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空的普世情感,視頻視系一直被后代的人所推崇?!堕L(cháng)安三萬(wàn)里》中誦詩(shī)48首,視頻視系堪稱(chēng)“唐詩(shī)大會(huì )”。唐詩(shī)成了維系當代觀(guān)眾與唐人生活的重要紐帶和媒介,當觀(guān)眾面對熟識的《靜夜思》《將進(jìn)酒》《贈汪倫》《俠客行》《夢(mèng)游天姥吟留別》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《早發(fā)白帝城》《登鸛雀樓》《黃鶴樓》《哥舒歌》《出塞》《白雪歌送武判官歸京》《別董大二首》等作品時(shí),心念口吟,共鳴共情,不由不沉迷其中。唐詩(shī)打通了觀(guān)眾與作品跨媒介層面的情感維系,讓《長(cháng)安三萬(wàn)美女漫畫(huà)app推薦里》和觀(guān)眾天然地有了親近感?!堕L(cháng)安三萬(wàn)里》借助唐詩(shī)喚起了觀(guān)眾對于大唐盛世的憧憬,香蕉“當人們腦海中的女孩化妝app經(jīng)典畫(huà)面得到重現時(shí) ,香蕉某種在場(chǎng)感與認同感便會(huì )油然而生”[[5]]。導演鄒靖說(shuō),創(chuàng )作團隊篩選唐詩(shī)的標準,是“最好一念出來(lái),就能喚醒觀(guān)眾對這些詩(shī)詞融合在血脈當中的感覺(jué)”[[6]]。唐詩(shī)的可共鳴性與潛在的互動(dòng)感 ,能幫助觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中調動(dòng)更多感官,讓身體在認知活動(dòng)中高度參與。二、唐詩(shī)意象的華美再現《長(cháng)安三萬(wàn)里》用影像呈現唐詩(shī)“意象”,美術(shù)置景參考了唐代建筑、繪畫(huà) 、雕塑、書(shū)法等藝術(shù)形
式,視頻視系場(chǎng)面大氣華美但不落景觀(guān)電影的窠臼,視頻視系常以典型性的物象 、風(fēng)景 、建筑等呈現詩(shī)意,使詩(shī)歌與電影在敘事層面構成聯(lián)動(dòng),喚醒了觀(guān)眾對潛藏心底的傳統文化的集體記憶。(一)意象再現與去奇觀(guān)化唐詩(shī)的意境和物象,構成了影片場(chǎng)景不可或缺的部分 。散文電影“講究營(yíng)造意境,就抒情性鏡頭而言,遠景、全景甚至大全景常常以空鏡頭的形式出現”[[7]] ?!堕L(cháng)安三萬(wàn)里》運用大量的大景別、空鏡頭來(lái)表現唐詩(shī)意象,使得影像風(fēng)格磅礴大氣,雄奇壯闊,蕩魂攝魄,勾起了國人對天朝盛世風(fēng)物的憧憬和可以免 看美女的app向往。影片選取了大量唐詩(shī)中的典型場(chǎng)景,香蕉如云山城、香蕉黃鶴樓、長(cháng)安成人app番茄城(胡姬酒肆、曲江池 、岐王府)、潼關(guān)、揚州、梁園、塞北薊州,幾乎每一處景觀(guān)都是針對唐詩(shī)的意象表達。如李白江夜行舟,船行前方畫(huà)面正中是一輪巨型圓月 ,于是就營(yíng)造出了“星垂平野闊,月涌大江流”畫(huà)意,影片對月亮意象進(jìn)行了夸大化的表現,令人嘖嘖稱(chēng)奇。再如大雪紛飛的邊關(guān),群山綿延起伏、畫(huà)面以暗黃與雪白撞色 ,凸顯了邊塞詩(shī)“積雪與天迥 ,屯軍連塞愁”“大雪滿(mǎn)弓刀”的肅穆壯美感 。還有潼關(guān)大戰,視頻視系水路之上,視頻視系軍艦整齊排列,構成完美的對稱(chēng)構圖,營(yíng)造了“戰艦森森羅虎士,征帆一一引龍駒”的李白詩(shī)意象 。而橫于江面,低飽和度的江波景色,也暗示了哥舒翰大軍出關(guān)后的悲劇命運?!堕L(cháng)安三萬(wàn)里》作為動(dòng)畫(huà)電影,不濫用夸張化景觀(guān)披怪逞奇,與俗套化的景觀(guān)電影的
大相徑庭 。景觀(guān)電影通常包括龐大的建筑物,香蕉以比例失調的奇觀(guān)景致勾人眼球,香蕉達到獵奇審美的目的。多部唐史電影中充斥著(zhù)此類(lèi)想象,如《狄仁杰之通天帝國》(2010,徐克)中高聳入云的浮屠、《妖貓傳》(2017,陳凱歌)舉行“極樂(lè )之宴”的花萼相輝樓[[8]]?!堕L(cháng)安三萬(wàn)里》對唐朝建筑的描繪是從寫(xiě)實(shí)出發(fā),如長(cháng)安城雄渾壯美,房舍鱗次櫛比,視頻視系不夜城火樹(shù)銀花,視頻視系金鑲玉裹,影片都未做奇觀(guān)化的處理。此外,影片多次通過(guò)降維處理,化3D為2D,轉立體為平面,以曇花一現的水墨意象入三維景觀(guān),以靜寫(xiě)動(dòng),以新奇的形式緩解了長(cháng)時(shí)間觀(guān)看三維畫(huà)面所帶來(lái)視覺(jué)疲勞,為傳統文化現代表達提供了新的視覺(jué)表達方式。(二)景象展現節制有度《長(cháng)安三萬(wàn)里》不落窠臼,較少對皇城生活和復雜儀式的展現,而是大量摘取尋常
生活中的細節及景象來(lái)展現唐人習俗,香蕉給人耳目一新之感。電影是視覺(jué)藝術(shù),香蕉視覺(jué)影像要為敘事服務(wù),鏡頭語(yǔ)言要為內容表達服務(wù),脫離敘事統一性原則的視覺(jué)溢出,與實(shí)現敘事無(wú)關(guān)的景象展示與炫耀,往往被稱(chēng)為“電影過(guò)度” ,即超越審美實(shí)用主義的“視聽(tīng)過(guò)?!盵[9]]。在當下中國很多歷史題材作品中,過(guò)度呈現皇城宮城朱檐碧瓦秩序森嚴的,過(guò)濫展示通衢大邑市井繁華生活奢靡的,已司空見(jiàn)慣,因已成陳規套路,故造成視覺(jué)審美疲勞在所難免 ?!白鹬?/p>
古代文化并試圖將其復現是歷史電影對中國古典文化的一大貢獻,視頻視系但其間亦有過(guò)矯枉過(guò)正之勢。在某些大場(chǎng)面調度中,視頻視系為了追求視覺(jué)奇觀(guān),將鏡頭毫無(wú)理由地對焦到群體儀式化的禮儀動(dòng)作上,甚至杜撰古禮,過(guò)于渲染‘中國元素’,卻丟棄了處于特殊時(shí)代之下的個(gè)體呈現”[[10]]。如電影《妖貓傳》(2017,陳凱歌)流暢的運動(dòng)鏡頭穿越于長(cháng)安街坊之間,展現聲色犬馬、夜夜笙歌的不夜大唐景觀(guān);電影《黃金甲》(2006 ,張藝謀)中聲勢浩大的皇室家宴,成千上萬(wàn)盆菊花,或是群臣叩拜、將士行禮,均有對皇城生活表。比如,香蕉揚州搶舞女,是為了表現李白瀟灑不羈豪擲千金只為美,可這美人歌舞一曲只為財,李白對美的欣賞,是如此浮于表面的嗎
很有中國特色2023年7月16日星期日煙臺天氣晴來(lái)煙臺,視頻視系本想去蓬萊走走25年前的路,視頻視系可惜開(kāi)發(fā)區交通不便利除了海灘,沒(méi)有其他地方可以轉周末 ,躲進(jìn)電影院是個(gè)好選擇《長(cháng)安三萬(wàn)里》的預告片在6月份的映前廣告中就看到了追光出品,不管啥樣,都要去看看單看預告片 ,你也看不出這片子是講的什么故事上映之后,好評如潮豆瓣穩定在8.2分 ,說(shuō)明市場(chǎng)的口碑已經(jīng)建立起來(lái)了選它是沒(méi)有錯的高適,李白,盛唐,安史之亂活脫脫的文學(xué)+歷史排成動(dòng)畫(huà),有什么可看的,觀(guān)眾腦子里都是帶著(zhù)問(wèn)號的影院大廳,基本坐滿(mǎn)了小朋友居多但經(jīng)過(guò)168分鐘的“洗禮”之后我想很多小朋友以及小朋友的家長(cháng)都會(huì )失望為什么因為小朋友看不懂,香蕉一點(diǎn)也不搞笑是的,香蕉他講了一個(gè)半虛半實(shí)的故事可以說(shuō)是唐朝詩(shī)人高適的傳記這個(gè)電影是有一定的門(mén)檻的,不高,但小朋友就是過(guò)不去至少得是接觸過(guò)古代詩(shī)詞至
少是背過(guò)唐詩(shī) ,視頻視系知道李白,視頻視系也知道唐朝是什么的小朋友才會(huì )有些感覺(jué)關(guān)于這一點(diǎn),我覺(jué)得作為家長(cháng)要有個(gè)選片的概念因為我們沒(méi)有電影分級制度什么電影適合什么人群看,沒(méi)有介紹之前《大護法》自己給自己分了級,也因此慮掉了很多差評,這是個(gè)自保的方式《長(cháng)安三萬(wàn)里》不同于《大護法》,他的包容性更強所以自己給自己擺門(mén)檻,相當于自己給自己設限好的內容,還是要讓更多的人看到那么,香蕉就要看家長(cháng)了這個(gè)議題已經(jīng)被拿出來(lái)說(shuō)了很多次,香蕉就是我們傳統印象里的動(dòng)畫(huà)片正在發(fā)生變化也就是不是所有的動(dòng)畫(huà)片,都是給小朋友看的且看得懂的不是所有的動(dòng)畫(huà)片都是服務(wù)于小朋友,還同時(shí)服務(wù)于大朋友選擇用動(dòng)畫(huà)的形式,是動(dòng)畫(huà)在文本上可以做到“為所欲為”這是個(gè)節省成本的方式比如片子中注明的《將進(jìn)酒》片段,想用真人電影配合CG來(lái)展現,不知道要花幾個(gè)錢(qián)角色的選擇也無(wú)法達到動(dòng)畫(huà)這樣非常貼近歷史原型的程度我們看到的是課本上有眼袋的李白,但他有沒(méi)有大肚腩就讓人充滿(mǎn)聯(lián)想換句話(huà)說(shuō),關(guān)于家長(cháng)選片,我都建議在條件允許的時(shí)候,家長(cháng)
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