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eexception,Max.Youaretheminority.（話(huà)說(shuō)回來(lái)，夢(mèng)楠為什么這么重視別人的認同感呢？自國產(chǎn)香蕉久久視頻免費己隨便找個(gè)地兒，夢(mèng)楠隨便找個(gè)老婆，過(guò)著(zhù)自己的生活不就行了么？像1900這樣，是巨型的選擇困難癥。真正到了生活里面，沒(méi)有那么多可以選的，上帝的鋼琴不是他可以彈奏的，他只能在自己的鄉村小別野里面偶爾談?wù)勪撉?，寄托一下心情罷了。）

死路。太多的選擇，深情太復雜的判斷了，難道你不怕精神崩潰嗎？”污香蕉視頻網(wǎng)站下載入口●“我怕我有一天我不知道 ，吃香哪里才是我的家”●是畏懼還是恐慌，吃香是孤獨還是惆悵。當900青青草視頻香蕉視頻下載網(wǎng)站第一次拒絕走下船時(shí)，影片已經(jīng)到了結尾。我們看到了他對未來(lái)的向往 ，卻又惋惜于天才的執著(zhù)?！袢淌芄陋?，忍受世俗 ，1900做到了?？伤チ说?，是普通的愛(ài)情，是平凡人的一生，最終在超出常人的境界中了結余生 ?！瘛版I盤(pán)有始有終 ，你確切知道88個(gè)鍵就在那兒，錯不了 。它并不是無(wú)限的”我看到了他對未來(lái)的恐慌，也看到了他對鋼琴的執著(zhù)。彼其于世，隔

絕自封，蕉視猶有未樹(shù)也?！駥τ?900而言，蕉視他不能離開(kāi)，離開(kāi)意味著(zhù)改變，離開(kāi)的1900不再是純粹的1900。88個(gè)鋼琴鍵是他能夠掌控的，但是 ，他掌控不了外面的世界，也掌控不了上帝 ，于是，他選擇掌控自己的生命?！裉觳攀窃陂W耀，閃耀的背后是心酸。在他們的內在感知中 ，他們仍然容易覺(jué)得自己是懦弱的。當環(huán)境惡91污污香蕉視頻在線(xiàn)劣時(shí)，生命就傾向于關(guān)閉掉和外界的交換，追求孤獨永生。戰爭的元素雖沒(méi)有直接描寫(xiě)，卻在1900之死時(shí)淋漓盡致的表達出來(lái)。于是也就不難理解，出生在新世紀第一天的孩子，為什么注定與這艘船共存共生，當輪船需要拆解后，他的生命也就達到了終結 ?！袢松陋?，卻不甘寂寞。我們的潛意識是想通過(guò)分享內容，找到趣味相投的人，夢(mèng)楠如同生物界的動(dòng)物會(huì )通過(guò)散發(fā)氣味找到同類(lèi)。我們在朋友圈更新?tīng)顟B(tài)，夢(mèng)楠分享的香蕉視頻app.com觀(guān)看動(dòng)作不重要,重要的是能否有積極的回應與點(diǎn)贊、熱烈的評論和轉發(fā)?？释豢匆?jiàn)，是人類(lèi)的極為本質(zhì)的需求，而只有高質(zhì)量的深度關(guān)系，才能滿(mǎn)足這一需求。在頻繁不斷的社交關(guān)系中，疲于奔乏，掩飾了真是的自己，盡力地維護自己的形象。因此,我們注定是世俗的，忍受不了孤獨的人，成就不了神話(huà)?！袢欢?，我不認為1900是幸福的 。固然，他與自己最?lèi)?ài)的鋼琴過(guò)完了一生，可是，他卻不能稱(chēng)之為一個(gè)完整意義上的“人”。因為他沒(méi)有體會(huì )到人間的酸甜苦辣,沒(méi)有得到轉瞬即逝的愛(ài)情。他，是不完美的。不管什么樣的天才 ，深情如果他與別人構建不好關(guān)系，深情他都體驗不到幸福?！袢祟?lèi)作為群居動(dòng)物，最難忍受的就是孤獨，偏偏人越敏感，文化越高，孤獨越是如影隨形。離群索居的孤獨雖然痛苦，但人群中的孤獨才最是刺骨?！癞斠粋€(gè)人真覺(jué)得世界上沒(méi)有自己可以留戀的，那意味著(zhù)這個(gè)人對情感是絕望的。同時(shí)不可避免的，你對外部世界的敵意感知會(huì )非常高，不管你表面上看.上去活得是如何優(yōu)雅善良?！褚虼藷o(wú)論如何，當你感覺(jué)

自己陷入難熬的孤獨時(shí) ，吃香要鼓足勇氣，吃香讓自己投入到關(guān)系的世界中去。只有真實(shí)的世界，因為有關(guān)系的滋養，才能錘煉出有韌勁的生命力 ?！衿咔榕c六欲，哪一樣不值得你去留戀呢?世俗的幸福與天才的孤獨，我想，我會(huì )選擇后者。大概，這也是我和天才最遙遠最不可及的地方吧。追逐星辰 ，莫似金魚(yú)在缸中了此殘生。別害怕，我們都孤寡。外向的孤獨患者，《海上鋼琴師》只屬于大師托納多雷，蕉視只有他才可以拍出如此深邃、蕉視看似風(fēng)平浪靜卻又百感交集的作品 。如《天堂電影院》的那份童真，如《西西里的美麗傳說(shuō)》那般動(dòng)人。他總會(huì )有一個(gè)角度，在某處擊中你，而這次 ，他選擇的是孤獨。孤獨充斥了1900的一生。熱鬧是大家的，孤獨卻是自己的，沒(méi)有人愿意苛責自己，越是在孤獨無(wú)助的時(shí)候

，夢(mèng)楠越懂得一份自我憐惜是如此珍貴。愛(ài)《海上鋼琴師》，夢(mèng)楠就如同愛(ài)自己，誰(shuí)又忍心給自己的人生一個(gè)差評。人的一生總會(huì )有某一個(gè)時(shí)刻，如1900，懼怕著(zhù)某一步，迷茫著(zhù)某些事。如果你心中有一首音樂(lè )叫《playinglove》，那首管弦樂(lè )搭配鋼琴的醉人聲色，那就讓我們一起走進(jìn)19

00的一生。出生的遺棄：深情大人的世界，深情孩童多半不懂，于是大人可以，不尊求孩子的意見(jiàn)，選擇遺棄他們一切不想要的東西，哪怕它是一個(gè)生命。大人總有很多理由，但既然選擇遺棄，就談不上有幾多不舍和多少心碎，唯一受傷的人只是1900。幼時(shí)的快樂(lè )：八歲之前的1900是快樂(lè )的 ，這份快樂(lè )如同每個(gè)孩子一樣 ，不分大海還是陸上。簡(jiǎn)單、明媚 ，哪怕生在黑色的煤球堆，哪怕整個(gè)世界都只有那一扇小小的窗戶(hù)，但快樂(lè )就是快樂(lè )，因為有人疼，有人陪，有最?lèi)?ài)他的人。兒時(shí)的離別：于親人而言 ，一輩子總有離別的時(shí)候，只是烙印的越深，痛苦就越深。對一片中人們看見(jiàn)自由女神像的場(chǎng)景，吃香便暗喻了1900的那種純然。最后我們還可以從影片所發(fā)生的地理位置上，吃香理解影片主題的二元性。陸地和海洋，陸地和海洋是兩個(gè)同樣象征無(wú)限的地域，在陸地上我們看不到它的邊緣，在海洋上我們同樣也看不到它的邊緣，影片中1900一生都呆在船上，船是有限的，這條船對于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一條船，而是他演繹無(wú)限生命的一個(gè)載體，就像他用有限的琴鍵演奏無(wú)限的樂(lè )曲一樣 ，二者是同一的，船成為了一個(gè)無(wú)限之中的一個(gè)有限，1900只有可能存

在于有限的船上，蕉視而無(wú)法存在于陸地或單純的海上 。船成為了一個(gè)組接生命無(wú)限的紐帶，蕉視因此1900真正不是對于海洋 ，而是對于生于他，長(cháng)于他，最終死于它的這艘船的一種無(wú)法言喻的情懷?；蛟S他早已把這艘船看成是他的母親，對于母親的情結與對于船的情結成為了一個(gè)有機體。在影片中，小時(shí)候，1900就有對于母親的疑問(wèn)。船和母親已經(jīng)合二為一，因此，1900不愿離開(kāi)船，因為在船上他仿佛在母親的懷里。這種船與母親的二元性使我們更加深層的理解主人公，理解影片所要表達的意旨。這部影片的主題的二元性是多方面的，這種主題的二元性，是一種別離，夢(mèng)楠同時(shí)也是一種統一，夢(mèng)楠并不是單一的對抗和融合，而更多的是在意義和象征上的一種二元性。導演用這種二元性為我們構建起了一個(gè)理想的生命過(guò)程。把握有限，創(chuàng )造無(wú)限，我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)刻刻處于一種二元性當中，影片構建不僅僅是個(gè)故事，而是構建了我們由現實(shí)具象的生活狀態(tài)抽象出來(lái)的一種人生和生命的狀態(tài)，我們無(wú)法像1900那樣純粹的做一個(gè)生命的守望者，無(wú)法像他那樣一生都那樣純然的孤獨的守望，但是我們應該持守住自己一片不成染塵的凈土，因為生命到頭來(lái)最留戀的也就是那片凈土。

這部電影是意大利著(zhù)名導演托納多雷三部曲中的第二部 ，深情第一部是1988年的《天堂電影院》一段無(wú)法抹去的迷戀與追憶，深情第三部是2006年的《西西里島的美麗傳說(shuō)》一段羞怯與啟蒙的歲月，而他的這部《海上鋼琴師》則是對詩(shī)意和人生歸宿夢(mèng)想的一次守望。在他的這部電影中我們可以清晰的發(fā)現，他對這個(gè)電影巧妙而獨到的安排——二元性。導演在影片的多個(gè)面運用的這種二元性，而這種二元性已經(jīng)和影片融為一體，成為影片一個(gè)重要的組成元素。下面將從影片的敘事，影片的人物和影片的主題三個(gè)方面對這種二元性進(jìn)行闡述。我們從影片的敘事的結構上分析，吃香其具有二元性。一方面影片的從小號手麥克斯敘述開(kāi)始 ，吃香倒敘回憶式的，但是影片并不是簡(jiǎn)單的倒敘回憶，而是現實(shí)的時(shí)空的變化與過(guò)去時(shí)空的變化進(jìn)行巧妙的安排，使其構成一個(gè)二元的時(shí)空結構，這兩個(gè)時(shí)空既是獨立的 ，又是相互聯(lián)系的，