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白癡》中的蘭徹?!度齻€(gè)白癡》從片名我們大概就可以得知故事的主軸一二。是的,直播故事的主軸是圍繞著(zhù)印度一所著(zhù)名大學(xué)里的三個(gè)同學(xué)并伙伴而展開(kāi)的。故事采用倒敘手法,直播畢業(yè)五年后兩個(gè)伙伴萊俱和法漢(三個(gè)白癡中的兩個(gè))被消音器叫回學(xué)校天臺,他們被告知他們大學(xué)的好友也是他們眼中的圣人蘭徹已經(jīng)找到了,于是三人開(kāi)始踏上尋找蘭徹的旅程,同時(shí)關(guān)于蘭徹的回憶展開(kāi)了。然后就是從他們剛進(jìn)大學(xué)校門(mén)第一天一直到畢業(yè)中圍繞著(zhù)他們和蘭徹的種種事情的回憶 。故事以每一個(gè)小故事為單元,但每個(gè)故直播美女視頻最新版觀(guān)看事之間銜接地很好,個(gè)好緊緊相扣,個(gè)好沒(méi)有跳躍而是上下相承 。這些故事有喜劇 、有動(dòng)人、有惡搞,秀色秀直播視頻高清林林總總,令你在捧腹與泣淚之間反復。主人公蘭徹是一個(gè)反對填鴨式教育和死記硬背式的青年,他善于活用知識,而學(xué)習也不帶有任何的功利色彩 ,完全是憑著(zhù)興趣和愛(ài)好。于此相對,站在他們反面的人物就是查圖爾,查圖爾完全是個(gè)小人,功利心強,卑鄙卻又愚蠢,學(xué)習的方式就是死記硬背,學(xué)習的目的就是錢(qián)。每每在考試前他總是會(huì )給其他宿舍塞色情雜志,以期

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他人考不好。他與主人公蘭徹是一種競爭關(guān)系,精品當然在查圖爾看來(lái)這是兩個(gè)人之間的競爭,精品而在蘭徹看來(lái),這是兩種學(xué)習方法,兩種理念之爭而不帶那個(gè)軟件直播可以看性感美女官方版軟件有任何私人恩怨。另一個(gè),代表體制的就是校長(cháng)(綽號病毒),他是個(gè)老頑固 ,堅定地信服和維護體制,他逼死了一個(gè)不符合體制的學(xué)生,后來(lái)也逼著(zhù)萊俱跳樓。這個(gè)看似是謀殺者的人在影片最后也被揭露出其本身也是體制的受害者,美女他的兒子就曾經(jīng)因為父親對自己的人生規劃不符合自己的理想而自殺身亡。故事的主線(xiàn),美女就是這兩方面,一方要沖破體制的束縛,反對填鴨式的教育模式,另一方頑固地要維持這一體制;一方要證明開(kāi)拓性創(chuàng )造性的學(xué)習方法有效,而另一方要證明符合體制符合考試的學(xué)習方法才有效。故事的結局卻是令人驚訝的,原來(lái)性感的美女直播app污污免費主人公“蘭徹”并不是蘭徹,直播他是蘭徹家的園丁的孩子,直播代替蘭徹來(lái)上學(xué)的,上完學(xué)以后即消失了。最終兩個(gè)白癡找到了第三個(gè)白癡,那他到底是誰(shuí)?原來(lái)他就是旺度先生,已經(jīng)擁有400項專(zhuān)利的享譽(yù)印度的大科學(xué)家,而作為一心想和旺度先生做生意的查圖爾不免相形見(jiàn)絀。最終故事是以喜劇團圓的結局收尾的。主線(xiàn)之中穿插兩條支線(xiàn),即蘭徹與校長(cháng)女兒pia的情 ,蘭徹與兩個(gè)兄弟之間真摯的友情,并如何幫助這兩個(gè)兄弟及其家庭擺脫體制的束縛,最終一個(gè)“白癡”傳染到兩個(gè)“白癡”形成了三個(gè)“白癡”的局面。每一次笑料過(guò)后,是一個(gè)感人的哭點(diǎn)

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。如果說(shuō)蘭徹在創(chuàng )造發(fā)明和學(xué)習的過(guò)程中表現的是一種聰明,個(gè)好那么他在幫助兩個(gè)兄弟渡過(guò)人生的難關(guān)的時(shí)候,個(gè)好為他們指點(diǎn)迷津之際,則表現出一種高屋建瓴的大智 ,同時(shí)作為圣人也帶有常人的情感,會(huì )動(dòng)容會(huì )哭泣。比如在兄弟萊俱跳樓變成植物人以后,蘭徹憑著(zhù)對萊俱的了解和對生命的理解,他知道什么對萊俱最重要,什么對他最重要使他放不下,也就不會(huì )死去或者失去意識,他就采取一系列辦法最終使萊俱可以恢復行動(dòng)。影片最后到達高潮,精品當校長(cháng)的大女兒臨盆之際,精品城市里突降暴雨,救護車(chē)無(wú)法抵達。在蘭徹的領(lǐng)導下,上演了一出生死大救援,蘭徹憑著(zhù)自己知識的活學(xué)活用,在辦公室里搭建起了一個(gè)臨時(shí)產(chǎn)房,并最終接生下了嬰兒 。這個(gè)事件給了體制維護者校長(cháng)一個(gè)巨大的震撼,他最終,應該說(shuō)體制最終屈服于蘭徹,校長(cháng)把最高榮譽(yù)一支太空筆送給了蘭徹。你可以說(shuō)蘭徹是幸運的,也可以說(shuō)這是一個(gè)虛擬人物,所以我常懷疑這樣的圣人存在嗎?或者能有多少?影片中關(guān)于教育體制的問(wèn)題不僅僅存在于印度

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,美女同樣存在許多國家,美女類(lèi)似中國就是一個(gè)典型。像影片中學(xué)生學(xué)習的功利性,家長(cháng)們望子成龍的心情,傳統應試教育體制下對分數得絕對看重和對創(chuàng )新的扼殺,在中國社會(huì )我們都是感同身受。從現實(shí)主義的角度看,畢竟體制是巨大的,像一堵墻,我們只是雞蛋。像電影中雞蛋打穿墻幾乎在現世中不可能 ,而更多的是雞蛋撞到墻以后粉身碎骨。喜劇的電影不得給筆者帶來(lái)悲劇的思考,多少蘭徹至今真的埋沒(méi)于世,就像查爾圖所想的那樣,真的可能只是一個(gè)鄉村教師,而不能人盡其才。我不否認傳統體制可以選拔出人才,更不會(huì )因為電影的因

素就認為傳統體制下的優(yōu)秀者就是查爾圖般的小人。實(shí)際上 ,直播傳統教育體制下選拔出來(lái)的優(yōu)秀者絕大多數是真實(shí)的。但我們必須弄清楚,直播人是不同的材質(zhì),在某種體制的框架內無(wú)法被選拔為人才,不代表他不是人才。就好像,如果選拔機制是放進(jìn)火中燒,看誰(shuí)燃起的火最旺,那么木材質(zhì)的固然是用武之地,鐵材質(zhì),鋼材質(zhì)的呢 ?他們不能燃起旺火,難道不可以用作他用嗎?就好像比爾蓋茨耶魯都沒(méi)有畢業(yè),依然可以發(fā)明windows軟件。人是不同的材質(zhì),而體制的選拔渠道卻又是那么狹窄,這就是當前教育體制下埋沒(méi)人才的癥結所在 。另外要思考的一個(gè)問(wèn)題就是學(xué)習到底為了什么。到底是興趣還是生存。應該多思考一些,個(gè)好不要總是那么急。而且世事有變化,個(gè)好我們要給這個(gè)變化過(guò)程時(shí)間,急不得,而且,這個(gè)過(guò)程必須等,即使這個(gè)過(guò)程的變化是到了最后才看見(jiàn)效果。 致敬。 影片有一個(gè)段落,熟悉《巴頓將軍》的觀(guān)眾應該已經(jīng)注意到了,這是《巴頓將軍》開(kāi)頭段落的效仿,不過(guò)《讓子彈飛》里面是五個(gè)人,這個(gè)段落有那么點(diǎn)兒滑稽,尤其是踏著(zhù)軍樂(lè )節奏。我猜這是姜文再向經(jīng)典影片致敬,更是向巴頓將軍致敬,因為巴頓將軍也是英雄 ,而且孤獨寂寞。 影片的結尾

姜文面臨著(zhù)選擇了,精品不管火車(chē)道上姜文看見(jiàn)的是幻影還是真實(shí),精品不管他是和兄弟們一起走還是去當縣長(cháng),姜文騎馬離開(kāi)的背影恰是英雄寂寞孤獨的無(wú)奈,和無(wú)法推卸的責任。 姜文正是這樣一個(gè)英雄。影評這么多,美女吐槽點(diǎn)最多的就是周潤發(fā)飾演的黃四郎了。這個(gè)地主惡霸,美女說(shuō)單詞 ,玩“介錯”,還總要拽拽文,錢(qián)也多的離譜。這些特質(zhì)可笑,不必要,也不合理。但揭開(kāi)暗線(xiàn)的線(xiàn)索,就在于這些“不合理” 。影片的暗線(xiàn),幾乎都巧妙得埋在笑料之下。問(wèn)題1:故事發(fā)生在什么時(shí)間?1920.葛優(yōu)演的馬縣長(cháng),在剛進(jìn)鵝城不久就說(shuō):“不好,我們來(lái)晚

了,直播前任縣長(cháng)已經(jīng)把稅預征到90年后了,直播都到2010年了”。原著(zhù)中故事發(fā)生在193X年,是姜文特意改到1920年的。問(wèn)題2:黃四郎只是個(gè)地主惡霸么?沒(méi)那么簡(jiǎn)單黃四郎交給假麻子(胡軍)地雷時(shí) ,說(shuō)了很多:“北中國我不知道,但這種限量版地雷,整個(gè)南國只有兩個(gè)”;“第一個(gè)在辛亥革命時(shí)炸了第一響”;“驚天,動(dòng)地,還泣鬼神”;“1910,madeinU.S”辛亥革命發(fā)生于1911年,這1910年才生產(chǎn) 。黃四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型號,個(gè)好還擁有唯一一顆雙胞胎地雷。請問(wèn),個(gè)好黃四郎在辛亥革命中,發(fā)揮了什么作用 ?黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃,是辛亥革命的老資格革命黨!不信 ?下面還有佐證問(wèn)題3:張麻子只是個(gè)土匪么?當然不是電影里很明白的說(shuō)了,張牧之,早年追隨松坡將軍(蔡鍔),17歲時(shí)即為其麾下手槍隊長(cháng)。是講武堂出來(lái)的(考慮到蔡鍔,應為1909年成立的云南陸軍講武堂)。蔡鍔在日本死后(1916),張牧之回國,落草。蔡鍔何人?梁?jiǎn)⒊咄?,民國開(kāi)國元勛,護國軍神。1911年辛亥武昌起義后20日,蔡鍔就在云南發(fā)動(dòng)重九起義響應革命。

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