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控制它的人類(lèi) 。就像雙胞胎，秀精線(xiàn)也是一個(gè)細胞分裂的，秀精線(xiàn)但是他們卻可以有兩個(gè)不同的人生。這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)迷惑，我想想不懂我要表達什么~2 、電影主角 ：杰克，是一個(gè)殘疾人，雙腳癱瘓。但是他用阿凡達再抖香蕉視頻安裝次找到了曾經(jīng)走路，跑步，跳躍的感覺(jué)。這使我想到一個(gè)現象：當今一些網(wǎng)絡(luò )虛擬的問(wèn)題，就是很多人在現實(shí)生活中失敗，在網(wǎng)絡(luò )中卻獲得了成功，比如玩游戲，一個(gè)平凡普通的人，在網(wǎng)游中神一樣的裝備，神一樣的技術(shù) 。但是阿凡達卻有點(diǎn)不同，杰克是生理上的缺陷 ，但是他有“一顆堅強不屈的心”（女主角見(jiàn)到他時(shí)說(shuō)的）。而我們現實(shí)中情況是這樣的，他們生理并無(wú)殘缺，而是心理上的殘缺，看到自

《阿凡達》這部影片，秀精線(xiàn)獨辟蹊徑地，秀精線(xiàn)把一直被人們所熟悉并一直被教條化的大自然，搬到了異星球。迥異的生物，奇特的生態(tài)環(huán)境，磅礴浩瀚的外星自然世界，陌生，卻又熟悉。陌生的是外殼，熟悉的是核。導演的妙筆在于，把內在的大自然的的精神力量，通過(guò)外在的異化處理，進(jìn)行更為直接的百香蕉視頻高清弘揚傳遞。不管自然呈現何種形態(tài)，秀精線(xiàn)她都是一切生命的源泉，秀精線(xiàn)都象征著(zhù)不可摧毀的精神信仰。這是一種莊重威嚴的力量 。力量之所以令人畏懼，并不在于它的強大，而在于它的海納百川。這種力量，是生命的緣起和發(fā)生，也是生命的延續和流傳。于是，影片里的生命樹(shù)和靈魂樹(shù)便具有了深層象征意義。在樹(shù)下圍坐的納美人們 ，肢體交接，呼吸吐納 ，他們實(shí)際上在供奉著(zhù)自然這座神邸。于是，摧毀了生命樹(shù)的人們最終遭到了自然的報復，而那些敬畏自然，與自然共生的星星之火，則將繼續在這片浩瀚的土地之上播種希望，繁衍不絕，生生不息。永遠保持著(zhù)敬畏。香蕉視頻,網(wǎng)站免費

對于孕育一切的母親 。而這種敬畏的本質(zhì)，秀精線(xiàn)實(shí)際上是對生命本源的尊重。這是潘多拉星的大自然，秀精線(xiàn)所要告訴我們的。三有時(shí)候真的難以言說(shuō)。文明的進(jìn)程 ，究竟是進(jìn)步 ，抑或退化 。人類(lèi)砍掉了扎根于土地的大樹(shù)們，放起一把火，把大自然燒成了鋼筋水香蕉視頻素材觀(guān)看免費泥。同時(shí)，也把自己燒制成了與本初所截然不同的模樣。最原始純粹的坯子，偏要煉制成瓷。這是粉飾太平，還是自然進(jìn)化？影片中藍色的納美人，是生命最本色的樣子。沒(méi)有衣物的虛掩和裝飾，沒(méi)有繁文縟節的偽裝和點(diǎn)綴 。他們所擁有的，是最簡(jiǎn)單純粹的生活方式，秀精線(xiàn)奔跑，秀精線(xiàn)跳躍，感知，聆聽(tīng)，敞開(kāi)，放任，揮灑，舞動(dòng)。原始的性靈在導演的創(chuàng )意想象中有了多種不同的表達方式，也更為單刀直入地撕開(kāi)了我們文明的衣冠楚楚的胸腔。香蕉視頻(黃色)下載入口在金黃色瞳孔的逼問(wèn)下，男主角最終褪去了文明的裝點(diǎn)，甚至褪去了身為一個(gè)人的外殼。而身為觀(guān)眾的我們更應疑惑和深省——究竟多久，沒(méi)有脫掉鞋子 ，感受土壤的溫熱和柔軟？究竟多久，秀精線(xiàn)沒(méi)有解開(kāi)衣物，秀精線(xiàn)去掉一切故作姿態(tài)的偽飾，把自己袒露在大自然清新溫柔的風(fēng)中？究竟多久，沒(méi)有走出鋼筋水泥的大樓，仔細端詳我們身邊正逐漸消失的綠色，和那綠色中傳來(lái)的老祖宗的呼喚？究竟多久，沒(méi)有走出追逐利益的怪圈，還自己的靈魂一個(gè)純白干凈？我們早已喪失了本能與野性 ，更喪失了靈魂的直覺(jué)和血性。這種喪失，使我們再無(wú)法進(jìn)入與自然同呼吸共生存的和諧境界，亦再難尋回最真實(shí)自如的生存狀態(tài)。影

片用納美人的辮子，秀精線(xiàn)對麻木不仁沾沾自喜的人類(lèi)提出了告誡和警示：秀精線(xiàn)人類(lèi)已經(jīng)不再身處那個(gè)萬(wàn)物同生共死，共享蔭澤庇護的網(wǎng)絡(luò )中。我們的進(jìn)化，實(shí)際上是走向違背生命規律，違反自然準則的一端，這種對生命磁場(chǎng)的背棄叛變 ，最終只能換來(lái)一個(gè)結局，就是這個(gè)磁場(chǎng)，也拋棄了我們。我看到你了。這是納美人最常說(shuō)的一句話(huà)。他們的看，不用瞳孔，而用心眼 。耳觀(guān)鼻，鼻觀(guān)心，生命的禪意，原本便不須過(guò)多言說(shuō)。而你，能否看見(jiàn)自己？四好萊塢的影片，總逃不脫愛(ài)。熱烈的愛(ài)，秀精線(xiàn)奔放的愛(ài)，秀精線(xiàn)毫不掩飾的愛(ài)，浪漫的愛(ài)，動(dòng)人的愛(ài)。而《阿凡達》里的愛(ài)，因為其意味深長(cháng)直入魂靈的設置，儼然已經(jīng)沖破了以往好萊塢似的愛(ài) ，展現出全新的深沉的面貌。愛(ài)情的兩方 ，男和女，首先是敵人。他們有著(zhù)截然不同的目的和追求。這種世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)對立的鴻溝，本難以逾越。而愛(ài)，卻足以消弭遙遠的差距和隔閡。這種愛(ài)，不僅僅是男女雙方心動(dòng)心痛的愛(ài)情，更糅合了男主角杰克對于納美人的同胞之愛(ài)，對于神圣大自然的敬仰之愛(ài)，對于原始純凈生活方式的認同之愛(ài)，對于人性高貴的贊嘆之愛(ài)。多重深

邃的愛(ài)，秀精線(xiàn)把骯臟和渾濁一并洗去，秀精線(xiàn)也將單純的男女之愛(ài)提升到了大愛(ài)的境地。男和女 ，還是兩種不同的物種生命體 。他，是白膚金發(fā)，身形矮小的人類(lèi)。而她 ，是藍膚黑瞳，身材高大的外星人。物種與物種 ，金星和木星，遙遙相望的個(gè)體，竟也能發(fā)生情感上的碰撞吸引，

這樣的愛(ài)，秀精線(xiàn)勢必要有更多的勇氣和信念 。但，秀精線(xiàn)影片沒(méi)有提到勇氣，更沒(méi)有提到信念。他們并沒(méi)有如我們這一干俗人所料想的 ，要沖破世俗的樊籬，要共同歷經(jīng)坎坷險阻，要上下而求索方得真理。他們只是，如孩子一般，純粹地，簡(jiǎn)單地愛(ài)著(zhù)。即便她看到身為人類(lèi)的他，也僅僅是，欣喜地說(shuō)，我看到你了。沒(méi)有考慮過(guò)物種差異的問(wèn)題，或者根本不需要考慮。愛(ài)情本來(lái)就是不問(wèn)緣由不計成本不考慮時(shí)間地點(diǎn)人物的單純的東西。這不是神話(huà)傳說(shuō)里臉譜化公式化的人沒(méi)有看這部影片之前，秀精線(xiàn)《阿凡達》已經(jīng)名聲大噪。一直以來(lái)在別人的言語(yǔ)中將阿凡達理解為一種族群 ，秀精線(xiàn)實(shí)際不然。阿凡達由納美族基因和人體基因合成，然而他不是一個(gè)獨立的生命體，僅僅是一副皮囊。這一皮囊的精妙之處在于它實(shí)現了同一個(gè)精神個(gè)體在不同族群中的生活體驗。對于導演詹姆斯而言，這個(gè)皮囊就是電影《阿凡達》，很顯然，詹姆斯在潘多拉星球為自己打造了一個(gè)理想國。這不同于柏拉圖的理想國，它自然，原生態(tài)而不愚昧落后。從電影中我們看到的潘多拉星球是這樣的，它不是那么一目了然，想原始野生森林一樣彌散著(zhù)神秘的味道。在潘多拉星球沒(méi)有什么是萬(wàn)

物的靈長(cháng)，秀精線(xiàn)包括納美族在內。似乎有著(zhù)一種超自然的力量規整并平衡著(zhù)萬(wàn)物。這里的一花一草都是顆靈性的種子，秀精線(xiàn)并且植物與生物與帶有社會(huì )性的納美族之間存在著(zhù)顯而易見(jiàn)的通靈關(guān)系 。詹姆斯通過(guò)很多手法來(lái)向我們傳達這一訊息，花草有著(zhù)沉睡與喚醒兩種不同的狀態(tài)，杰克初來(lái)到潘多拉對這些會(huì )發(fā)光，秀精線(xiàn)會(huì )變體的植物充滿(mǎn)了好奇心。更神奇的是人 、秀精線(xiàn)動(dòng)物以及植物可以通過(guò)末梢連接相互感知。這是怎樣一個(gè)靈異而和諧的世界！ 與此相比，地球是怎樣的？從杰克的口中我們知道，地球上的樹(shù)木已經(jīng)被砍伐殆盡，有用資源所剩無(wú)幾 ，因此地球人將視線(xiàn)轉向了潘多拉星球。在地球上掌控世界的是人類(lèi)，這一靈長(cháng)讓地球除了他們自己，便一無(wú)所有。這是導演預言的地球末日。怎能讓人不為之深深震撼！倘若地球步入這個(gè)境地，人類(lèi)將走向何方呢？阿凡達嗎？ 不得不感嘆導演前瞻的視角，據說(shuō)導演從拍完《泰坦尼克號》后就著(zhù)手《阿凡達》的設想。而更多的人

耗費了更長(cháng)的生命也沒(méi)能認識到生態(tài)對于生命的意義。 如果將這部電影簡(jiǎn)單定位，秀精線(xiàn)我可以描述它為地球與潘杜拉的侵略與反侵略，秀精線(xiàn)或者，人類(lèi)與納美族人的侵略與反侵略，但是我更愿意將他描述為一個(gè)靈性世界與科學(xué)經(jīng)濟社會(huì )的對抗 。我反復說(shuō)到靈性，或許會(huì )讓整個(gè)電影披上蒙昧迷信的色彩，但是這一定不是導演的意思。整個(gè)電影我們沒(méi)有看到強烈的主觀(guān)傾向，關(guān)于反對靈性的存在或者科技社會(huì )的不足，我想導演將潘多拉描繪成一個(gè)萬(wàn)物有靈，互通共存的樣子更多的是為了強調生態(tài)平衡內部既有的生物鏈。因此盛大的祭祀不會(huì )顯得落后，相反最終杰克正是通過(guò)這樣的途徑實(shí)現了與阿凡達的連接。在這兩者的斗爭中我們看到了一個(gè)必然性的后果——過(guò)分的自利終將讓我們步入自焚的境地 。而在更廣泛意義上來(lái)描述，秀精線(xiàn)就是片面經(jīng)濟利益驅使人性的喪失和生活園地的嚴重破壞。 我想，秀精線(xiàn)沒(méi)有人會(huì )否認這是一部思想深度的偉大作品，它不僅僅是追求美幻的科技和曲折的情節。倘若這是一場(chǎng)一般意義的斗爭，我想情節可以是這樣的：地球人失去氧氣無(wú)法生存，因此納美族人在進(jìn)攻地球人時(shí)通過(guò)掌握這一致命性因素打敗了敵人。然而導演沒(méi)有讓它就這么簡(jiǎn)單化的呈現，他充分肯定了兩個(gè)社會(huì )體系的價(jià)值 ，他使得人類(lèi)的科技足夠強大，氧氣的供給可以通過(guò)多種渠道實(shí)現，正如現今社會(huì )超速發(fā)展的模樣。而納美族也不是土著(zhù)人，落后愚昧，而是驍勇善戰