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是腳踏實(shí)地地自在呼吸。父權制度下女性對于自己的認知偏見(jiàn)，久久久久需要依靠“girlshelpgirls”來(lái)打破。片中的母親控訴的種種女性需要面對的社會(huì )困境，久久久久是我們當前共同的命運。意識到它，敢于sayno美女直播秀app官方版APP，是女性平權的第一步。與其生活在精致的夢(mèng)想世界里，不如先穿上這雙平底鞋，踏出屬于自己的每一步。2、看似完美的【芭比樂(lè )園】真的是理想世界嗎？完美的【芭比樂(lè )園】其實(shí)并不完美。那里的男性對女性的追求其實(shí)是出于性，而女性對男性的追求顯然是因為愛(ài)，這注定了男女之間的社會(huì )性對立。如果一個(gè)男性無(wú)法深刻的了解自己（就像肯一樣） ，把父權制度賦予的天然特權當做是自己的魅力本身，就會(huì )顯得非常的油膩可笑。結

沒(méi)有按照爽片的套路把男孩塑造得像是純粹的壞人以凸顯少婦裸直播視頻APP在線(xiàn)主人公（也就是芭比）的偉岸。相反，草色正如我前文所說(shuō)，草色這部電影像是在以一個(gè)小女孩的視角敘述自己的性別啟蒙，所以片中的男孩就好像我們身邊的男孩一樣，也在同時(shí)學(xué)著(zhù)去認識性別。盡管中間走了一些彎路，香蕉比如以為男性身份是有秀直播app官方APP一張萬(wàn)能通行證、香蕉以為女性應該成為自己的附屬品 、以為女性非常無(wú)知，需要男性的教育，但好在最終他們選擇尊重對方 ，并努力去做自己（恕我直言，現實(shí)世界中的很多男性都不能做到這一點(diǎn)）。影片的后半段還有一個(gè)我非常喜歡的細節。一位肯問(wèn)芭比

總統，視頻肯能否成為芭比世界議院中的成員，視頻但芭比總統回答他說(shuō)：”肯可以在芭比世界中拿到和女性在現實(shí)世界中同樣度娘直播app下載視頻多的工作崗位?！倍c之形成對應的是，面對生產(chǎn)”普通芭比”的提案，原本拒絕了的美泰公司CEO在聽(tīng)到這樣可以賺錢(qián)后立刻同意了。世界的殘酷以這樣一種戲謔的方式被表現出來(lái)：無(wú)論任何一種性別，都有著(zhù)不可避免的自私，以及在絕大多數時(shí)候，久久久久性別不是這個(gè)世界的運行規則，久久久久利益才是。最后，這部影片的落腳點(diǎn)在”我們不應該被定義，我們要努力做自己?！蹦敲慈绾巫鲎约耗?？這個(gè)問(wèn)題我暫且不聊，我打算先聊聊影片中的幾個(gè)配角：思色直播app精品免費版佩、蜜琪和艾倫?？赡芫退闶强催^(guò)電影的觀(guān)眾也記不得這幾個(gè)名字了，畢竟是出場(chǎng)時(shí)間不足幾分鐘的配角 。但相信大家還記得影片中的這樣一個(gè)設定：芭比世界的女人基本都叫”芭比”，男人基本都叫”肯”。而我剛剛提到的三個(gè)角色，草色是芭比世界中僅有的，草色有著(zhù)不同名字的角色。如果說(shuō)，”芭比”和”肯”是一種性別認知，那不同的名字又算是什么呢？我們一個(gè)一個(gè)來(lái)聊。首先，思佩，根據影片中提供的為數不多的信息，她曾經(jīng)從芭比世界跑到了現實(shí)世界 ，并引起了美泰公司的恐慌 。那么我大膽腦補，她的”出逃”可以類(lèi)比為女性對傳統社會(huì )意義下女性約束的反抗！但她的這次反抗是不成熟的，所以她出逃的事被美泰公司壓下去了，她也因此失去了”芭比”的名字，就好像一個(gè)女孩如果做出一些違背”

女性形象”的事，香蕉那么別人就會(huì )說(shuō)她：香蕉”不像個(gè)女的?！逼浯?，蜜琪 ，這是芭比世界唯一一個(gè)以孕婦身份示人的娃娃。但她被美泰公司停產(chǎn)了，原因是”懷孕的娃娃實(shí)在是太奇怪了”。那么我可不可以認為 ，懷孕為蜜琪帶來(lái)了兩件事：一是失去了自己的生產(chǎn)線(xiàn)；二是失去了”芭比”的名字，也就是”芭比”世界的女性身份。這就好像是，一個(gè)女人如果懷了孕，她就很容易失去自己原本的工作；一個(gè)女人如果懷了孕，她就被剝奪了”女性”的身份，就被要求全心全意地做一個(gè)母親。最后，艾倫，這個(gè)角色以男性的形象示人，但卻總是和女孩們一起行動(dòng) 。他像極了從小到大 ，視頻我們身邊那一兩個(gè)所謂的”娘娘腔”、視頻”假小子”，他/她自己也為這件事感到不解，似乎找不到自己在人群中的位置，總是在逃跑卻又不知道逃向哪去。話(huà)說(shuō)回來(lái)，我們是芭比、肯、思佩、蜜琪還是艾倫呢？影片告訴我們，我們都不是，我們要做自己。那么應該怎么做自己呢？影片沒(méi)有告訴我們答案。但我想，暫時(shí)不知道也不要緊 。雖然現實(shí)世界中沒(méi)有電影里那樣如魔法般可以一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人的女性主義，但慢慢探索也來(lái)得及。畢竟，性別不是一個(gè)人的全部 ，不是嗎？

恕我可能要給姐妹們潑一盆冷水～乍一看這好像確實(shí)是一部人間清醒主張女權的電影，久久久久很多姐妹都說(shuō)，久久久久不知道男生看完會(huì )有多尬——其實(shí)男生確實(shí)很尬，因為人類(lèi)的思想其實(shí)并不相通，很難真正站到對方的角度去看問(wèn)題，男生們不但不覺(jué)得自己有那么傻，可能還會(huì )覺(jué)得姑娘們太自嗨了……而且說(shuō)

不定 ，草色換一個(gè)角度，草色在這部片子里，看到的反而是一群男生眼里的女拳主義者的頭腦發(fā)熱——就像剛從真實(shí)世界回到芭比世界的肯。真實(shí)和虛擬，往往可能是交互的，肯看到的是一個(gè)他以為的不完全的理想的父權社會(huì )，我們在某些小說(shuō)或幻想里看到的又何嘗不會(huì )是一個(gè)比面前帶上墨鏡??（想要裝逼）去Ken'sparty玩。后來(lái)芭比們重新奪權，香蕉Ken又說(shuō)自己早就不適應這種生活了（有種給自己找臺階下的意味），香蕉以及他對自己除了是經(jīng)典芭比的追慕者以外的身份思考，豐滿(mǎn)了整個(gè)人物形象。但結局虎頭蛇尾，對Ken的交代又略顯含糊，可能開(kāi)放性的答案要比露骨的現實(shí)更容易讓人接受，索性就這么糊弄過(guò)

去了 。①Ken對自我價(jià)值的追尋分為兩個(gè)階段，視頻第一個(gè)階段是自我價(jià)值倚托在經(jīng)典芭比身上（很像極致戀愛(ài)腦），視頻覺(jué)得自己的生活價(jià)值就來(lái)源于得到經(jīng)典芭比的認可。這個(gè)階段他產(chǎn)生了一個(gè)慣性錯誤，就是“強權＝臣服”。他覺(jué)得之前的芭比世界里自己無(wú)法上位的原因來(lái)源于母系社會(huì )的主導下，男性地位和階級低于女性，所以在他的認知里，如果能處于階級和地位的高者 ，久久久久那么他就可以得到經(jīng)典芭比的芳心。因為此時(shí)他還沒(méi)有發(fā)掘到自己內心的價(jià)值，久久久久還是把關(guān)系建立在簡(jiǎn)單的階級壓制上。第二個(gè)階段是結尾經(jīng)典芭比讓他成為“Ken” ，而不是芭比的“Ken” ，我想這是他自我意識的第一次覺(jué)醒，可是影片后續沒(méi)有交代發(fā)展，淺淺帶過(guò)了，略有遺憾。②Ken在片中雖然是男性身份存在，但他實(shí)際的生存情況是與當下女性在實(shí)際生活中的境況類(lèi)似的，不可否認的是，當下的社會(huì )仍然是父權制占主導的社會(huì )，但生活中的大多數女性，其實(shí)是像早期的Ken一樣，是沒(méi)有意識到這是一種不平等的社會(huì )結構，所以首先要喚醒這一部分人，這是我覺(jué)得電影想表達的第一層含義。2、薩沙和其母親在電影中是意外被經(jīng)典

芭比帶進(jìn)芭比世界的，草色對她們的前情鋪述并不多，草色我注意到的是兩個(gè)細節，第一個(gè)細節是經(jīng)典芭比看到芭比世界已經(jīng)被占領(lǐng)時(shí)決定自暴自棄，等待外部力量救援。此時(shí)雖然薩沙及其母親想幫助她，但母親被經(jīng)典芭比的幾句惡語(yǔ)中傷后帶著(zhù)女兒準備回到現實(shí)世界，母親其實(shí)一直知道現實(shí)世界的不平等，而經(jīng)典芭比之前描述的芭比世界這個(gè)理想國明明已經(jīng)在母親心理開(kāi)了花，但母親還是選擇去順應現實(shí)世界的不平等，香蕉就像經(jīng)典芭比一樣，香蕉即便不甘，但也對改變沒(méi)有信心，所以就麻木的被動(dòng)接納。好在后面在女兒薩沙的勸說(shuō)下 ，有迷途知返，一波激情演講喚起芭比們的精神，成功在芭比世界實(shí)現“政變”。如果說(shuō)女兒薩莎和母親映射到現實(shí)世界中 ，我覺(jué)得憤青和傳統守舊的長(cháng)輩比較合適，兩者都是對不平