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電影芭比那段高光的臺詞確實(shí)讓人記憶深刻，香蕉但我個(gè)人認為如果一部大銀幕的作品只是朗誦，香蕉那么這部電影并不能稱(chēng)之為好看。事實(shí)上，Barbie的巧思不僅于此。香蕉視頻黃色的免費電影全程都鋪滿(mǎn)了細節。從一開(kāi)始的WeirdBarbie給兩個(gè)選擇，實(shí)際只有一個(gè)（給兩個(gè)選項只是讓你看起來(lái)不那么被動(dòng)），對應現實(shí)的擺在臺面上的Girl,youcandowhatyouwanttodo，但父母親戚輪番講道理擺事實(shí)，各種形勢現實(shí)勸退（問(wèn)題還真的是現實(shí)）；又比如Barbie第一次來(lái)到

，視頻在這枚名為芭比的回旋鏢扎得我傷口流血的瞬間，視頻我明白我在失望什么 。我在失望即使在電影這樣完全虛構的人為創(chuàng )造的非現實(shí)世界里，平權仍是不可實(shí)現的。我在失望烏托邦的破碎 。于是傷口越撕越大，血越流越多?！栋疟取贩礊跬邪畹牡咨?，這部電影整體還是偏向典型的美式個(gè)人價(jià)值觀(guān)。所以電影才會(huì )以芭比個(gè)體的選擇作為結尾。集體的力量被消解 ，個(gè)體的存在被放大。這樣的表現形式進(jìn)一步凸香蕉視頻997高清顯 ，黃色其實(shí)無(wú)論在現實(shí)世界還是芭比世界，黃色平權都還搞基視頻香蕉在線(xiàn)觀(guān)看未實(shí)現。只是芭比世界喊出了平等的口號，人是大于口號的。當人們口中喊著(zhù)“平權，平權，還是tmd平權”的時(shí)候，或許恰恰是最最遠離平權的時(shí)刻。在烏托邦被徹底粉碎又或者被建成之

看完芭比之后確實(shí)有很多的感觸，香蕉我常常會(huì )因為很多事情疲憊，香蕉害怕，膽怯 。在各種時(shí)候害怕別人的目光，怕自己不夠符合世俗所界定的條件。我很喜歡裝扮自己，但是在很多場(chǎng)合我的著(zhù)裝好像太不合時(shí)宜。在出發(fā)前我和璆在等車(chē)的時(shí)候，我也會(huì )擔心我們穿得過(guò)于招搖，而很臉紅?？赐炅酥笪蚁胝f(shuō)，我很棒。因為無(wú)論是哪個(gè)時(shí)候的我，雖然害怕，也妥協(xié)過(guò)，但是我依舊打扮成自己喜歡的樣子活著(zhù)，芭比可以是任何職業(yè)，任何樣子。而我也一樣，我所有一切過(guò)往的樣子都不會(huì )再讓我感到難堪，成年版香蕉視頻下載網(wǎng)站我更有勇氣去做自己了！視頻從電影院出來(lái)我不再害怕?lián)膭e人的目光，視頻我覺(jué)得自己就是很漂亮！電影里有幾幕讓我覺(jué)得很動(dòng)容，芭比的完美不應該成為我們抨擊她的理由 。小時(shí)候我也有芭比娃娃 ，我為她穿上公主裙 ，為她穿上好看的衣服過(guò)家家，都是因為小小的我期許著(zhù)未來(lái)的自己也能如此光彩奪目。雖然我不是完美的芭比，也沒(méi)有公主的桂冠，但是我可以成為像芭比一樣的，像我一樣的自己！！91香蕉視頻破譯版app女權的討論之外，黃色整部電影還給我一種閱讀《關(guān)于Barbie的社會(huì )學(xué)研究》或《Barbieland ：黃色一部女性主義的全球史》的感覺(jué)。開(kāi)頭的thedawnofwoman就給了我很大震撼，沒(méi)想到我一直以為很能代表女性刻板印象的芭比娃娃對于只能玩嬰兒娃娃的孩子來(lái)說(shuō)，具有如

此劃時(shí)代的意義。作為一個(gè)Barbie只陪伴我短暫人生（而且還是金發(fā)碧眼的經(jīng)典款）的東亞小孩 ，香蕉我也沒(méi)想到芭比其實(shí)還推出過(guò)如此多繽紛、香蕉甚至獵奇的款式，涵蓋了各色人種和各類(lèi)職業(yè)，當然電影也表達了這或許只是一門(mén)生意（e.g.：mojodojocasahouse的熱賣(mài)和哭泣芭比的廣告）不能說(shuō)電影對于女性主義的探討有多深入 ，但她輻射的點(diǎn)和梗足夠多，或許每個(gè)女孩都能在觀(guān)影中找到自己的共鳴點(diǎn)。對于剛剛經(jīng)受過(guò)指責和打擊的我而言，視頻媽媽Gloria那一番關(guān)于女性永遠被要求矛盾的完美 、視頻永遠受到指責的振聾發(fā)聵講演，讓我在電影院留下了眼淚??作為一個(gè)經(jīng)常思考并畏懼死亡的人，Barbie展現人類(lèi)特征的契機和成為人類(lèi)的選擇也使我繼

昨天去看了 ，黃色期待越高失望越多。之前看過(guò)這個(gè)導演的伯德小姐和小婦人都挺喜歡的，黃色想著(zhù)雖然造型夸張內核應該是好看的，結果又是一個(gè)打女性主義旗號吃紅利的電影。如果說(shuō)是商業(yè)電影的話(huà)，是還不錯的商業(yè)電影，有類(lèi)似致敬2001太空漫游這樣的彩蛋，美術(shù)色調抓人眼球，有好笑的笑點(diǎn) ，還迎合了當下最熱門(mén)最能引起爭議的話(huà)題。預測一下明年的奧斯卡至少能拿幾個(gè)提名。我以為是用芭比世界影射現實(shí)世界，那么肯就是現實(shí)世界中的女生，所以我一開(kāi)始代入的是肯視角。

他們失去芭比的注目后不是責怪她們而是開(kāi)始內戰，香蕉像極了男權社會(huì )中女性的厭女傾向。但是他在現實(shí)世界學(xué)到男權那一套以后轉身就搞了個(gè)芭比男權王國 。女權不是一定要把誰(shuí)踩在腳底，香蕉女權只是一種平權，追求每個(gè)性別平等而自由，不依附他人也不想征服誰(shuí)。我也很難代入芭比，她一開(kāi)始就是生活在虛幻中，把肯當做第二性，非常自我，女性從母系社會(huì )到現在都沒(méi)有這樣的歷史 。芭比從現實(shí)世界回來(lái)見(jiàn)到肯王國那個(gè)氣急敗壞的樣子創(chuàng )造原因就是因為芭比的需要；肯的傾慕只是芭比價(jià)值和魅力的體現；而狂歡的閨蜜之夜也不會(huì )因為肯的需求就發(fā)生改變。在現實(shí)中，視頻夏娃是亞當的肋骨變成的，視頻女人天生是附屬于男性的一部分；女人正式獲得工作靠自己謀生的歷史不過(guò)幾百年；而時(shí)至今日幾乎所有的女性都冠夫姓或夫姓且都認為合情合理。所以，在芭比世界的肯暗喻的就是現實(shí)世界的女性，開(kāi)頭就說(shuō)，肯的存在仿佛就是為了等待芭比和他打一個(gè)招呼，這也是我們現實(shí)中一部分糟粕思想期待中的女性?xún)r(jià)值。父權社會(huì )下女性的

優(yōu)秀似乎總是體現在能夠受到足夠好的主導性別的青睞，黃色顏值、黃色才華、能力 、性格都是，只要在這個(gè)規訓下滿(mǎn)足受眾的條件那就是好的條件。這意味著(zhù)，女性可以不必賺很多錢(qián)，但是最好要長(cháng)得足夠賞心悅目，性格溫和可人，這樣的話(huà)在家庭有決定權的人那——也就是男人那里，獲得更高的價(jià)值分數。畢竟，在社會(huì )普遍認知更適合男性生存的工作環(huán)境中，如果你的顏值能力家世符合對方評價(jià)體系的話(huà)，匹配到資源更多的異性就可以獲取比努力工作更多的報酬 。同樣的價(jià)值要求，其實(shí)對男性也是一種規訓。如果你不能看起來(lái)充滿(mǎn)男子氣概，香蕉獲取盡可能多的資源，香蕉就無(wú)法得到等同的尊重和認可，也會(huì )和肯一樣，迷失在如何成為一個(gè)成功男士的迷思中。沒(méi)錯，這就是主流規訓下的男性和女性。但是事實(shí)上，權力不平等導致被壓迫的，也不僅僅是附屬性別，是所有人復雜天性的一部分。是很多人還未發(fā)覺(jué)就已經(jīng)被剝奪的自由。為什么說(shuō)這是性別平權電影呢？因為肯來(lái)到了現實(shí)世界。他看到了作為領(lǐng)導、可以騎著(zhù)馬發(fā)動(dòng)戰爭的肯，明白了肯不僅可以在沙灘上熱情地和芭比打招呼，他也可以被稱(chēng)作先生問(wèn)時(shí)間 ，他可

以被人尊敬，視頻他可以做自己本可以做的事，視頻這些事卻在芭比樂(lè )園中被不平等的權利制度天然限制著(zhù)?？?，作為主流世界中附屬性別的角色，他不被關(guān)注的需求和心理同當下的女性一樣——高鐵上的衛生巾、生產(chǎn)后的后遺癥、穿著(zhù)在不同場(chǎng)合的局限、被冒犯的尺度……這之前都是作為同性之間都鮮少作為公共提起的話(huà)題，現在被不僅看到了，還在社會(huì )上引起了廣泛討論。所以，當下現實(shí)不是肯的王國，也不是芭比樂(lè )園，作為我們共同的世界 ，女性也和肯一樣思考著(zhù)在這個(gè)時(shí)代中 ，黃色自己存在的價(jià)值和定位。事實(shí)上，黃色這種思考是多方壓迫下催生出符合經(jīng)濟發(fā)展和時(shí)代規律的必要思考，不是一個(gè)性別的掙扎。這里如果也推演試想一下，肯回到芭比樂(lè )園中對世界的改造概念其實(shí)等同于現實(shí)中過(guò)激女權主義對現實(shí)的改造 。而就是因為肯對自己性別的迷失 、思考、以及對樂(lè )園改造 ，才喚起了芭比們對肯的重視和鼓勵。故事最后，肯不是芭比的肯，他是通過(guò)推翻對方政權才找到了自我的價(jià)值；而