去限制了一些特技的應用 ，大香以防觀(guān)眾的注意力會(huì )被分散耗掉。折疊的巴黎城市是夠震撼，但震撼的不是天地重合的技術(shù)本身，而是類(lèi)似場(chǎng)景會(huì )出現在一個(gè)人的夢(mèng)里。如果把夢(mèng)看做一種想象，那么它就永無(wú)止境，可以地老天荒。失重對打新穎巧妙，這一整段完全采用了搭景實(shí)拍，好似飄逸舞步，豈不知演員被折磨得好辛苦。在好萊塢大片越來(lái)越倚重和依賴(lài)特技的今天，天災人禍不斷被制造出來(lái)，令人感到疲倦與絕望。諾蘭卻再一次定義了假與真，夢(mèng)可以是假的，電影又是真的。電影是一種假的形式 ，可人類(lèi)的夢(mèng)又是真的。這是兩個(gè)趨同的術(shù)語(yǔ)概念，在電影里面又被結合表現 ，不斷進(jìn)行混淆。大部分時(shí)間，你看到的都是夢(mèng)，同時(shí)也是電影。所以，你

只能跟著(zhù)諾蘭的講解走，蕉視行進(jìn)節奏完全在他的一手掌控當中?！侗I夢(mèng)空間》沒(méi)有那么費解，蕉視至少不像有些人用千字長(cháng)文闡釋剖析的那么費解。通過(guò)劇中人物之口，諾蘭的夢(mèng)境設定完全被講述出來(lái)，像如何被“踢出”夢(mèng)境 ，如何用音樂(lè )進(jìn)行同步，每一層的時(shí)間乘以12倍，這些都是導演說(shuō)了算 ，后來(lái)者只能沿著(zhù)同一條道路去分析 ，一堆人的假說(shuō)正好是站在了一個(gè)人的假說(shuō)之上，可所有人又信以為真，好似神學(xué)研究里的護教士。更叫人無(wú)可奈何的不止這些，諾蘭還故意留了不清不楚的地方，像那打轉的陀螺，完

全是留與觀(guān)眾的討論互動(dòng)。如果放長(cháng)眼光，頻網(wǎng)跳出來(lái)看，頻網(wǎng)圖騰所代表的信息符號還不是諾蘭本人說(shuō)了算，誰(shuí)講過(guò)夢(mèng)中一定會(huì )使用上圖騰物還借以判斷身在何方 ，愛(ài)因斯坦還是霍金？分明沒(méi)有嘛 。話(huà)是這么說(shuō)，那幾大宗教還不是信徒萬(wàn)萬(wàn)千，與科學(xué)同存對抗。人的自身就是一個(gè)矛盾體，可以同時(shí)接受并包容所謂的真與假。夢(mèng)經(jīng)常是荒誕的，但夢(mèng)又是真實(shí)的。在我看來(lái)，諾蘭最成功的地方是他把夢(mèng)付諸實(shí)踐 ，始終與主流保持距離又保持個(gè)人特征，把夢(mèng)想當做前進(jìn)的方向和動(dòng)力。畢竟拋開(kāi)借鑒作品等不說(shuō)，《盜夢(mèng)空間》的靈感源頭只是諾蘭感覺(jué)，日本我也一樣，日本畢竟我也是正常人。但這種感覺(jué)并沒(méi)有持續太久，等我意識到我餓了，我要去找晚飯來(lái)填飽肚子的時(shí)候，一想到美食，這部電影很快就煙消云散了 ?！侗I夢(mèng)空間》在中國電影院上映的電影當中確實(shí)已經(jīng)夠得上極品的等級，因為它至少很有智商——這在中國電影市場(chǎng)的電影里是多么難得，視覺(jué)效果更是沒(méi)得說(shuō)。但這只是作為一部在電影院里上映的電影的評判標準，因為作為電

影本身，伊人它其實(shí)算不上多好，伊人至少不會(huì )好到讓我奔走相告的地步。關(guān)于這部電影的細節和內容我不想多作分析了，到處都有關(guān)于最后陀螺有沒(méi)有停下來(lái)，夢(mèng)境到底有幾層，女主角到底有多少歲，李奧納多鼻孔里到底有幾根毛等等等等各種各樣所謂的解析文章，還有好多看完電影之后極力想證實(shí)自己的智商到底有沒(méi)有超越一般水準的影迷在不遺余力地進(jìn)行各種各樣的細節研究，恨不得把導演最深潛意識里的內容都挖祖墳挖出來(lái)?？墒?，這樣有意思嗎？《盜夢(mèng)空間》的情節并不復雜難懂，雖然是夢(mèng)境套夢(mèng)境，但是每一個(gè)夢(mèng)境都有標志性的場(chǎng)景，大香你不至于把夢(mèng)境和夢(mèng)境以及夢(mèng)境和現實(shí)混淆，大香情節從頭到尾基本上也算是流暢的 ，用線(xiàn)性思維差不多就能理解個(gè)八九不離十。而且 ，對情節的理解八九不離十也就夠了，你還真把它當哥德巴赫猜想去求證啊 ？但是，問(wèn)題來(lái)了，除了情節，你記住人物了嗎？當創(chuàng )作者將情節像方程式一樣編織得無(wú)比復雜時(shí)，作為藝術(shù)核心的人物卻變成了附屬品，或者說(shuō)只是情節棋盤(pán)上的一顆顆棋子，他們沒(méi)有個(gè)性，基本上就是被忽視的部分。你可以說(shuō)男主人公柯布是一個(gè)人物，但他作為丈夫就是深?lèi)?ài)妻子的丈夫，作為父親就是深?lèi)?ài)兒女的父親，這很好很模范，不過(guò)個(gè)性在哪里呢？沒(méi)有個(gè)性 ，你如何記得住他？電影畢竟是電影，是一門(mén)娛樂(lè )或

者藝術(shù)，蕉視它不是數學(xué)題、蕉視物理題、化學(xué)題，我所謂的平庸之作就是因為《盜夢(mèng)空間》沒(méi)有讓你記住里面的人物。再復雜再糾結的情節，我打賭，頂多三個(gè)月之后，你基本上就記不清了。想想，曾經(jīng)紅極一時(shí)的《阿凡達》，除了藍臉人，你還能記住什么呢？好的電影會(huì )用情節塑造出一個(gè)有個(gè)性的獨特的電影人物 ，讓你長(cháng)時(shí)間記住他。像《肖申克救贖》里的主人公，在正常的邏輯思維里，越獄者其實(shí)是很難被接受的，這是主人公的獨特性所在，可導演卻能用電影讓你去接受這個(gè)獨特的人物，并讓你長(cháng)時(shí)間記住他，這才是真正優(yōu)秀的導演和電影應該具備的特質(zhì)，頻網(wǎng)人才是核心 。當然，頻網(wǎng)我沒(méi)說(shuō)一定要嚴肅正統的眼光去看待這種商業(yè)大片，什么人物什么情節都是白瞎。還是來(lái)打個(gè)比方吧 ，電影說(shuō)白了就是娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)，或者說(shuō)是服務(wù)行業(yè)。但是服務(wù)行業(yè)也應該有不一樣的類(lèi)別是吧？不能用同一標準去要求。你家樓下做燒餅油條的大叔，你不能拿五星級大廚的標準去要求他，但你一樣可以覺(jué)得好吃。電影也一樣。電影院里播放的電影，給的是感官刺激，追求的金錢(qián)效益，這就像妓院里的小姐，讓你在感官上爽一把?？墒撬^(guò)之后呢？你能記得她多久？就算她是妓院里的花魁，放在妓院里光彩奪目，男人們趨之若鶩，可是離開(kāi)