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些人覺(jué)得已經(jīng)廣為人知 ,免費電影沒(méi)有更深刻地去探討所以應該批評(這個(gè)不太對,免費每個(gè)電影的目的定位不一樣,應該是鼓勵希望也能有更嚴肅的女性主義電影,我覺(jué)得這是偏小眾文藝片的 ,而不是苛求一個(gè)商業(yè)電影它很難做到的東西),但通過(guò)聽(tīng)說(shuō)有些男性這么溫和的電影也會(huì )破防,就可見(jiàn)并不如有些人認為的那樣廣為人知,你自己知道不代表所有人都知道了。女權主義現階段就該不管是淺顯的還是深刻的,都要多說(shuō)多表達,女性主義的電影也盡管放開(kāi)大膽地拍,不要怕拍得不夠好,不斷嘗試不斷摸索才能不斷往前發(fā)展 。歪樓一下,罵芭比懸浮的人,消失的她不是更懸浮嗎?芭比里的各個(gè)香蕉視頻h在線(xiàn)在線(xiàn)女性都多多少少投射出現實(shí)中女性的處境和影子,香蕉消失的女性一個(gè)男性幻想的圣母,香蕉一個(gè)男性幻想膚白貌美黑發(fā)紅唇紅裙的性感美女,一個(gè)性轉版無(wú)所不能(不用管邏輯的)的女性,一如既往的刻板女性角色看多了不s8香蕉視頻APP代表是正常的,跟泰國案件原型中的女性(這么堅強機智勇敢的女性放著(zhù)不用,還不如看案件本身得到的思考多,不是非得魔改女性角色才能拍成戒賭宣傳片的,賭徒如何從欺騙發(fā)展到殺人奪財足以可以說(shuō)明)還有現實(shí)中的女性相去甚遠,視頻這才是應該警惕披著(zhù)女性主義的外皮,一如既往地鞏固歪曲女性形象的行為。

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芭比可能我是近幾年看過(guò)的電影中,網(wǎng)站對于引發(fā)女性意識覺(jué)醒與女權探討比較全面且深刻的電影了。沒(méi)看之前,網(wǎng)站一度以為是一部會(huì )引發(fā)性別對立的電影 ,看完之后發(fā)現真正提倡的是共享世界的平權思維。無(wú)關(guān)乎于性別對立,而是深入到了刻板印象,性別物化思考。包括男性也能在這部電影中找到一些在現實(shí)生活中的不適感受,最后發(fā)現這是父權制度或者說(shuō)是極端性別對立制度操縱資本后,對所有人無(wú)差別的碾壓 。當然在現實(shí)中女性會(huì )更加的被碾壓到窒息。而電影以芭比的視角,免費用輕松詼諧的暗線(xiàn)展示了真實(shí)世界的一角,免費從男女視角一點(diǎn)點(diǎn)的來(lái)說(shuō)。-[x]從女性視角來(lái)看:一開(kāi)始,經(jīng)典芭比生活在理想國(芭比世界),突然有天因為現實(shí)世界女主的情緒發(fā)泄而變得不再完美,而求助于其他芭比,得到的是所有人生理不適的厭惡 。最終聽(tīng)取建議找到同樣被所有人排斥的怪胎芭比尋求幫助,怪胎芭比

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讓她去真實(shí)世界尋找答案。到了真實(shí)世界后,香蕉芭比發(fā)現男人主導了世界,香蕉走在街上遇到的男性都在肆無(wú)忌憚的打量她 ,把她作為性欲望的調笑發(fā)泄對象,而讓她感到不適。遇到小女孩后,發(fā)現年輕一代都對于芭比很厭惡,真正喜歡芭比的是小女孩的媽媽,但卻是因為媽媽的情緒壓抑和宣泄導致了芭比世界的混亂。細細的思考你會(huì )發(fā)現幾個(gè)點(diǎn),芭比世界是一個(gè)以女性權益為主建立起來(lái)的理想國,女性在這個(gè)世界不分人種的可以成為作家,總統,律師 ,議員。但是真

的理想國嗎?答案是否定的,視頻這只是個(gè)被父權制度和資本控制下產(chǎn)生的畸形國度,視頻是虛假的,女性們還是要保持完美,不能攝入真實(shí)的液體,腳跟不能落地 ,懷孕芭比(米蒂)被大家歧視很怪而滯銷(xiāo)停產(chǎn),大胸芭比,電視芭比這種男性審視下的女性物化產(chǎn)物就算暢銷(xiāo)也逃脫不了停產(chǎn)淘汰的命運,芭比世界中還有surgardady的配套。這些真的是現實(shí)女性想要的生活嗎?并不是,理想國芭比世界只不過(guò)是父權制度用資本包裝了一個(gè)理想國給予女性,讓她們有個(gè)寄托,但是卻又不能逃脫男性審視。細思極恐的是芭比是給沒(méi)有思想壁壘女童玩的,這就是幼年的精神洗腦掌控。而這就是年輕一代的女性(小女孩)在擁有更高意識層次的認識下系統化模仿,網(wǎng)站從頭至尾沒(méi)有一個(gè)地方有半點(diǎn)寫(xiě)實(shí)的氣息。所以芭比與肯又翻山越嶺又上天入海來(lái)到了海灘,網(wǎng)站似乎只看到了冰冷和譏諷 。也許海灘的人們并非如此單調平靜,但與芭比樂(lè )園來(lái)的人們來(lái)相比,他們就應該這般無(wú)趣。一系列喧囂過(guò)后,坐在長(cháng)椅的芭比與身邊一位老人的相視一笑,這一笑,我知道,這才是真的片頭 ?!澳阈ζ饋?lái)好美!”“我知道呀!”馬 ?和父權制有什么聯(lián)系! ?

當肯和芭比分別之后,免費如獲至寶且醍醐灌頂的肯準備大展施手,免費無(wú)腦的理解很像一個(gè)涉世未深的小孩,還是理想化的小孩。這個(gè)小孩曾經(jīng)在芭比樂(lè )園中僅僅因為存在而存在,卻在現實(shí)世界中迅速地完成了所謂父權制的self-education ??厦鞔_地從社科書(shū)架上、西裝革履的男性精英身上、路過(guò)詢(xún)問(wèn)時(shí)間的婦女身上,獲得了全新的認知。他不僅找到了屬于男人的存在感,并且也成功地將存在的意義歸于男性的性別身份,香蕉而這一切的導火線(xiàn),香蕉似乎就是那兩匹首先映入眼簾的警馬。于是,CEO,律師,醫生,甚至領(lǐng)袖背后的父權制就這樣成了肯的法寶和真理 ?!爱斎蛔嘈Я?,只不過(guò)我們隱藏的更好了”(個(gè)人其實(shí)想在這里插一句,現實(shí)更多時(shí)候其實(shí)連隱藏都不隱藏,有時(shí)候直接是狹義的“霸權+強權”,也有時(shí)候是因為“完全沒(méi)必要”,況且它本身就和精英制資本制等混雜在一起。這個(gè)事情要說(shuō)一番的話(huà)可能要單獨長(cháng)篇大論了,個(gè)人精力加上篇幅有限就暫不作討論)當芭比攜手現實(shí)世界里的緣分母女姍姍

來(lái)遲之時(shí),視頻這里已經(jīng)物不是人也非了。掛滿(mǎn)的不是羊頭而是馬頭的肯氏魅力無(wú)限屋式道場(chǎng) 。(wow我居然記住了!視頻)與其說(shuō)不起眼不如說(shuō)沒(méi)意義的肯們全都成為了“裁決者”,荒謬的進(jìn)行現實(shí)世界的復刻。同時(shí)荒謬的還有現實(shí)世界里霸占花園的肯玩偶們也賣(mài)爆了!所以這場(chǎng)芭比保衛戰也就由此醞釀而生。無(wú)論芭比還是肯,角色層次塑造都是值得肯定的女性主義背后的議題體質(zhì)影片里面最為轉折的片段也是二級傳媒最常談?wù)摰囊荒荒^(guò)于現實(shí)世界的這位母親對洗腦芭比們的“反洗腦”的部分“我們必須時(shí)刻做到無(wú)可挑剔可事與愿違我們又總是一錯再錯你必須……而且絕對不會(huì )有人獎勵你或感謝你到了最后你不但做錯了所有事而且所有的錯都怪在你頭上”在影院里播放到這段爆炸輸出時(shí),網(wǎng)站我確實(shí)聽(tīng)到不少人的哇哦。每一句確實(shí)都清晰了當地道出了現實(shí)社會(huì )人類(lèi)女性生存的困境和自我掙扎嘗試,網(wǎng)站所以觀(guān)眾產(chǎn)生極致的共鳴也是理所當然。當然最有爭議的也是這段,有觀(guān)眾也由這一點(diǎn)開(kāi)始帶動(dòng)多處槽點(diǎn)從而評價(jià)它是“淺顯”的流水線(xiàn)女性主義,這一點(diǎn)我并不會(huì )避而不談,而是打算放到最后咱們統一嘮嘮。這時(shí)候我們也許應該送開(kāi)女性主義這個(gè)題中之義的探討,而去看一下真正成就這部電影的高光點(diǎn)——角色不少人對“怪人芭比”這個(gè)角色表示非常喜愛(ài)到了肯の舞蹈戰結束時(shí),我們終于可以完整的去談?wù)撨@部

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