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時(shí)想不起來(lái)了?！鼻び浧鹆诵r(shí)候不慎掉在琥珀川，秀色s下是白龍救了自己。千尋為白秀色直播ios下載appAPP觀(guān)看龍找回了名字，秀色s下原來(lái)他叫賑早見(jiàn)琥珀主，是人類(lèi)世界的琥珀川河神，真身是一條白龍。每每看到這么多年白龍終于找回了自己，都會(huì )感動(dòng)到想哭。而現實(shí)生活因為利

一開(kāi)始我給這部電影打了個(gè)及格分，直播載因為我覺(jué)得作為奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(cháng)片，直播載它讓我很失望，第一是劇情，我覺(jué)得本片的劇情過(guò)于碎片化，而且所想要表達的內涵不就是要人們不忘初心嗎？再者是人物，幾乎片中的每個(gè)人物在遇見(jiàn)主角的時(shí)候app夜色直播視頻觀(guān)看都在不留余力的幫助她，秀色s下但是除了白龍，秀色s下其他人物幫助千尋的動(dòng)機都沒(méi)有給出明確解釋，最后是本片的價(jià)值觀(guān) ，我覺(jué)得一美女直播免費app高清高清部真正優(yōu)秀的電影不應該在價(jià)值觀(guān)上體現出明顯的非黑即白的傾向，但是本片中明顯營(yíng)造了湯婆婆和千尋的對立，湯婆婆就是反派，其他幫助千尋的人就是好人（現在想想我是真的蠢）?？傊?，剛看完這部電影的時(shí)候，我心里是一萬(wàn)個(gè)不舒服的，除了神隱空間這一設定，唯美的畫(huà)面和教科書(shū)的配樂(lè )之外，這部電影沒(méi)能給我什么震撼。但是 ，昨天回來(lái)之后朋友一句“無(wú)臉男也是一個(gè)需要普渡的角色吧”讓我好像看到了點(diǎn)什么東西，然后去大概了解了一下宮崎駿這個(gè)人物所

處的時(shí)代，直播載然后再回望這部電影，直播載我就真的被震撼到了。大概先科普一下社會(huì )背景 ，宮崎駿這一代，有很多人都是為日本的戰后崛起獻出個(gè)人全部力量的具有匠人精神的一代人，瘋狂追求資本，奴役和被奴役只不過(guò)美女視頻app黃觀(guān)看TV是社會(huì )的常態(tài)，反正不管怎么樣，湯婆婆這樣一個(gè)等級森嚴，層層壓迫的湯屋影射的就是日本社會(huì )了，這一點(diǎn)稍微對當時(shí)的時(shí)代有了解的人都能很輕易的看出。在這個(gè)湯屋中，幾乎所有人都被利益蒙蔽，那這里就要說(shuō)到第一個(gè)反叛者——鍋爐爺爺，秀色s下一開(kāi)始看蝶戀直播美女a(chǎn)pp污污APP到的時(shí)候，秀色s下鍋爐爺爺雖然在湯屋中仍然被剝削和壓迫，但他自己本身也是一個(gè)壓迫者和剝削者，如果說(shuō)白龍這位剝削者幫助千尋是因為年少時(shí)救過(guò)千尋的命，那么鍋爐爺爺幫助千尋是為了什么呢？這個(gè)答案其實(shí)在影片過(guò)半時(shí)，已經(jīng)以一種非常隱晦的方式給出了。片中有一個(gè)鏡頭 ：直播載白龍垂死之際，直播載鍋爐爺爺告訴千尋她可以去尋找湯婆婆的姐姐錢(qián)婆婆救命，然后他從抽屜抽出了一疊火車(chē)票，并重復著(zhù)：“在第六個(gè)站下車(chē)，一直走就是錢(qián)婆婆的家”并解釋說(shuō)車(chē)票是他四十年前用剩下的，然后在千尋走后，鍋爐爺爺對小玲說(shuō)“這就是愛(ài)呀”。鍋爐爺爺說(shuō)的 ，恐怕就是他自己吧，是什么人的住所，能讓一個(gè)人牢牢記住四十年呢？大概就是深?lèi)?ài)過(guò)然后分開(kāi)的人吧，在四十年前年輕的時(shí)候，他曾經(jīng)多少次坐上那列火車(chē)去和錢(qián)婆婆相會(huì )，又是什么原因

，秀色s下讓他四十年都不去與錢(qián)婆婆見(jiàn)面，秀色s下只把那些車(chē)票深藏抽屜呢 ？這大概就是宮崎駿對自己的自嘲吧，精通藥浴配制，將工作的地方當做睡塌，幾十年如一如的維持湯屋運作的鍋爐爺爺，難道不是宮崎駿這一輩為日本戰后的崛起貢獻了自己的全部力量的具有匠人精神的人嗎？在象征著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟繁榮的湯婆婆和安于手工業(yè) ，直播載安于淳樸自然的錢(qián)婆婆之間，直播載鍋爐爺爺選擇了前者 ，從而使湯屋——這座服務(wù)于眾神但基于貪婪于法術(shù)建立的繁華的大廈成為業(yè)界翹楚，深得鬼神滿(mǎn)意。這部電影是宮崎駿70歲時(shí)候的作品，也許是年老之后，宮崎駿才緬懷起那個(gè)淳樸的日本 ，因此本片中的鍋爐爺爺的形象，是一個(gè)不完全的反叛者，他對千尋的幫助，并非是出于階級感情（這也完全說(shuō)不通），也許是對于自己當初的

懷念的補償吧，秀色s下又或許是他在千尋身上看到了錢(qián)婆婆的影子吧——不為欲望所動(dòng)，秀色s下實(shí)際上他本人作為技術(shù)精英已經(jīng)與企業(yè)形成了一種共生關(guān)系，同時(shí)，對于企業(yè)的某些罪孽，他也脫不了干系，在他對煤炭精的奴役中，他反復強調：不干活就會(huì )毀滅 ，那這樣的奴役又和納粹集中營(yíng)入口那句：勞動(dòng)帶來(lái)自由，有什么本質(zhì)的區別呢？本片中的第二個(gè)反叛者——無(wú)臉男，初看是沒(méi)覺(jué)得這個(gè)角色有啥用，后來(lái)想了想，他象征的，也許是社會(huì )的資本機器中掉出來(lái)的一粒螺絲

釘吧，直播載失去了面容，直播載名字，聲音，但是它能夠坦然于自己的虛無(wú)，所以湯婆婆懼怕他，懼怕他感染自己的奴隸們，要是螺絲釘們都掉出來(lái)了，誰(shuí)來(lái)維持機器的運作呢？可能這也正是千尋和無(wú)臉男最大的共同點(diǎn)吧，二者都游離于這個(gè)資本機器之外，都被機器中的大部分人所厭惡，這也可能是二者惺惺相惜的原因吧，千尋是先天就不理解游戲規則，而無(wú)臉男則是本來(lái)在游戲里規則之內，后天脫離了游戲本身的人，可以說(shuō)，宮崎駿是羨慕這兩種人的，但是相比起來(lái)，他更羨慕前者吧。這樣一來(lái)，由千尋 ，湯屋，無(wú)臉男，錢(qián)婆婆便形象的將日本社會(huì )的整體形象描繪了出來(lái)，秀色s下少了其中的任何一環(huán)，秀色s下都會(huì )讓這個(gè)形象有所缺憾 。最后想說(shuō)一說(shuō)千尋本身，千尋為了成為工人，必須改名為千 ，將原本的名字忘記。這就意味著(zhù)忘記了存在的本意，而追求社會(huì )需求給自己的附加意義 ，得到了千，而失去了尋，可能宮崎駿在揭露批判了日本社會(huì )的丑惡之后，還是想要告訴觀(guān)眾：千的救贖之道在尋，尋找我們的名字，初心 ，存在的意義已經(jīng)最珍惜的人，尋到了，便要牢牢記住，不能忘記。在影評結尾，想引用一句我認為極其精煉的短評作結：千尋最后回不回頭并不重要，她已經(jīng)把關(guān)于神隱世界的記憶都帶回了現實(shí)世界中，這種記憶成為阻止其父母和我們再

變成豬，直播載阻止這個(gè)世界變成唯利是圖的湯屋的力量?！肚c千尋》，就是這樣一種力量。流暢完美/世紀佳作/溫柔的相遇與內裡的堅強善良都太讓人動(dòng)容啊。/對純樸的共鳴完完全全是擊中潛意識/是眼淚先跑出來(lái)然後才意識到/宮崎駿是我們這個(gè)時(shí)代的大師，秀色s下呈現所有純真美好，秀色s下儘管幼稚、儘管幼稚，但是不要忘記純真啊/不管以任何形式留存/不知哪天，就是最傲人的財富/現在坐在久石讓《千與千尋》配樂(lè )分享會(huì )上等待開(kāi)場(chǎng)-久

石讓和宮崎駿真的絕配啊/事實(shí)是看過(guò)《妳的名字》《夏目友人帳》之後深深認識到日本動(dòng)漫不是我的菜了，直播載但又很好奇一部全球動(dòng)漫滿(mǎn)貫之作到底是哪裡動(dòng)人哪裡經(jīng)典、直播載好奇一部行業(yè)頂尖水平的作品究竟頂尖在哪兒，還很不情願地跑到華誼，結果-ＢＲＡＶＯ!!!/4Ｋ6號廳單人爆哭ｍｏｄｅｌ/在每個(gè)被擊中的情節爆哭時(shí)都情不自禁地想到不該再回憶的人/不可說(shuō)。精神震盪。/散場(chǎng)6分鐘的時(shí)候有個(gè)未接，秀色s下打回去是學(xué)長(cháng)跟我確認ＣＩＦＩＴ面試通過(guò)感謝好運氣/我走出影院的心靈已經(jīng)和走進(jìn)影院時(shí)的不一樣了/Ｉｗｉｌｌａｌｗａｙｓｃｒｙｆｏｒｙｏｕ??/講座兩個(gè)小時(shí)了，秀色s下愛(ài)樂(lè )樂(lè )團這人上來(lái)就開(kāi)始又紅又專(zhuān)ｗｏｃ/『農村』出身讓妳太自卑，那就更好大喜功/而我這人-一感覺(jué)到-傻逼吹著(zhù)牛逼-出現在-周?chē)?20米內-就渾身雞皮疙瘩想翻白眼想吐/嘔。/電影配樂(lè )分享會(huì )就不要上來(lái)花40分鐘念滿(mǎn)屏文字的ＰＰＴ了好嗎？對『影片』和『配樂(lè )』是如何契合的感情和技術(shù)賞析才是觀(guān)眾想聽(tīng)的核心內容啊幹/獨處靜思Ｍｏｚａｒｔ/波瀾變動(dòng)Ｂｅｅｔｈｏｖｅｎ/久石讓頻