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爐來(lái)融化自己孤獨的堅冰?？勺詈?，國產(chǎn)卻發(fā)現別人做了自己生命里的過(guò)客，國產(chǎn)容顏都已經(jīng)模糊不清。自己呢？也成了別人生命里匆匆駛過(guò)的列車(chē)。說(shuō)到底，我們自己的孤獨，還是無(wú)處安放。想起那句“千里江山寒色美女主播在線(xiàn)免費觀(guān)看網(wǎng)站TV遠 ，蘆花深處泊孤舟?！彼晕依斫?900為什么放棄了將唱片留給舷窗外撩動(dòng)他心弦的金發(fā)女孩，我理解他為什么背對著(zhù)摩登的繁華都市選擇離開(kāi)，我理解他為什么甘愿隨船消失在蒼茫的海面上。1900是海天間孤獨的存在，他不屬于世界 ，世界亦不屬于他。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛 。在這座海上浮城，他最終放下了自己的孤獨——在自己身上。音樂(lè )，鋼琴，女孩，爵士，其實(shí)都不重要。影片的最后，他的手指放在

擇走下船來(lái)，香蕉接受這個(gè)“美麗世界”。但是，香蕉編劇果斷地把他的人生處在輝煌時(shí)就美女直播脫衣服app下載高清觀(guān)看此打住了。而且通過(guò)一種“死亡意識”來(lái)加深這種悲劇感。這種美感由惋惜到遺憾，再到憐憫，直至達到最后的觸動(dòng)，循序而升！ 看看題目便知這是我目前產(chǎn)生的疑問(wèn)。這種毀滅的選擇，拋開(kāi)編劇不講 ，但從1900這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，毀滅是否是親手殺死了自己的藝術(shù)呢？美的三種分類(lèi)里提到，視頻藝術(shù)美，視頻自然美 ，以及中國講的社會(huì )美。一個(gè)真正的藝術(shù)家，美女跳舞直播app官方版APP在我看來(lái) ，應該是將此三類(lèi)美達到和諧統一的 。當然 ，這也是中國美學(xué)研究一貫的思想，統一，和諧 。而西方美學(xué)卻恰好從分裂，從對立來(lái)研究。片子的最后，1900選擇沉浸在自己的藝術(shù)美中，而放棄了自然美，放棄了曾給他靈感的大海，放棄了讓他思緒涌動(dòng)的姑娘。那么藝術(shù)美真是藝術(shù)家的避風(fēng)港嗎？ 川端康成的散文《花未眠》中主張，在審美活動(dòng)中，藝術(shù)美和自然美是一種交互，水乳交融的境界?？吹浆F實(shí)中草地上的小狗時(shí)會(huì )聯(lián)想到繪畫(huà)中的小

狗?？吹剿囆g(shù)作品中的花，國產(chǎn)同樣會(huì )感受到現實(shí)中花的美。單一的選擇藝術(shù)美，國產(chǎn)將自己躲避在藝術(shù)美的包裹中美女直播在線(xiàn)觀(guān)看視頻直播官方版在線(xiàn) ，我認為，本身就是一種走向死亡（藝術(shù)和生命的枯竭）！ 正所謂，保有審美距離的審視美。毋寧說(shuō)太近，也毋寧說(shuō)太遠。達到一種“能進(jìn)能出”的境界，具有了這種審美能力 ，才是把握住了美的存在。每一處鏡頭，香蕉每一段音樂(lè )，香蕉每一個(gè)眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一次聽(tīng)到他，總有觸動(dòng)的感覺(jué)在心底蕩漾~一陣一陣，想哭，想嘆氣，想大叫~~~ 電影讓我想起哥哥的《霸王別姬》，一樣的為藝術(shù)獻身~ 當一樣東西已經(jīng)深深扎根在你心底的時(shí)候，在它幻滅前你會(huì )決絕地先幻美女直播軟件app有哪些高清軟件滅自己?jiǎn)?？ EnnioMorricone,我佩服不已。他創(chuàng )作的音樂(lè )，不用劇情，不用歌詞，光是音樂(lè )本身的震撼力，就足以讓你呆滯到哭泣~~是怎樣的經(jīng)歷，能夠讓這樣的作品誕生 ？TimRoth，一副弱弱的樣子，看得我都想保護他。天哪!我怎么啦？ 每一個(gè)演員，視頻一句臺詞，都不能舍棄~~ 就是喜歡~喜歡至極~~

1900的孤獨在于他沒(méi)有遇上對的人。 拿對手來(lái)講。 首先是船長(cháng)指責他不能碰鋼琴，國產(chǎn)這不符規矩時(shí) ，國產(chǎn)彼時(shí)的小小少年只一句“Fucktheregulations”。他是danny撿回來(lái)的棄嬰，但他根本就不把統治階級放在眼里，還把把鋼琴撞進(jìn)船長(cháng)房間 ，陸地上的一大樂(lè )趣即等級對他而言根本就沒(méi)有任何震懾力。 然后是那位名叫謝利的同行揚言要教訓這個(gè)不知天高地的小子時(shí)，香蕉他還是以一句“Fuckjazztoo”送走了他。他甚至沒(méi)有發(fā)揮全部功力，香蕉讓了他兩輪，最后仍是讓這位貌

似陸地上頂尖的鋼琴家，視頻傳說(shuō)中爵士樂(lè )的開(kāi)山祖師煙灰落到锃亮的皮鞋上，視頻灰溜溜的滾回了美國。最高水平不夠爾爾，對1900而言沒(méi)有半點(diǎn)挑戰力。只怪謝利不是貝多芬 ，也不是莫扎特！ 拿朋友來(lái)講。 第一，1900是天才，他只消匆匆瞥兩眼就能看透一個(gè)人的隱私，謀殺親夫攜巨款與情婦私奔的老女人，陷入往事的糾葛無(wú)法自拔的青年人，看透紅塵麻木不堪的妓女，甚至他能預料到偷了西服混進(jìn)來(lái)的三等艙小伙會(huì )第一個(gè)發(fā)現自由女神像。陸地上那些骯臟又奇妙的人際關(guān)系就是他彈琴的靈感來(lái)源，一個(gè)什么都看得懂的人，注

定是孤獨又無(wú)望的 。 第二，國產(chǎn)陸地上的人們窮其一生才能完成生命的旅程，國產(chǎn)悲歡離合，而他只需要一個(gè)往返 。一剎那間，那些原先聚在他身邊唱唱跳跳的人們都紛紛涌出了船艙尖叫著(zhù)望向自由女神像，呵，美國啊，他們的夢(mèng)想啊太濃烈的香水，香蕉無(wú)從著(zhù)手的音樂(lè )。我永遠無(wú)法走下這艘船，香蕉這樣的話(huà)，我寧可舍棄我的生命。演員的這段演技也讓我在沉浸中折服。其實(shí)這段對話(huà) ，和前面的一段話(huà)也相呼應：為什么，為什么，為什么我覺(jué)得陸地上的人，花費了太多時(shí)間去問(wèn)為什么冬天來(lái)了就等待夏天，夏天來(lái)了又開(kāi)始擔心冬天于是永遠不厭倦旅行，總是在追尋著(zhù)永遠都像夏天的地方那樣的生活不適合我這兩段話(huà)講述了同一個(gè)感受，沒(méi)有邊際的城市

隱喻著(zhù)人類(lèi)文明沒(méi)有邊際的功利心，視頻因為這種功利心，視頻總是追逐著(zhù)物質(zhì)利益的進(jìn)步 ，卻失去了對人心本身的關(guān)懷。莊子所說(shuō)的“物物不物于物”沒(méi)有成為現實(shí)，反過(guò)來(lái)人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)文明卻束縛了人類(lèi)自身，將人異化為工具，使人變成自己造物的奴隸 。在人類(lèi)可以支配自己造物的時(shí)候 ，就像1900坐在鋼琴前面，人們本可以享受無(wú)限的幸福和美感，無(wú)限的不是物質(zhì)而是人自己。而當人成為自己造物的奴隸之后，就像搖滾歌手在電視真人秀里拼命彰顯叛逆，像說(shuō)唱歌手一邊喊著(zhù)keepreal一邊數微博粉絲數，國產(chǎn)像操縱著(zhù)夜班工人雙手的流水線(xiàn)傳送帶，國產(chǎn)像程序員敲著(zhù)鍵盤(pán)寫(xiě)下讓自己走向猝死的代碼，像接線(xiàn)生笑臉接聽(tīng)每一個(gè)謾罵自己的電話(huà)訓練出來(lái)的智能客服……用1900的話(huà)說(shuō)，這叫“坐上了錯誤的長(cháng)凳”（Youaresittingonthewrongbench）。1900最終選擇了堅守 ，盡管物質(zhì)的鋼琴已不復存在，但他堅守的精神，使他仍然可以在空氣中為自己彈奏最后的挽歌?，F實(shí)中的Jazz樂(lè )手，接受了時(shí)代的變化。他們就像變禿也變弱的小號手一樣，在窘迫的生計面前，賣(mài)掉了自己陪伴幾十年的小號，換來(lái)

幾塊錢(qián)以燃眉之極。另一邊，香蕉就像再也沒(méi)有走下懸梯，香蕉追逐名聲與財富的1900；真正的Jazz樂(lè )精神也留在了弗吉尼亞號上。留下的只是字面上的Jazz，曲譜里的Jazz，唱片里的Jazz，是那個(gè)時(shí)代精神的遺跡和殘影。熱愛(ài)Jazz精神的音樂(lè )人 ，大概都像電影中的小號手那樣 ，自己選擇了與時(shí)代妥協(xié)，但又滿(mǎn)懷敬意與不舍，目送著(zhù)弗吉尼亞號沉沒(méi)，也悼念著(zhù)Jazz精神的沉默。盡管電影的主角是1900和Jazz，但探討的時(shí)代變局 ，對異化的恐懼，對人類(lèi)個(gè)性湮沒(méi)的傷感……卻和所有領(lǐng)域的人們發(fā)生了共鳴。因此絕大多數觀(guān)眾即便沒(méi)有感受到電影和Jazz的聯(lián)系，但卻作為一個(gè)“陸地上的人”，看懂了1900無(wú)法下船背后的悲傷與堅守。這也是《海上鋼琴師》最為動(dòng)人的地方8.《愛(ài)樂(lè )之城》與《海上鋼琴師》的聯(lián)系雖然我是先看的《海上鋼琴師》，視頻再看的《愛(ài)樂(lè )之城》。但卻是因為先看懂了《愛(ài)樂(lè )之城》，視頻才在今天終于看懂了《海上鋼琴師》