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的人死去。李靖決定去自己的命去換哪吒的，忘羨于是他跪在太乙真人面前 ，忘羨請求他不要告訴夫人，以免她擔心。有擔當有深情 ，李靖香蕉冰淇淋怎么做視頻在線(xiàn)觀(guān)看真丈夫是也。四、你們把我當成妖怪 ，我就妖怪給你們看一歲前的哪吒，沒(méi)有人陪他玩，非常地孤獨，因為大家都排斥他：開(kāi)始的時(shí)候大家扔雞蛋菜葉子打他，等他反擊后又全部的人都躲著(zhù)他，在背后咒罵他。因此，哪吒自暴自棄，身上的戾氣也越來(lái)越重

作為一個(gè)商業(yè)娛樂(lè )片來(lái)說(shuō)，大香真的是不錯的，大香相對某些沒(méi)編劇的賀歲檔大片，絕對香蕉視頻97資源免費值的一張票價(jià)，好的地方，夸贊，吹爆的人已經(jīng)不少了，下面就只說(shuō)點(diǎn)但是看完確實(shí)不太舒服，還不能細想，里面傳遞的價(jià)值觀(guān)太可悲，哪吒也始終活在他人眼里，即使高喊燃爆的臺詞，也如煙花一樣易散，而其他人的形象也更加扁平化甚至莫名其妙！蕉視國漫崛起的標簽早該撕了，蕉視因為已經(jīng)崛起了啊，難道以后每部動(dòng)畫(huà)都要踩壓其他白蛇大圣之類(lèi)才算崛起？！早就覺(jué)得技術(shù)不是問(wèn)題，劇本和內涵才是真正的關(guān)鍵，但每次都會(huì )被各種營(yíng)銷(xiāo)各種水，然后就虛高，說(shuō)個(gè)不，就是黑，完全聽(tīng)不得批評，簡(jiǎn)直跟那群陳塘關(guān)百姓一樣，表面且扁平化……整部動(dòng)畫(huà)說(shuō)的燃91香蕉視頻入口在線(xiàn)，說(shuō)我命由我不由天，但是哪吒從頭到尾都活在別人眼里，所謂的父母深?lèi)?ài)也不過(guò)是希望成就和父母一樣的驅魔人，被別人所接受，但卻坦坦蕩蕩的以驅魔為理由代替陪伴，扔給師傅，既然怕他出去闖禍就陪著(zhù)啊，關(guān)一輩子，不管是不是魔丸都會(huì )不正常吧 ！感覺(jué)在劇本上還需要更深一步，希望不要再扯上國漫就被捧殺捧

點(diǎn)開(kāi)這篇推文時(shí)，忘羨如果你還沒(méi)去or準備去看《哪吒之魔童降世》。那么有且只有，忘羨兩個(gè)原因：1.你對動(dòng)畫(huà)電影不感冒2.你沒(méi)錢(qián)/時(shí)間豆瓣評分8.8，貓眼票房預測破內地動(dòng)畫(huà)電影記錄，公眾號、微博全網(wǎng)吹爆，經(jīng)歷過(guò)大規模撤檔、改檔、提檔，然后持續掉鏈子的19年暑期檔，現在終于有片可看。但，這已經(jīng)不是哪吒的故事，第一次被改編成爆款了。1979年中國的首部寬銀幕動(dòng)畫(huà)長(cháng)片《哪吒鬧?！?，1990年剜眼挖心尺度爆炸的內地版《封神榜》，2003年主題曲洗腦了一代人的《哪吒傳奇》，還得算上1999年新加坡版的《蓮花童子哪吒》和2001年TVB的《封神榜》。哪吒之于《封神演義》，就天香蕉視頻觀(guān)看像是孫悟空之于《西游記》。兩位大男主深入人心到 ，大香可以用名字直接冠名改編作品。那相較于躋身四大名著(zhù)的《西游記》 ，大香哪吒的故事憑啥具備超強的改編潛質(zhì)呢？一切還得從這位“舶來(lái)神”的出現說(shuō)起。沒(méi)錯 ，哪吒并不是中國的神仙，從他三頭六臂的設定，想必你也能聯(lián)想到——這是印度佛教的調調 。根據古印度佛經(jīng)《佛所行贊》記載：“毗沙門(mén)天王，生那羅鳩婆，一切諸天眾，悉皆大歡喜?！边@里提到的那羅鳩婆是梵文，翻譯過(guò)來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)那吒，后來(lái)演變?yōu)槟倪?。那吒的父親毗沙門(mén)天王（即多聞天王）是四大天王香蕉視頻123在線(xiàn)之一，蕉視母親是吉祥天女，蕉視師傅是釋迦牟尼。他在家里排行老三，后來(lái)子承父業(yè)也做了護法神。說(shuō)到這，有人估計就懵了 。怎么哪吒成了魔禮紅的兒子，他爹不是李靖嗎？別誤會(huì )，道教中的四大天王其實(shí)只是民間傳說(shuō)，并不在正統的道教體系里。唐朝時(shí)，為了紀念戰功顯赫的名將李靖，百姓就將他

與毗沙門(mén)天王的形象結合，忘羨當做守護神供奉。毗沙門(mén)天王（上）李靖（下）而哪吒“析骨還父，忘羨析肉還母”的情節 ，那時(shí)起就出現了。另外佛教中的四大天王，其實(shí)都是惡鬼出身，因此將哪吒拍成魔童，也算是有據可依。到宋代，因為人口大量南遷，沿海居民越來(lái)越多。為了表達人們對大海的恐懼和征服欲，哪吒鬧海的故事也就應運而生?，F如今，大香在江蘇、大香福建和臺灣等地還保留著(zhù)一些哪吒廟，倒是中華大地上的斗戰勝佛廟四處難尋。這里插一個(gè)小故事。因為哪吒是道教體系中 ，少有殺過(guò)龍的神。傳說(shuō)明朝開(kāi)國功臣劉伯溫在改建京城時(shí)，為了鎮壓北京的苦海幽州孽龍，按照八臂哪吒的身型

設計了內城結構。因此古時(shí)候的北京城也稱(chēng)八臂哪吒城。至于哪吒到底是六臂，蕉視還是八臂，蕉視大家倒是不必糾結。你只需記住 ，八臂是佛教傳入時(shí)定的，六臂由后世修訂。各中原因，應該是宋代人嚴格遵循了，一腦控制兩臂的科學(xué)原則。而蓮花化身 、討伐商紂、大戰石磯、肉身成圣這些故事，多為民間創(chuàng )作，后為元朝時(shí)期的《三教搜神大全》收錄，因而才有了《西游記》和《封神演義》中的哪吒形象。哪吒從佛教到道教的故事演變史，幾乎都由民意主導，從未被宗教或政府利用。這才是哪吒傳奇，和《西游記》一樣充滿(mǎn)生命力

的直接原因 。也正因此，忘羨直到今天還有樂(lè )隊將哪吒 ，忘羨作為表達自我的符號。有關(guān)哪吒的起源，其實(shí)還有另一種說(shuō)法——波斯傳說(shuō)。被懷疑的對象有兩個(gè)：薩曼甘王子蘇赫拉布和波斯戰神努扎爾。這倆人都是天生神力、好戰斗勇，還分別有弒父和重生的經(jīng)歷與哪吒對應。至于哪吒的故事究竟發(fā)源自哪里，至今尚未有定論。不過(guò)，無(wú)論是佛教護法、波斯戰神，還是道教的中壇元帥，哪吒的故事都有個(gè)極其統一的大主題——反叛精神。雖然說(shuō)《哪吒之魔童降世》弱化了李靖，改寫(xiě)了敖丙，顛覆了龍族地位 ，對《封神演義》進(jìn)行了大刀闊斧的修改。但大家還外衣卻依然好評如潮 ，大香但我認為幽默是商業(yè)電影最好的大衣，大香就如同生活中我們總喜歡和幽默有趣的人打交道。2.言歸正傳，該劇第二個(gè)亮點(diǎn)就在于其立意，我命由我不由天和世人的偏見(jiàn)其實(shí)被拿來(lái)做過(guò)很多勵志電影的立意，也產(chǎn)生過(guò)一些精品，在這里我不想詳談。3.最后我認為該劇的

特效做的真的不錯，蕉視哪吒臉上委屈 ，蕉視傲嬌，憤怒等等一系列表情做得惟妙惟肖，在畫(huà)中的“過(guò)山車(chē)”場(chǎng)景也讓人不禁向往，還有申公豹的豹子頭hhh，再次真心感謝那個(gè)被迫跳槽的小哥哥。還有我閨蜜真的是粉上了敖丙那帥氣的臉龐和纖細的身材hhh接下來(lái)想說(shuō)說(shuō)忍不住吐槽的幾個(gè)點(diǎn):1.首先是配音 ，李夫人的配音真的讓人出戲啊，還有哪吒的配音，雖然理解是想把哪吒那不可一世但又略顯幼稚的一面展現出來(lái)，但這個(gè)配音像是竭力在“裝”成這個(gè)狀態(tài)，不是很自然。2.其次是邏輯上的不通，最后大戰的時(shí)候村民們該被沖擊波弄死幾十次了，忘羨最后竟然tm沒(méi)事;還有最后的結局也有點(diǎn)意猶未盡的感覺(jué)，忘羨敖丙有沒(méi)有受到懲罰，最后哪吒怎么樣了......感覺(jué)導演是想出2吧，但沒(méi)有考慮過(guò)我這種強迫癥的感受hhh總得說(shuō)下來(lái)，感覺(jué)《哪吒》還是很好的一部電影，我們也借此看到了國漫的進(jìn)步，看到了他們對觀(guān)眾口味的揣度和把握，最后期待中國電影越來(lái)越棒！

強烈推薦，大香超級喜歡，大香有笑點(diǎn)，有感動(dòng)，特效也很贊 。特別喜歡電影里的角色刻畫(huà)，每一個(gè)角色都特別有自己的特點(diǎn)，平翹舌音不分的四川加肥版的不著(zhù)調的太乙真人，居然還是電影最開(kāi)始的旁白 ，大舌頭的算是反派的申公公 ，不成。。。不成功便成仁和不。。。不錯，真是讓人印象深刻，看了新聞 ，制作豹子特效的特效師與申公豹的兩生兩世解不開(kāi)的緣分，也是很好笑了，這個(gè)李靖是最喜歡的一版了，拳拳父愛(ài)，暖心感人，哪吒娘一如既往，溫柔慈愛(ài)，另外多了英氣的一面，英姿颯爽的女漢子，可愛(ài)又直接，兩個(gè)小主角，敖丙可愛(ài)又可憐，蕉視翩翩公子，蕉視帶著(zhù)全族的希望與負擔，暗黑小哪吒，我們可愛(ài)的吒兒，濃濃的黑眼圈，押韻的打油詩(shī)，雙手插兜又酷又可愛(ài)，調皮淘氣還注重細節，變身申公豹的時(shí)候真的是很細節很好笑。另外無(wú)條件支持我大國漫 ，真的感覺(jué)到一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，一點(diǎn)