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看到一些評論說(shuō)這電影沒(méi)有表現出這個(gè)，真人直播沒(méi)有表現出那個(gè)。我是覺(jué)得，真人直播內容都已經(jīng)這么多了，往哪里放這些東西？一部電影講了一項事業(yè)的前因91香蕉視頻下載污沾在線(xiàn)后果，過(guò)程中的要點(diǎn)，遇到的困難，以及如何解決的，這不是很正常嗎？又沒(méi)誰(shuí)規定電影就是用來(lái)探討人性的。這些東西它算是點(diǎn)到即止，雖然表現得比較淺，但方向沒(méi)什么問(wèn)題，這不就行了？觀(guān)眾想思考的話(huà)可以自己去思考，這不挺好？再稍微展開(kāi)說(shuō)一下 ：其一是很多人說(shuō)的關(guān)于人

就好了】，午夜再到片尾郝曉晞的徒弟問(wèn)郝曉晞同樣的問(wèn)題，午夜郝曉晞也報以同樣的回答，莫名聯(lián)想到外交部，這也是一種傳承。關(guān)于圖恒宇這條線(xiàn) ，看的我真的很揪心，在親人與大局的公與私之下 ，每次鏡頭拉到圖恒宇我幾乎都是處于一種瞪大眼睛腦子里只有一句話(huà)【這時(shí)候還為了私心？？】再到最后以私心成就大局，再引出AI的這個(gè)點(diǎn)，聯(lián)想到馬老師說(shuō)【那不是圖丫丫的生命，那是計算更迭】，這就和電影中不停的轉向各種監控設備的鏡頭聯(lián)系起來(lái)了。監控攝像頭就是AI的眼睛，AI通過(guò)攝像收集數據，分析計算用這種計算更迭從一開(kāi)始只能計算年份，到精準9-1香蕉視頻觀(guān)看免費至月份，真人直播最后直接精準計算到日，真人直播這也是AI的進(jìn)化。每一條線(xiàn)，每青青草香蕉在線(xiàn)視頻在線(xiàn)觀(guān)看一個(gè)鏡頭，甚至是音效（從開(kāi)始就很在意的鏡頭拉到攝像頭之后那個(gè)類(lèi)似水滴或者什么的音效）太細節，越想越覺(jué)得球太牛了，希望每一個(gè)看流浪地球2的人都能帶上腦子去看，帶上腦子你只會(huì )覺(jué)得信息量多到cpu爆炸，而不會(huì )覺(jué)得無(wú)聊，希望大家都能動(dòng)動(dòng)小腦瓜

昨天抽空看了流浪地球2。很不錯的電影，午夜它屬于一種“大工業(yè)幻想”的繼承者。這一香蕉i視頻APP幻想在蘇美雙雄體制下，午夜曾經(jīng)有一個(gè)巔峰。在那個(gè)時(shí)代，工業(yè)填滿(mǎn)了我們對未來(lái)的所有可見(jiàn)性欲求，巨型機械，尤其是巨型機械與戰爭武器的一系列結合，堪稱(chēng)是工業(yè)美學(xué)的絕唱。流浪地球的所有的“設定”，很難說(shuō)不是對這一美學(xué)的根本繼承。這一美學(xué)設定也帶來(lái)的一種“硬核”對所有“非硬核”的排斥。比如數字生命被“硬核”的工業(yè)救贖所排斥的唯一理由，竟然是數字派會(huì )消磨大眾的“意志” ？這一設定是完全不遵守所謂“社科”的邏輯的，真人直播但我很懷疑劉慈欣有意或者無(wú)意也是蔑視社會(huì )學(xué)的，真人直播因為說(shuō)到底“社科”只是一個(gè)扭扭捏捏的想要依附污.香蕉視頻安裝與科學(xué)的“人文學(xué)科的叛徒”，它們自始至終都不能丟掉的某種人文殘渣，在物理學(xué)的視角看來(lái)，難免是一種毫不科學(xué)（硬核）的“軟”。所以，午夜“未來(lái)工業(yè)幻想”的社會(huì )學(xué)，午夜應該是“機械社會(huì )學(xué)”，是必須服務(wù)于早在19世紀就被艾倫.坡這樣的幻想小說(shuō)家予以確認的所謂“不可出錯的完美才是機械”的——社會(huì )學(xué)。這是《流浪地球2》中，數字派被確定為“倫理禁止”的根本理由。這是一個(gè)非黑即白的世界，是一個(gè)必須二選一的世界。電車(chē)難題在這里扎了根。劉慈欣的所有小說(shuō)，都極度渴望為世界提供一種二進(jìn)制的陳述方式?！坝埠恕钡母居靡饩驮谶@里 ，它的合理性在于“形式邏輯”的合理推導，而不是社會(huì )陳述的“合理實(shí)現”。從社會(huì )安定的角度來(lái)說(shuō)，“移山計劃”只能拯救“一半”的地球人，那么這個(gè)事實(shí)不會(huì )帶來(lái)巨大的

社會(huì )動(dòng)亂嗎？沒(méi)有，真人直播“抽簽”——不管這個(gè)抽簽的規則是什么，真人直播它幾乎就解決了一切 。以至于“數字派”所提供的的合理的“互補”性，就這么被毫不留情的抹殺了。難道一半人可能的“死亡”，不比“數字派”可能消磨的意志更危險？難道數字派作為一個(gè)“后備”，成為不能進(jìn)入地下城的一個(gè)“選擇” ，不會(huì )更好的緩解一般人的“絕望”？如果處理月球都需要想到“后備” ，處理高度復雜、不穩定的社會(huì )問(wèn)題，就不需要“選擇”了 ？這樣的非物理學(xué)的、非所謂“硬核”的“軟傷”無(wú)處不在。劉慈欣的作品是沒(méi)有故事遞進(jìn)的 。他作品的魅力是純粹“腦洞”型的。人物是服務(wù)于“陳述腦洞”的 ，午夜是一個(gè)世界展開(kāi)的“齒輪”。所以，午夜不管是《三體》還是《流浪地球》，所有的男女其實(shí)都是“無(wú)性別”的，他們像機器人一樣扮演著(zhù)男人、女人、戀愛(ài)、結婚、生子、戰斗、死亡……這一切的邏輯嚴謹的，關(guān)于腦洞展開(kāi)所需要的序列遞進(jìn)的“齒輪咬合” 。那么魅力是在哪里“爆發(fā)”的？當“五十歲以上的航天員出列！”獻祭與“工業(yè)救贖”的儀式就打開(kāi)了！注意 ，這里我沒(méi)有諷刺，沒(méi)有挖苦，

更沒(méi)有貶意 。我甚至對劉慈欣這一“能力”贊嘆不已。說(shuō)到底 ，真人直播抓住了大工業(yè)幻想背后的“科學(xué)主義”的宗教氣質(zhì) ，真人直播并且抵達了這一氣質(zhì)可能的“myth”，是一個(gè)了不起的成就。在這之前，西方的科幻作家大部分只能做到將“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”與“宗教氣質(zhì)”進(jìn)行“反思”式的對比 。而劉慈欣做到了穿透這種對比，將科學(xué)主義的根本精神動(dòng)力，指向了關(guān)于“myth”的體驗。當李雪健最

后近乎“野蠻”的聲稱(chēng)“我相信”的時(shí)候，午夜那不是一種體系的“推演”，午夜那是對體系根本存在，關(guān)于體驗溢出的所有反身覺(jué)察的——“公理性咒語(yǔ)”?？茖W(xué)主義為什么具有一種難以抗拒的“誘惑”，它作為一種新的關(guān)于未來(lái)的“客體代理”，為什么具有著(zhù)根本的說(shuō)服性？劉慈欣的作品，是一個(gè)很不錯的回答這一系列問(wèn)題的“展示物”。但我們也要說(shuō)，這種“大工業(yè)幻想”的回答，在西方觀(guān)眾那里很可能并不會(huì )完全得到理解。極繁主義和國家主義的標簽背后是“蘇聯(lián)”作為一個(gè)“理解橋梁”，很可能成為西方觀(guān)眾切入的“基本視域”。大工業(yè)幻想，在西方的語(yǔ)境中，已經(jīng)被工程哲學(xué)、關(guān)系還原論和計算主義所替代，工程哲學(xué)并不服務(wù)于所謂理解“客觀(guān)說(shuō)的那樣，真人直播面對未來(lái)，面對中國科幻，我們選擇希望！情急之下寫(xiě)的 ，如有不妥，多多包涵。二刷后，也許會(huì )有刪改 。

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們根本沒(méi)認真看電影）。小女孩看著(zhù)看著(zhù)就把頭搭到前座的位置上去了，午夜前座也被騷擾的不行，午夜轉過(guò)頭來(lái)提醒，她家長(cháng)問(wèn)她頭伸那么長(cháng)干什么，她說(shuō)看不清（我笑了，知道近視，要看電影還不戴眼鏡？頭伸個(gè)半米能解決問(wèn)題嘛??），她家長(cháng)說(shuō)沒(méi)事，我也看不清，聽(tīng)聲音就行（我？？？）期間電影小高潮 ，他們消停了一會(huì )兒，進(jìn)入了文戲后，男的又開(kāi)始打游戲，小女孩又開(kāi)始嘴碎，此時(shí)我已經(jīng)不耐煩了，真人直播轉頭禮貌提醒小聲一點(diǎn)，真人直播無(wú)果。。本著(zhù)春節不想發(fā)火，我忍了。告訴自己專(zhuān)注于電影劇情，其實(shí)腦海早已脫離劇情無(wú)法入戲。直到前兩排的老頭開(kāi)始掏出手機拍照，拍完以后還要給隔壁座位看消息 ，那屏光再次刺瞎我雙眼，我終于大聲吼了一句：臥槽 ！！我朋友被我嚇了一跳，問(wèn)我要不要換座位，我直接大聲回