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諾蘭的大片值得在imax影院觀(guān)看,天天這次在韶關(guān)的dDPimax影城看了IMAX版本三小時(shí)的奧本海默。非常震撼,天天深刻感受到導演的功力,奧本海默只是一個(gè)追求學(xué)術(shù)的科學(xué)家,因為政治 ,上司的斗爭使的一個(gè)偉大的科學(xué)家痛苦不堪,而且科學(xué)家也是人也有他對感情方便不光鮮的一面,最后還背負著(zhù)種種壓力,就算他不制造別人也會(huì )造出原子彈,雖然傷害了一部隊分人,但更多的是保護了中美日等國的人民,加快了二戰結束。影片還有些地方不是很明白,等慢慢看解釋了。贊必看總體來(lái)說(shuō),香蕉導演對人類(lèi),香蕉對生命是尊重的,無(wú)論是通過(guò)塑造人物思想轉變本身,或者對其中重要節點(diǎn)的渲染,至少體現了導演對生命的尊重。男主演員,比在浴血黑幫時(shí),魅力更大了,他的臉總給我感覺(jué)他有一米九,哈哈。整部電影我是揪著(zhù)心看完的,導演把對戰爭的恐懼 ,對核武器的擔憂(yōu)通過(guò)好多配樂(lè ),時(shí)不時(shí)爆炸的聲音,還有孩子的啼哭聲,計劃成功時(shí)看到近距離的蘑菇云,我腦中第一反應就是地獄之

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火,視頻那一刻,視頻我覺(jué)得男主作為一個(gè)對共產(chǎn)主義有過(guò)了解的人,肯定是更加的震撼。導演說(shuō),這是一部政治恐怖片,除了配樂(lè )時(shí)不時(shí)的局促和爆炸的聲音,還有政治,戰爭 ,武器在整個(gè)片子中的無(wú)聲威懾和恐懼,說(shuō)是恐怖和驚悚,怎么不是呢?至少對一個(gè)普通老百姓來(lái)說(shuō),足夠唬人和恐怖。至于導演拍攝手法,黑白和彩色視角切換,就是敘事角度轉換,我看著(zhù)是能感覺(jué)更好的感受故事。對女性著(zhù)墨很少。比起敦刻爾克,更喜歡這部。

就還得是諾蘭大神。前期節奏緊湊,天天氣氛層層推進(jìn),天天中期那顆無(wú)CG原子彈的爆炸直接迎來(lái)整部電影高潮,這里配樂(lè )滿(mǎn)分 。后期開(kāi)始走向奧本海默人物性格多樣性的刻畫(huà)和反戰主題的升華,感覺(jué)想講的挺多的 。這部電影到最后,真正想問(wèn)的,想從奧本海默的內心中探索到的是:即便如此,即便扔下原子彈人的不是我,即便我有足以為自己辯護的理由,我,真的無(wú)罪嗎?我將刀遞給了杜魯門(mén),我真的就奧本海默(2023)8.82023/美國英國/劇情傳記歷史/克里斯托弗·諾蘭/基里安·墨菲艾米莉·布朗特傳記類(lèi)的電影看的比較少,香蕉就單純地直觀(guān)感受來(lái)說(shuō),香蕉本片導演安排的敘事結構和編劇的情節構思還是較為成功地

塑造了一個(gè)身處時(shí)代洪流漩渦的科學(xué)家形象 。既然以美國“原子彈之父”為軸心講述故事,視頻少不了階級的分層和精英的視角,視頻以及晦澀難懂的理論物理學(xué)科的討論和交流,對于習慣了詼諧輕松快餐式的觀(guān)眾來(lái)說(shuō),難免會(huì )產(chǎn)生枯燥乏味立意過(guò)高的感受。且不論影片是否較為完整地呈現出美國制造原子彈的時(shí)代背景和前因后果 ,畢竟時(shí)長(cháng)有限,單從奧本海默個(gè)人的科學(xué)家形象或半個(gè)政治家的形象來(lái)說(shuō),本片還是較為深刻地刻畫(huà)出深處時(shí)代沉浮中美國科學(xué)家無(wú)奈與不安。這既有賴(lài)于演員的演技及熒幕表現,天天也取決于導演能否很好地找到人物經(jīng)歷與時(shí)代漩渦相互制衡的矛盾點(diǎn),天天所以在影片中我們能看到身為科學(xué)家的奧本海默被迫卷入政治斗真后顯現出的無(wú)奈之舉與憤懣不平。他的內心是充滿(mǎn)掙扎的 ,成為毀滅世界的人在影片中出現三次,一次是與吉恩交歡時(shí),一次是原子彈爆炸試驗成功時(shí),還有一次是影片末尾再次出現的奧本海默與吉爾伯特的對話(huà),“我將會(huì )成為毀滅世界的那個(gè)人?!彪m然技術(shù)上的輝煌令他功成名就,但道德的譴責伴隨著(zhù)奧本海默的一生,他不知道給自己國家造就的武器是福音還是噩夢(mèng)。即使最后被平冤,晚年被授予獎?wù)?,但他的這一生注定是充滿(mǎn)掙扎的。

任何創(chuàng )舉誕生之初都將面臨現有秩序的拷問(wèn)和審視?,F有秩序遭受挑戰,香蕉賴(lài)以維系的平衡一旦被打破,香蕉失控狀態(tài)下混亂讓人產(chǎn)生的恐懼感 ,可能出現的傳統、習俗和生活規則的式微,讓人們重新燃起對秩序的渴望。奧本海的最終處境讓我想起了“飛鳥(niǎo)盡良弓藏”“欲加之罪何患無(wú)辭”。如果奧本海默是一柄利刃,政府便是執劍者,政治格局引領(lǐng)著(zhù)這柄利刃最終刺向何方,同時(shí)是非功過(guò)不可避免地遭受后世來(lái)自不同立場(chǎng)聲音的臧否。普羅米修斯為世界帶來(lái)了火種,我們不會(huì )因??造成的災難去追究ta為世界帶來(lái)火種的正當性,視頻更不會(huì )質(zhì)疑??存在的合理性。因為人們已經(jīng)充分享受到??帶來(lái)的便利。??本身的威脅也已被人把握在可控的限度之內,視頻這是核能尚不具備的??梢灶A見(jiàn)的是,人類(lèi)徹底馴化核能之日,對于核能是否正義的論辯自會(huì )停止。換言之,這是對威脅人類(lèi)命運走向的事物的思量,當核無(wú)法徹底威脅人類(lèi),自然

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