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但是這項權力卻被歐美的流行文化從我們手中奪走了 ?！读骼说厍颉吩谀撤N程度上，香蕉是對這種權力的奪回，香蕉也是對因被動(dòng)而造成的單一審美的回擊：當上海和北京被呈現在科幻場(chǎng)景中，對中國觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，這樣的沖擊力是無(wú)法形容得強大。甚至在觀(guān)看影片時(shí)，當主角說(shuō)出“濟寧”、“杭州”，“濟南”這些長(cháng)久以來(lái)被歐美的科幻敘事排除之外的地點(diǎn)時(shí)，我都會(huì )心中一顫。中國電影因為長(cháng)久以來(lái)遵循默認的禁忌，避諱現實(shí)主義題材，很少提及真實(shí)的地名。而一線(xiàn)城市的地標建筑遭受毀滅的場(chǎng)景，在中國電影中更是從未有過(guò)。這種隱晦和小心翼翼讓隱形的紅線(xiàn)束縛了想象力?！读骼说厍颉吠逼屏诉@層薄冰，讓人看到了自己的家鄉在未來(lái)不僅存在，且存在的方式如此震撼、如此天馬行空。這部電影中的民族主義——并不全然是民族主義——更像是在現代世界里的民族國家中，視頻構成民族主題的文化符號的壘砌。這種非沙文主義的民族主義是共同體產(chǎn)生的類(lèi)似經(jīng)歷 、視頻習俗、文化的產(chǎn)物，而非讓人生理性抗拒的“戰狼”情結。也就是說(shuō)，問(wèn)題在于，《流浪地球》是否“配得上”去踩民族主義這

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部曲:《格蘭特船長(cháng)的兒女》、視頻《海底兩萬(wàn)里》、視頻《神秘島》，這都是及其美妙的故事 。我想說(shuō)即使是科幻片也應該有個(gè)完整的故事情節。這部影片劇情 ，臺詞，和演員的演技實(shí)在過(guò)于生硬。全場(chǎng)除了震耳欲聾的摧殘神經(jīng)以外，就是模仿美國大片的炫技 。使人無(wú)暇顧及故事情節，這個(gè)故事還是回家看了原著(zhù)才得以了解的。新春佳節，開(kāi)開(kāi)心心去影院看一場(chǎng)電影，這部災難片讓人看得這么辛苦 ，污版沒(méi)讓人產(chǎn)生一點(diǎn)愉悅感。這不是出錢(qián)買(mǎi)罪受嗎？對觀(guān)眾來(lái)說(shuō)看電影是為了娛樂(lè )，污版獲得視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上及精神上的享受，也是一種文學(xué)藝術(shù)的熏陶和自我提升，一部影片到底如何，最終還是受觀(guān)眾的主觀(guān)思想的限制。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，觀(guān)眾的觀(guān)感才是影片的生命。其次，一部讓人看得如此辛苦的鬧劇，制片的真正目的究竟是什么？這叫“商人愛(ài)財，取之有道”！媒體一再大肆宣傳票房多高 ，當然這樣宣傳是必須的。因為“想和好萊塢大片媲