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的槽點(diǎn) 。我就是以此為突破口開(kāi)始用精神分析視角品味哈利波特的 。哈利波特系列中的弒父情節伊人影院在線(xiàn)直播真人直播太多了。首先列舉幾個(gè)最直接的：安夏小里德?tīng)枤⒘死侠锏聽(tīng)?，安夏小克勞奇殺了老克勞奇，艾瑞奧娜（鄧布利多的妹妹）殺了她媽。再舉兩個(gè)相對間接的：小天狼星恨他父母，斯內普恨他爸。最

。環(huán)境真的很重要，瑯香如果繼續這樣惡性循環(huán)，瑯香地球的資源真的會(huì )越來(lái)越少十。不要小看女人，關(guān)鍵的時(shí)候，她能救伊人直播下載真人視頻你的命十一 。iseeyou——我看見(jiàn)你。不只是看在眼里，也看進(jìn)心里十二。愛(ài)一個(gè)人有時(shí)候也可以是不論種族不論星球的，不過(guò)不知道現實(shí)里是不是這樣十三。成王敗寇，這個(gè)真理千古不變十四。配角即使人再好，活著(zhù)的還是很少。例如那個(gè)科學(xué)家和那個(gè)女軍人（多好的人?。┦?。甭管是什么（包括動(dòng)物）逼急了都會(huì )團結一致奮起反抗的十六。不要隨便相信一個(gè)人，蕉視即使他很真誠 ，蕉視但沒(méi)準哪個(gè)不注意就不小下載直播伊人真人視頻心把你出賣(mài)了十七。外星生物是不能用地球的標準來(lái)判斷的——比如地球的野獸怕夜里的火把，它們就不怕十八。潘多拉星球真的很美，尤其是晚上——植物都是夜光的十九。生命樹(shù)的種子好可愛(ài) ，尤其是很多很多一起在半空飛舞的樣子二十。那只紅色的大鳥(niǎo)叫什么我忘了，但是我也想有一只，騎起來(lái)太帥了

柏拉圖說(shuō)過(guò)，安夏一切藝術(shù)都是不真實(shí)的。但是電影的魅力正在于你依然會(huì )不自覺(jué)地沉醉其中?？仿〉幕没療o(wú)方，安夏潘多拉的美輪美奐，使我們被輕易撥弄得手之舞之，足之蹈之，猶如我們有限的感官無(wú)福消受這超脫塵世的過(guò)多福祉。向往潘多拉的美好。那個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界。那個(gè)遠離喧囂的桃源。潘多拉是一塊天質(zhì)自然的璞玉，連空氣都滲透出安然。似乎納威人的生命都是浸潤著(zhù)日月星辰。人類(lèi)粗糙的欲望和浮華的虛榮頓時(shí)便無(wú)所遁形，仿佛經(jīng)歷一次洗禮，融融于這溫軟的幻境之中。阿凡達展示了一個(gè)如夢(mèng)如幻的夢(mèng)境潘多拉，也叩擊著(zhù)塵封的心靈本真。一直在扭曲陰暗糾結的庸俗中奔走狂歡的我們，面對潘多拉的澄澈，納威人的質(zhì)樸虔誠春雨直播ios下載真人視頻，瑯香應該深感羞愧。當物欲橫流的人類(lèi)現代文明企圖侵蝕那一方圣土，瑯香四面楚歌之時(shí)，納威人卻依然守望著(zhù)他們心靈的家園樹(shù)。當地球的上帝已懲治了人類(lèi)欲無(wú)止境的原罪，勝火江花，如藍綠水早已不復。潘多拉星球的圣母是否也看到惡的鬼魅陰影？仁者樂(lè )山 ，智者樂(lè )水。在環(huán)境屈從利益的人類(lèi)社會(huì )，是否已經(jīng)仁智無(wú)存？20年前，與狼共舞；20年后，伊人真人直播下載真人視頻天神下凡，蕉視從外族文明到外星文明的距離又有多遠？不過(guò)形而上之思畢竟不是卡梅隆的本意，蕉視一場(chǎng)蔚為大觀(guān)的視覺(jué)盛宴才是全民的狂歡，票房的源泉。但是，面對這群通體透藍的精靈，誰(shuí)又能不肅然起敬，油然生愛(ài) ？

電影本我就不加評論了，安夏好得不用說(shuō)。說(shuō)說(shuō)電影之外的東西，安夏還記得那時(shí)一個(gè)冬天 ，我，翟老板，張熙，還有他女人 ，我們四個(gè)，一大早就逃課（多么危險）出來(lái)，打車(chē)到武漢新民眾樂(lè )園（武漢唯一的一塊IMAX巨幕），直奔五樓買(mǎi)票 ，排隊的人那叫一個(gè)多啊，堪比春運！排好長(cháng)時(shí)間 ，才買(mǎi)到下午的票，座位還比較好，不偏，幸虧看的比較早，瑯香再晚幾天就沒(méi)這么好的座位和價(jià)錢(qián)了！這也是大學(xué)時(shí)期美好回憶的一部分版！

這個(gè)世界究竟是誰(shuí)做的夢(mèng) ？是你我還是梵天？究竟有多少層夢(mèng)？又或許這世界上只有兩種人，蕉視活在自己夢(mèng)中的和活在別人的夢(mèng)中。不管怎樣，蕉視一句忠告“入戲越深，傷得越重?！? 阿凡達，化身（拉丁文寫(xiě)法：Avatar）在印度哲學(xué)中，最普遍被認為和眾神在地面上的肉體表現形式有關(guān) 。在梵文中，化身一詞具有透過(guò)深思熟慮，并且由于特殊目的而從較高境界“下降” ，“轉世

”的涵義。通俗的說(shuō) ，安夏就是天神降臨，安夏或者說(shuō)是天神附體。是毀滅之神濕婆凡身的化身?；蛘呖梢岳斫獬缮裣陆档饺耸烙萌说娜怏w施展神的力量，降世神通、天神下凡等詞比較接近這個(gè)單詞的含義。阿凡達的英文原名為“Avatar”，詞根本源自梵文 。意指降臨人間的神之化身，通俗意義可理解為“化身”。印度教中 ，AVATAR特指主神毗濕奴(VISHNU)下凡化作人形或者獸形的狀態(tài)。傳說(shuō)毗濕奴有10個(gè)化身，其中有9個(gè)已經(jīng)降臨世間，最后一個(gè)化身會(huì )在世界末日降臨。很慶幸在下線(xiàn)之前去電影院看了阿凡達，瑯香一直只把阿凡達等等此類(lèi)的科幻戰爭叫大片，瑯香因為他們給予觀(guān)眾的視覺(jué)沖突足夠大。在我心里，大片一定要去影院看 ，反而情節動(dòng)人或道理深刻的電影適合窩在被窩里一個(gè)人看，因為不追求感官上的刺激，而是需要一個(gè)足夠的環(huán)境氛圍去沉浸，而不是在結尾眼淚要流出的時(shí)候影院燈亮必須起身離開(kāi)，有同行的人更是難受因為對電影的共鳴大家的程度不一樣。印象很深的就是1917 ，我看完1917后在影院坐著(zhù)哭了很久，我覺(jué)得戰爭的主題不是國家不是政治而是和平而是人民而是戰士 ，宏大主題下的

個(gè)人情感才是最能牽動(dòng)我的 ，蕉視就像最后所有人從戰壕中沖出而主角一人縱向奔跑的場(chǎng)景比拿槍掃射打斗大面積轟炸鮮血的場(chǎng)景更能觸動(dòng)我 ，蕉視因為這才是戰爭中的個(gè)人視角而不是上帝視角。當然，我的朋友也只好在旁邊遞紙給我看著(zhù)我邊哭邊夸這個(gè)電影。再說(shuō)回到阿凡達 ，看完阿凡達我深刻認識到我對電影的取向了，情節感情細節是我對電影最看重的三點(diǎn) ，阿凡達的制作效果無(wú)可厚非，安夏通過(guò)電影傳達的對自然的崇敬的主題也很深刻，安夏但是情節實(shí)在是讓我感覺(jué)喜愛(ài)不起來(lái)，主角的光環(huán)太大，但是取得勝利與主角實(shí)則毫無(wú)關(guān)系，反而第一次的沖鋒造成了大量的犧牲，如果不是個(gè)人能力那就不沒(méi)必要凸顯其能力的特殊性，從其他方向烘托和營(yíng)造主角形象也許會(huì )更好。既然是尊重自然和生命 ，打斗的血腥場(chǎng)面也沒(méi)有缺失，另外我認為一部好的電影反派的行動(dòng)是合理的而且反派的情感和形象越豐滿(mǎn)其實(shí)是對情節有推動(dòng)作用的，相比較而言阿凡達的反派看起來(lái)只是為了反派而反派。但是不可否認阿凡

達是一部好電影，瑯香不管是電影技術(shù)的突破還是細節準備的用心程度都是不能忽視的部分，瑯香只是無(wú)法觸動(dòng)到我，慶幸在電影院看了是因為特效畫(huà)面音樂(lè )給我美的體驗。我覺(jué)得影片中的納威人就象征著(zhù)原始人類(lèi)，蕉視納威人的信仰則代表這原始人類(lèi)純真的理想，蕉視而武裝強大的地球人則是現代人類(lèi)的典型 ?，F代人對戰原始人，原始人贏(yíng)了，盡管武裝落后；現代人失敗了，盡管武力強大。這是為何？這何嘗不是在揭示著(zhù)人類(lèi)文明的倒退？——起碼在精神層面上，我們不如從前純真、善良，不如從前一樣具有正直無(wú)邪的信仰，我們自以為科技進(jìn)步能帶給我們一切財富，便狂妄自大，隨意破壞、開(kāi)發(fā) ，破壞自然的法制......人類(lèi)強大得有些愚蠢，最后總，人類(lèi)會(huì )滅亡在自己的狂妄自大里。影片驚醒我們每一個(gè)人：作為萬(wàn)物的人類(lèi)，應當尊重自然，尊重自己 ，族中自己內心的天堂，尊重愛(ài)和友誼，這才是自然的正確方向！