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形俱佳。那般仙風(fēng)道骨,解版已超越影片本身范疇,解版成為1979年之后無(wú)數影視藝術(shù)作品乃至大量觀(guān)眾的具象思維里的神仙形象之標桿。再看這位袒胸露乳操著(zhù)川譜嗜酒如命二百多斤的太乙——倒也確實(shí)是有時(shí)代特色的神仙,聯(lián)想到美女直播的軟件APP免費版當今我們身邊一些心寬體胖逍遙自在的朋友 ,香蕉跟整天憂(yōu)心重重的我比起來(lái),香蕉也被說(shuō)是神仙日子 。但是說(shuō)他是太乙,太難以接受了。搞笑,違和。中國傳統文化中并無(wú)太多搞笑成份。主創(chuàng )們是想學(xué)迪士尼一些作品的搞笑,由此可以面向更廣的受眾 ,包括低齡兒童和老年觀(guān)眾吧,這可能是對商業(yè)要求的妥協(xié)。這無(wú)疑降低了藝術(shù)價(jià)值。迪士尼搞笑的是從零開(kāi)始的原創(chuàng )作品。國漫在技術(shù)美女直播,軟件下載軟件上可以追逐列強,短視可以積極地做原創(chuàng )劇本 ,短視但只要是做傳統文化的內容經(jīng)典作品符號,劇情真的不適合牽強附會(huì )地搞笑。1979版哪吒鬧海,最搞笑的一幕可能是龍王啃的豬頭扔到了敲鑼烏龜的頭上了,然而那正是傳統戲曲中負責搞笑的丑角。熱血、暴力場(chǎng)面,是為青少年觀(guān)眾準備的。但激烈夸張程度 ,令人擔心對少兒和老人家產(chǎn)生不良后果。熱血格斗體裁本為動(dòng)漫作品的重要一支,蓬勃發(fā)展的國漫近來(lái)也不乏此類(lèi)風(fēng)格 。多年以前,這種體驗多是從圣斗士星矢之類(lèi)得來(lái)的。但今天回想起來(lái),圣斗士給人帶來(lái)堅韌不屈的教義同時(shí)

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,頻破多少塑造了一些極端性格和暴力傾向。而當年我們看到哪吒鬧海,頻破哪吒輕盈而犀利的武藝,惡龍窮兇極惡而無(wú)果,簡(jiǎn)化弱化的打斗,仙風(fēng)道骨的太乙,影片整體的清靈之氣,恰恰釋然了極端思維,洗刷了暴力傾向。配音配樂(lè ),沒(méi)有亮點(diǎn)。1979年哪吒鬧海,配樂(lè )配音,無(wú)明星而悉數大師。完全不認識任何一個(gè)人,一聽(tīng)就路轉粉。哪吒\t梁正暉;太乙真人\t富潤生;李靖\t畢克;東海龍王\t邱岳峰;家丁\t尚華;南海龍王\t于鼎。配樂(lè )金復載老師,解版蝦米音樂(lè )有其15首所謂OST,解版可惜“殞命”曲缺了30秒最棒的部分。據導演嚴定憲所言,有很多幕是給音樂(lè )家講了劇情先作曲,后繪原畫(huà)的。魔童導演餃子是個(gè)鬼才,棄醫從影,真是佩服。但這里仍然要向1979年的導演嚴定憲、王樹(shù)忱、徐景達前輩致敬。如果餃子是太乙,那三位就是三清了吧 。說(shuō)實(shí)在的,已為人父的我確實(shí)對哪吒魔童降世講述的父子情、母子情有共鳴有感動(dòng)。但越是這

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樣,香蕉影片越像一鍋雜燴,香蕉越是雜,越什么都不是,哪吒不是哪吒,太乙不是太乙?,F在面對40年前的經(jīng)典 ,巨大的顛覆帶了巨大的抵觸。也可能是我老了,不接受新生事物,是的。強硬地假設,世上沒(méi)有1979版哪吒鬧海,魔童降世也是一部好電影。但是事實(shí)是,假如沒(méi)有魔童降世,哪吒鬧海已經(jīng)是經(jīng)典佳作。想想主創(chuàng )們也難,同一個(gè)典故,前有杰作,何以經(jīng)典而不同 ?現在哪吒鬧海不知看了多少遍,但我想魔童可能就看這一遍了。羨慕這個(gè)世界上沒(méi)看過(guò)哪吒鬧海的人。人生若只如初見(jiàn),哪吒鬧海千百遍。從商業(yè)的角度,魔童非常成功,目前10億票房。祝賀了!但是如此作品,百億票房也無(wú)法撼動(dòng)1979版哪吒鬧海的

我又熬夜睡不著(zhù)了,短視看到朋友發(fā)帖有點(diǎn)心癢忍不住了,短視以下開(kāi)始扯皮。Q1:為什么似乎愛(ài)餅的人“更多”?1:他的形象出眾,比起總是幼年形象的哪吒,他顯得成熟 。感覺(jué)目前為止還是有人不明白長(cháng)得好看真的非常影響人對另外一個(gè)人的印象這個(gè)“膚淺”的道理,追求美是人的天性和本能,長(cháng)得好看真的給大多數人的感覺(jué)就是喜歡,順眼 ,如果有人初次見(jiàn)到一個(gè)長(cháng)得好看的人卻一親情的印證。后面天雷來(lái)了,頻破他也并沒(méi)有反抗,頻破僅僅是平靜接受這既定天命的摧殘 。再后來(lái)和敖丙一起對抗天雷,也只是一種被敖丙的友情牽引著(zhù)的被動(dòng)行為,其實(shí)他自己內心對于自我定義和反抗命運的東西的真正思索是幾乎沒(méi)有體現

的。所以看完后,解版會(huì )感覺(jué)其實(shí)小哪咤并沒(méi)有完成真正意義上的轉變,解版他只是被親情和友情觸動(dòng)到而展現出一些外在的行為 。他所有的改變都是由外而內的,外在的評價(jià)也好,親情友情觸動(dòng)也罷,一步步造就了他的轉變 。從始至終,他的內心糾結都沒(méi)怎么去刻畫(huà),他都沒(méi)有真正由內而外的轉變過(guò)。真正的“是魔是仙我自己說(shuō)了算”應該是清楚的知道自己是誰(shuí),自己有一個(gè)清晰的自我定義,不受外物以及外界的評價(jià)所干擾,邏輯自洽。我想做魔,我定義自己為魔,那我就是魔,行魔事;我想做仙,那我就認可自己的仙道 ,管他別人怎么看待,自己內心篤定的東西才最重要。真正的“我命由我不由天”應該是我要成為什么樣的人,香蕉我的命運如何去走由我自己去判斷抉擇,香蕉而并不是一開(kāi)始就既定好的;天命既定我為魔,但我自己不認,我要從善助人,天雷要我三年后死,我也不認 ,我偏要頑強逍遙于人世間,我還有親情友情要好好去享受 。而哪咤是沒(méi)有做到這些的,雖然臺詞很燃,他后來(lái)還是有一點(diǎn)認天命了,而他對自我定義的認知轉變也僅僅依靠一句臺詞變現出來(lái) 。當然,看完電影后最大的思考也是這一點(diǎn),很多時(shí)候,修心很重要。對于我們這些普通人而言,人生沒(méi)有開(kāi)掛模式,要學(xué)會(huì )肯定自我,不過(guò)多活在別人的評價(jià)和期望中,不過(guò)多為難自己,清晰認知自我和自我需求,這樣才是真正的幸福之道。第二,人物

不夠飽滿(mǎn)。村民太過(guò)臉譜化,短視如果有一些小細節表現一下村民的心理估計會(huì )好很多。且小哪咤的刻畫(huà)也不是很充分 ,短視小哪咤在玩弄其他小孩以及學(xué)習武藝的過(guò)程中都是比較聰明的。父母三年悉心教導,然而后來(lái)申公豹簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就讓他整個(gè)認知立馬倒到了另外一邊,感覺(jué)這樣其實(shí)不太符合現實(shí)邏輯,太直接了 ,這個(gè)時(shí)候多多少少展現一下小哪咤內心的懷疑、掙扎、糾結,頻破然后再讓他倒下另外一邊可能會(huì )好很多吧 。第三,頻破部分笑點(diǎn)讓人出戲。電影想通過(guò)申公豹的獸身,敖丙的龍族身份等等來(lái)展現成見(jiàn)的危害性 ,可是有些笑點(diǎn)似乎就是建立在成見(jiàn)之上。當然,這個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,看電影的時(shí)候很多觀(guān)眾笑得不亦樂(lè )乎。當然,動(dòng)畫(huà)電影需要一些理想化的元素??墒乾F實(shí)生活中的我們,其實(shí)超大概率做不到“我命由我不由天”,很多時(shí)候我們能做的只有“是魔是仙我自己說(shuō)了算”。中年危機的唯一解決之道就是 :真正認可這世間很多東西是窮極一生都求而不得的,你這一生有很可能就泯然眾人,這不是你的錯。認可命運的既定大盤(pán),然后努力小幅修整,不活在別人的期待和定義中 ,關(guān)注自己內心 ,逍遙過(guò)好平淡小日子。做到這一步也

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