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里1990的生活可能是很小的，蕉視而且沒(méi)有社交，蕉視但在1990的世界里這可能就是他所向往的生活 。影片構建不僅僅是個(gè)故事，而是構建了我們由現實(shí)具象的生活狀態(tài)抽象出來(lái)的一種人生和生命的狀態(tài)，我們無(wú)法像1900那樣純粹的做一個(gè)生命的守望者，無(wú)法像他那樣一生都那樣純然的孤獨的守望，但是我們應該持守住自己一片不成染塵的凈土，因為生命到頭來(lái)最留戀的也就是那片凈土。香蕉視頻黃頁(yè)版下載入口“世界是這樣大的一架鋼琴，頻教我不知道如何去彈奏h香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看?！庇捌詈?，頻教1900在銹跡斑駁的弗吉尼亞號上說(shuō)。美麗的蒼涼是他一生的寫(xiě)照。那些爵士時(shí)代的來(lái)客欣賞夸贊他的彈奏。卻終將下船離開(kāi)他，他只會(huì )成為人們口耳相傳的一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)虛擬的存在。而他自己的孤獨，卻無(wú)處安放。我想1900是個(gè)絕對的存在主義者和理想主義者 ，盡管他沒(méi)有岸上人們所謂的身份證明。他沒(méi)有存在過(guò)?？墒撬麉s借助著(zhù)自己的黑白琴鍵存在著(zhù)，蒙氏存在在大海的波瀾里，蒙氏也存在在人們的身體里。以音樂(lè )的形式。然而他又清醒的知道自己并不屬于陸地上的那個(gè)世界。他完全可以憑借自己的才華成為像杰瑞一樣的爵士大亨 ，戴著(zhù)“肉丸子那么大的鉆石”，娶紙醉金迷的美麗飛女郎。他又何嘗不明白呢？但他仍然選擇做這個(gè)海上孤島的守望者。是的，1900的孤獨無(wú)處安放，但是那些大喊著(zhù)“America”奔上這塊神邸祝福般大陸的人們也是孤獨的。他們注定要在陸地上迷惘地游歷。陸地，只不過(guò)是一艘更大的弗吉尼

亞號。1900毫無(wú)疑問(wèn)是他們生命中的匆匆過(guò)客，課程而他們，課程也是1900生命里的匆匆過(guò)客。其實(shí)我們每個(gè)人都是如此，因為孤獨無(wú)處安放 ，所以我們拼命地去追尋一個(gè)歸宿。我們渴望尋覓一個(gè)港口來(lái)停泊自己的不系之舟 ，我們渴望尋找一處明爐來(lái)融化自己孤獨的堅冰?？勺詈?，卻發(fā)現別人做了自己生命里的過(guò)客，容顏都已經(jīng)模糊不清。自己呢？也成了別人生命里匆匆駛過(guò)的列車(chē)。說(shuō)到底，我們自己的孤獨，還是無(wú)處安放。想起那句“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟?！彼晕依斫?900為什么放棄了將唱片留給舷窗外撩動(dòng)他心弦的金發(fā)女孩，我理解他為什么背對著(zhù)摩登的繁華都市選擇離開(kāi)，切香我理解他為什么甘愿隨船消失在蒼茫的海面上。1900是海天間孤獨的存在，切香他不屬于世界，世界亦不屬于他。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。在這座海上浮城，他最終放下了自己的孤獨——在自己身上。音樂(lè )，鋼琴，女孩，爵士，其實(shí)都不重要。影片的最后，他的手指放在哪里，哪里的鐵銹就化作八十八個(gè)琴鍵。他終于徹徹底底地為自己彈奏，為自己的孤獨彈奏?；饸w塵，向死則生。而我們，就像

小號手那樣，蕉視仍然執著(zhù)的漫游在這個(gè)孤獨的世界上，蕉視做孤獨而匆忙的旅人。我們的孤獨 ，還是無(wú)處安放。我們的孤獨，也終將被安放，在屬于自己的，88個(gè)琴鍵上。

故事從麥克斯向樂(lè )器店老板“伊蒙.坦格利安”（懂的人一定明白）??賣(mài)他的小號開(kāi)始。鍋爐工丹尼撿到了故事的主人公，頻教并為他取名丹尼.布德曼.T.D.Lemon.1900。其中1900是為了紀念發(fā)現他的日子，頻教也就是20世紀的第一天。從此以后大海就將是他的家了。最喜歡其中的幾個(gè)片段。一個(gè)是當收養他的黑人丹尼意外去世后，1900在躲過(guò)了前來(lái)將他作為孤兒帶走的人后，大家也都找不到他了，但多日后的一天晚上，大家被鋼琴聲吸引 ，發(fā)現他在彈鋼琴后的對話(huà)：“他叫什么名字？”“1900”“我不是問(wèn)曲子，是問(wèn)那孩子！”“1900”“噢，就像曲子一樣?！边€有麥克斯上船后海上鋼琴師去到三等艙為勞動(dòng)大眾彈琴，蒙氏與他們同樂(lè )；以高超的技藝擊垮那實(shí)在欺人太甚的黑人爵士樂(lè )鋼琴師；見(jiàn)到那純情的姑娘，蒙氏也動(dòng)情，譜出了感人肺腑的樂(lè )曲。這些，說(shuō)明這個(gè)奇特的鋼琴師與大眾有感情，有聯(lián)系；他也有常人的七情六欲。他想過(guò)上岸，走到棧橋中途又退回去回到船上，也從此再也振作不起來(lái)。整個(gè)故事很有看頭，然究竟想說(shuō)明點(diǎn)什么，影片沒(méi)有點(diǎn)明，留給觀(guān)者自己去思考。

這部電影 ，課程給我印象最深的是這樣兩個(gè)片段。一個(gè)是“Why?Why?Why?Why?Why?Ithinklandpeoplewastealotoftimewonderingwhy.Wintercomesandyoucan'twaitforsummer.Summercomesandyouliveindreadofwinter.That'swayyounevertiredoftraveling.Alwayschasingsomeplacefarawaywhereit'salwayssummer.Doesn'tsoundlikeagoodbettome.”這段對話(huà)。另一個(gè)則是小號手勸1990離開(kāi)船時(shí)，切香1990關(guān)于有限與無(wú)限的精彩闡述。 可曾向往一個(gè)沒(méi)有盡頭的世界？一切都在無(wú)邊無(wú)

際的湛藍色的天空中漂??；一切都在一望無(wú)際的大海中游沉；一切都在城市的高樓大廈中穿梭······那樣的夢(mèng)幻，蕉視那樣的詩(shī)意，蕉視因為不知道前路的方向，所以漫無(wú)目的的漂泊，這就是無(wú)限的世界 。它本該令人向往，因它的自由和無(wú)所羈絆，我們是籠中之鳥(niǎo)，盼望飛出牢籠，飛向那無(wú)限的世界；渴望那清澈的風(fēng)的氣息。時(shí)常在抱怨這個(gè)世界的局限與規則，卻不知有限比無(wú)限讓人覺(jué)得踏實(shí)，安心。我想這就是1990不愿離開(kāi)的原因。 一個(gè)城市，由上千條道路組成 ，有數以萬(wàn)計的人們，有各式各樣的家庭 。張愛(ài)玲說(shuō)“于千千萬(wàn)萬(wàn)人之中，頻教遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千千萬(wàn)萬(wàn)年之中，頻教時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“你也在這里嗎 ？”而1900卻說(shuō)‘Christ,didyouseethestreets?Justthestreets.Therewerethousandsofthem.天啊，你看到那些街道了嗎？只是街道就有成百上千條。Howdoyoudoitdownthere?Howdoyouchoosejustone?你如何能在那里生活？你如何從那么多中間選擇？Onewoman,onehouse,onepieceoflandtocall