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體??梢韵胂蟮氖?,版老走上數字生命計劃的人類(lèi),版老將無(wú)法避免地迎接一個(gè)真實(shí)的神靈。人類(lèi)將清晰感受著(zhù)TA的存在,以至于“有神論”和“無(wú)神論”的爭論會(huì )變得毫無(wú)必要,而新一輪“文藝復興”的希望也將變得渺茫。2第一個(gè)“數字生命”我傾向于認為圖恒宇的女兒丫丫自始至終都沒(méi)有成為真正意義上的數字生命 。一開(kāi)始丫丫兩分鐘的生命末尾,會(huì )對自己所處環(huán)境進(jìn)行質(zhì)疑并感到恐慌,所以圖恒宇一直深信丫丫是一個(gè)數字生命,只是沒(méi)有擁有完整的人生。但是在圖恒宇生命的最后,香蕉他想到的完成任務(wù)的方法是物化了自己的女兒,香蕉讓丫丫記住隨機密碼,并說(shuō)“只有你能做到這樣的事”,在潛意識中將丫丫和人類(lèi)分隔開(kāi)來(lái)。果不其然,丫丫記住了密碼,父女共同完成了“拯救世界”的任務(wù),配合父親完成了對自己的物化(ai化?)。這之后,丫丫只是陪伴著(zhù)圖恒宇在數字空間生活 ,沒(méi)有對自己所處境遇提出任何疑問(wèn)。且在電影末端,進(jìn)入數字空間的圖恒宇非常清楚自己已經(jīng)“死”了,而丫丫自始至終都沒(méi)有意識到自己的“死亡”。所以丫丫應該是成為了和MOSS一樣的自我意識ai,而不是人類(lèi)的意識??傊?,電影值得一看,制作
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